Adhyaya 80
Bhumi KhandaAdhyaya 8020 Verses

Adhyaya 80

Yayāti, Yadu’s Refusal, and the Merit of the Mother–Father Tīrtha

പിപ്പലന്റെ ചോദ്യപ്രേരണയിൽ സുകർമൻ യയാതിയുടെ അന്തഃപുരത്തിൽ ഉണ്ടായ ഗൃഹകലഹം വിവരിക്കുന്നു. രാജാവ് കാമകന്യയെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ ദേവയാനി അസൂയയിൽ കത്തിയുണർന്ന് കോപത്തിൽ തന്റെ പുത്രന്മാരെ ശപിക്കുന്നു; ദേവയാനിയും ശർമിഷ്ഠയും തമ്മിലുള്ള വൈരം കടുപ്പമാകുന്നു. കാമജാ അവരുടെ വൈരാഭിപ്രായം അറിഞ്ഞ് രാജാവിനെ അറിയിക്കുന്നു. കോപിതനായ യയാതി യദുവിനോട് ദേവയാനിയെയും ശർമിഷ്ഠയെയും വധിക്കണമെന്ന് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. യദു ധർമ്മം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി നിരസിക്കുന്നു—മാതൃവധം മഹാപാതകം, അവർ നിർദോഷികളാണ്; അമ്മമാരെയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട സ്ത്രീബന്ധുക്കളെയും വധിക്കരുത്. അനുസരണക്കേടിൽ യയാതി യദുവിനെ ശപിച്ച് പുറപ്പെടുന്നു; അവസാനം തപസ്സ്, സത്യം, വിഷ്ണുധ്യാനം എന്നിവ ലോകാധാരമെന്നു സ്ഥാപിച്ച്, ഈ കഥയെ മാതൃ–പിതൃ തീർത്ഥത്തിന്റെ പുണ്യമാഹാത്മ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു।

Shlokas

Verse 1

पिप्पल उवाच । कामकन्यां यदा राजा उपयेमे द्विजोत्तम । किं चक्राते तदा ते द्वे पूर्वभार्ये सुपुण्यके

പിപ്പലൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജോത്തമാ! രാജാവ് കാമകന്യയെ വിവാഹം ചെയ്തപ്പോൾ, ആ രണ്ടു മുൻഭാര്യകൾ—അത്യന്തം പുണ്യവതികൾ—അപ്പോൾ എന്തു ചെയ്തു?

Verse 2

देवयानी महाभागा शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । तयोश्चरित्रं तत्सर्वं कथयस्व ममाग्रतः

മഹാഭാഗയായ ദേവയാനിയും വൃഷപർവണന്റെ പുത്രിയായ ശർമിഷ്ഠയും—അവരുടെ കഥാസമ്പൂർണ്ണം എന്റെ മുമ്പിൽ വിശദമായി പറയുക.

Verse 3

सुकर्मोवाच । यदानीता कामकन्या स्वगृहं तेन भूभुजा । अत्यर्थं स्पर्धते सा तु देवयानी मनस्विनी

സുകർമൻ പറഞ്ഞു—രാജാവ് കാമകന്യയെ തന്റെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, മനസ്വിനിയായ ദേവയാനി അത്യന്തം അസൂയയും മത്സരഭാവവും കൊണ്ടു കലങ്ങി.

Verse 4

तस्यार्थे तु सुतौ शप्तौ क्रोधेनाकुलितात्मना । शर्मिष्ठां च समाहूय शब्दं चक्रे यशस्विनी

അവനുവേണ്ടി ക്രോധത്തിൽ കലങ്ങിയ മനസ്സോടെ അവൾ തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരെയും ശപിച്ചു; യശസ്വിനിയായ അവൾ ശർമിഷ്ഠയെ വിളിച്ചു ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിച്ചു.

Verse 5

रूपेण तेजसा दानैः सत्यपुण्यव्रतैस्तथा । शर्मिष्ठा देवयानी च स्पर्धेते स्म तया सह

രൂപത്തിൽ, തേജസ്സിൽ, ദാനധർമ്മത്തിൽ, കൂടാതെ സത്യപുണ്യവ്രതങ്ങളിൽ—ശർമിഷ്ഠയും ദേവയാനിയും അവളോടൊപ്പം മത്സരിച്ചു.

Verse 6

दुष्टभावं तयोश्चापि साऽज्ञासीत्कामजा तदा । राज्ञे सर्वं तया विप्र कथितं तत्क्षणादिह

അപ്പോൾ കാമജയും ആ ഇരുവരുടെയും ദുഷ്ടാഭിപ്രായം അറിഞ്ഞു. ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, അവൾ ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ഇവിടെ നടന്നതെല്ലാം രാജാവിനോട് അറിയിച്ചു।

Verse 7

अथ क्रुद्धो महाराजः समाहूयाब्रवीद्यदुम् । शर्मिष्ठा वध्यतां गत्वा शुक्रपुत्री तथा पुनः

അപ്പോൾ മഹാരാജാവ് ക്രോധത്തോടെ യദുവിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു—“പോയി ശർമിഷ്ഠയെ വധിക്ക; അതുപോലെ ശുക്രന്റെ പുത്രിയെയും.”

Verse 8

सुप्रियं कुरु मे वत्स यदि श्रेयो हि मन्यसे । एवमाकर्ण्य तत्तस्य पितुर्वाक्यं यदुस्तदा

“മകനേ, നിനക്ക് നന്മയാണെന്ന് നീ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയമായതു ചെയ്യുക.” പിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് യദു അപ്പോൾ (മറുപടി പറഞ്ഞു/പ്രവർത്തിച്ചു).

Verse 9

प्रत्युवाच नृपेंद्रं तं पितरं प्रति मानद । नाहं तु घातये तात मातरौ दोषवर्जिते

മാനദനായ യദു ആ നൃപേന്ദ്രനായ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: “താതാ, കുറ്റമറ്റ മാതാപിതാക്കളെ ഞാൻ വധിപ്പിക്കുകയില്ല.”

Verse 10

मातृघाते महादोषः कथितो वेदपंडितैः । तस्माद्घातं महाराज एतयोर्न करोम्यहम्

വേദപണ്ഡിതർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: മാതൃഹത്യ മഹാപാപമാണ്. അതിനാൽ, ഹേ മഹാരാജാവേ, ഈ രണ്ടുപേരെയും ഞാൻ വധിക്കുകയില്ല.”

Verse 11

दोषाणां तु सहस्रेण माता लिप्ता यदा भवेत् । भगिनी च महाराज दुहिता च तथा पुनः

മഹാരാജാ, മാതാവ് സഹസ്രദോഷങ്ങളാൽ ലിപ്തയാകുമ്പോൾ, ഭഗിനിയും ദുഹിതയും വീണ്ടും അതുപോലെ കലുഷിതരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു।

Verse 12

पुत्रैर्वा भ्रातृभिश्चैव नैव वध्या भवेत्कदा । एवं ज्ञात्वा महाराज मातरौ नैव घातये

പുത്രന്മാരാലോ സഹോദരന്മാരാലോ അവൾ ഒരിക്കലും വധ്യയല്ല. ഇത് അറിഞ്ഞ്, മഹാരാജാ, ആ രണ്ടു മാതാക്കളെ കൊല്ലരുത്।

Verse 13

यदोर्वाक्यं तदा श्रुत्वा राजा क्रुद्धो बभूव ह । शशाप तं सुतं पश्चाद्ययातिः पृथिवीपतिः

അപ്പോൾ യദുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് രാജാവ് ക്രുദ്ധനായി. തുടർന്ന് ഭൂമിപതി യയാതി തന്റെ ആ പുത്രനെ ശപിച്ചു।

Verse 14

यस्मादाज्ञाहता त्वद्य त्वया पापि समोपि हि । मातुरंशं भजस्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः

ഇന്ന് എന്റെ ആജ്ഞയാൽ നീ ദണ്ഡിതനായിരിക്കുന്നു—പാപിയായിട്ടും എന്റെ സമാനൻ—അതുകൊണ്ട് എന്റെ ശാപം മൂലം കലുഷിതനായി ഇനി മാതാവിന്റെ അംശം സ്വീകരിച്ചു ഭജിക്ക.

Verse 15

एवमुक्त्वा यदुं पुत्रं ययातिः पृथिवीपतिः । पुत्रं शप्त्वा महाराजस्तया सार्द्धं महायशाः

ഇങ്ങനെ പുത്രൻ യദുവിനോട് പറഞ്ഞ് ഭൂമിപതി യയാതി പുത്രനെ ശപിച്ചു; ആ മഹായശസ്സുള്ള മഹാരാജാവ് അവളോടൊപ്പം അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു।

Verse 16

रमते सुखभोगेन विष्णोर्ध्यानेन तत्परः । अश्रुबिंदुमतीसा च तेन सार्द्धं सुलोचना

വിഷ്ണുധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി അവനോടു സമർപ്പിതനായി അവൻ സുഖഭോഗത്തിൽ രമിച്ചു; സുലോചനയായ അശ്രുബിന്ദുമതിയും അവനോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു।

Verse 17

बुभुजे चारुसर्वांगी पुण्यान्भोगान्मनोनुगान् । एवं कालो गतस्तस्य ययातेस्तु महात्मनः

സുന്ദരസർവാംഗിയായ അവൾ മനസ്സിനിഷ്ടവും പുണ്യപ്രദവുമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു; ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ യയാതിയുടെ കാലം കടന്നു പോയി।

Verse 18

अक्षया निर्जराः सर्वा अपरास्तु प्रजास्तथा । सर्वे लोका महाभाग विष्णुध्यानपरायणाः

എല്ലാ ദേവന്മാരും അക്ഷയരാണ്; മറ്റു ജീവികളും അതുപോലെ തന്നേ; ഓ മഹാഭാഗാ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും വിഷ്ണുധ്യാനത്തിൽ പരായണരാണ്।

Verse 19

तपसा सत्यभावेन विष्णोर्ध्यानेन पिप्पल । सर्वे लोका महाभाग सुखिनः साधुसेवकाः

തപസ്സ്, സത്യഭാവം, വിഷ്ണുധ്യാനം എന്നിവയാൽ, ഓ പിപ്പല—ഓ മഹാഭാഗാ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും സുഖികളായി സദ്ജനസേവയിൽ ലീനമാകുന്നു।

Verse 80

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रेऽशीतितमोऽध्यायः

ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ ഭൂമിഖണ്ഡത്തിൽ, വേനോപാഖ്യാനാന്തർഗതമായ മാതാപിതൃതീർത്ഥവർണനയും യയാതിചരിത്രവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എൺപതാമത്തെ അധ്യായം സമാപ്തമായി।