Dashati 11
Pavamāna Soma’s purifying flow as a bestower of treasure, strength, and ordered abundance
Soma Pavamāna
Bright driving and expansive—suited to the surging ‘flow’ imagery of Pavamāna
R̥ṣi attribution is not fixed from the provided inputs; the selections reflect a mixed thematic cluster typical of Sāmavedic arrangement (pavamāna core with allied Aindra/Āpas verses).
പവമാന സോമൻ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന പ്രവാഹമായി ഒഴുകി, ത്രിപൃഷ്ഠം (മൂന്നടിസ്ഥാനമുള്ള യാഗരൂപം) ധരിച്ചു, യാഗോപകരണങ്ങളിലൂടെ ശക്തിയായി പ്രേരിതനാകുന്നു. അവന്റെ ശുദ്ധധാര യജമാനന് റായസ് (സമ്പത്ത്), ദക്ഷിണ, ബലം, ക്ഷത്രം (രക്ഷാകരമായ അധിപത്യം) എന്നിവ നൽകട്ടെ. ജല–മഴകളെപ്പോലെ ധാരകൾ ഗർത്തം (പാത്രം/ആശ്രയം) എന്നിടത്ത് ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നതുപോലെ സോമധാര പാത്രങ്ങളിൽ സ്ഥിരപ്പെടുകയും, വരുൺനുപോലെ നിയന്ത്രിതമായ ഋതസമ്മത പ്രവാഹത്തിലൂടെ സമൃദ്ധിയും രക്ഷയും ശരിയായി വിഭജിക്കയും ചെയ്യട്ടെ.
Mantras
Mantra 1
अभि त्रिपृष्ठं वृषणं वयोधामाङ्गोषिणमवावशंत वाणीः वना वसानो वरुणो न सिन्धूर्वि रत्नधा दयते वार्याणि
ത്രി-പൃഷ്ഠനായ, വീര്യവാനായ, പ്രാണശക്തിയുടെ ധാമമായ അവനെ അഭിമുഖമായി വാണികൾ മുഴങ്ങുന്നു; വനവസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ, വരുണനെപ്പോലെ, സിന്ധുവിനെപ്പോലെ പ്രവഹിക്കുന്ന—രത്നധാ, അവൻ ശ്രേഷ്ഠമായ വര്യ വസ്തുക്കൾ വിഭജിച്ചു നൽകുന്നു.
Mantra 2
शूरग्रामः सर्ववीरः सहावान्जेता पवस्व सनिता धनानि तिग्मायुधः क्षिप्रधन्वा समत्स्वषाढः साह्वान्पृतनासु शत्रून्
ശൂരന്മാരുടെ സംഘം, സർവ്വവീരൻ, സഹാവാൻ, ജയശാലി—ഹേ സോമ, നീ ശുദ്ധിയായി ഒഴുകുക; ധനങ്ങളുടെ ദാതാവ്, തീക്ഷ്ണായുധധാരി, ക്ഷിപ്രധനുസ്സുകാരൻ, സമരത്തിൽ അജേയൻ, പൃതനകളിൽ ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്നവൻ.
Mantra 3
उरुगव्यूतिरभयानि कृण्वन्त्समीचीने आ पवस्वा पुरन्धी अपः सिषासन्नुषसः स्वा3र्गाः सं चिक्रदो महो अस्मभ्यं वाजान्
വിശാലഗതിയുള്ളവൻ, അഭയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ—ഹേ പുരന്ധി സോമ, ശുദ്ധീകരണത്തിലേക്ക് ഇവിടെ ഒഴുകിവാ; ജലങ്ങളെ ശരിമാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിച്ച്, സ്വർഗീയ ഉഷസ്സുകളെ (കൊണ്ടുവന്ന്); മഹത്തായി മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട്, ഞങ്ങൾക്ക് ബലത്തിന്റെ വാജങ്ങൾ (പുരസ്കാരങ്ങൾ) നല്കുക.
Frequently Asked Questions
It celebrates Soma as he is purified and set in right flow, and it asks that this sanctified power return to the sacrificer as wealth, strength, and protective authority (kṣatra).
In Sāmavedic ritual reading it points to Soma’s threefold ritual context—especially the repeated pressings/chant structures—highlighting his strength and completeness in the sacrifice.
The flowing waters and rain imagery mirror the soma-stream: both move, gather, and settle into a receptacle (garta/vessels), expressing purification, containment, and abundance in ritual form.