The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras
Kālī and Tārā Vidyās
वज्रोदके शिखां पातु उग्रतारां तु वर्मणि । महोग्रा वत्सरे नेत्रे पिंगाग्रैकजटास्त्रके ॥ ६४ ॥
vajrodake śikhāṃ pātu ugratārāṃ tu varmaṇi | mahogrā vatsare netre piṃgāgraikajaṭāstrake || 64 ||
വജ്രോദകാ എന്റെ ശിഖയെ കാക്കട്ടെ, ഉഗ്രതാരാ എന്റെ വർമ്മത്തെ കാക്കട്ടെ. മഹോഗ്രാ എന്റെ പിണ്ഡലികളെ കാക്കട്ടെ, പിംഗാഗ്രാ-ഏകജടാ എന്റെ കണ്ണുകളെയും അസ്ത്രത്തെയും കാക്കട്ടെ.
Narada (teaching a technical-ritual protection scheme within the Vedanga-oriented section)
Vrata: none
Primary Rasa: vira
Secondary Rasa: adbhuta
It assigns fierce protective deity-forms to specific limbs and implements, expressing the kavaca principle that spiritual protection is invoked by mantra through precise bodily placement (nyāsa).
Even in a technical ritual verse, devotion appears as surrender: the practitioner entrusts vulnerable parts (eyes, legs, śikhā) and protective means (armor, weapon) to the deity’s guardianship through mantra.
Ritual procedure and mantra-application: a nyāsa/kavaca mapping (deity → body-part/implement), showing the technical use of mantra in protective rites within the Vedanga-oriented material.