Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

जटायुवृत्तान्तः

Jatāyu’s Testimony and Rāma’s Grief

किं करिष्यावहे वत्स क्व वा गच्छाव लक्ष्मण।केनोपायेन गच्छेयं सीतामिति विचिन्तय।।।।

kiṁ kariṣyāvahe vatsa kva vā gacchāva lakṣmaṇa | kenopāyena gaccheyaṁ sītām iti vicintaya ||

വത്സ ലക്ഷ്മണാ, ഇനി നാം എന്തു ചെയ്യും, എവിടേക്കു പോകും? ഏതു ഉപായംകൊണ്ട് ഞാൻ സീതയെ എത്തിച്ചേരാം—അതു ചിന്തിക്കൂ.

किम्what
किम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (Accusative), एकवचन; कर्मरूपेण
करिष्यावहेshall we do
करिष्यावहे:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलृट्-लकार (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st person), द्विवचन (Dual), आत्मनेपद
वत्सO child
वत्स:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootवत्स (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
क्वwhere
क्व:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootक्व (अव्यय)
Formप्रश्नार्थक-देशवाचक-अव्यय (interrogative adverb: where)
वाor
वा:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक-अव्यय (or)
गच्छावdo we go
गच्छाव:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलट्-लकार (Present; interrogative sense), उत्तमपुरुष, द्विवचन, परस्मैपद
लक्ष्मणO Lakṣmaṇa
लक्ष्मण:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootलक्ष्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
केनby what
केन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया (Instrumental), एकवचन, पुं/नपुंसक-रूप
उपायेनby means, method
उपायेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootउपाय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (Instrumental), एकवचन
गच्छेयम्may I go/reach
गच्छेयम्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), उत्तमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
सीताम्Sītā
सीताम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसीता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
इतिthus
इति:
Prakara (प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरणार्थक-अव्यय (quotative)
विचिन्तयconsider, think
विचिन्तय:
Preraka (प्रेरक)
TypeVerb
Rootवि + चिन्त् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन, परस्मैपद

Saying such words and showing filial affection, he caressed Jatayu repeatedly with Lakshmana.

R
Rāma
L
Lakṣmaṇa
S
Sītā

FAQs

Dharma here appears as responsible action guided by reflection: grief is acknowledged, but Rāma seeks a practical, righteous course rather than impulsive reaction.

After Sītā’s abduction, Rāma turns to Lakṣmaṇa for counsel, asking how and where they should proceed to find her.

Prudence and humility in leadership—Rāma consults Lakṣmaṇa, showing deliberation and reliance on wise counsel under crisis.