Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 35
Kṛṣṇādi-mantra-varga-varṇana
Classification of Krishna and Related Mantras
दद्याद्बिभ्रत्कराग्रैरपि दरमुरलीपुष्पबाणेक्षुचापानक्षस्पृक्पूर्णकुंभौ स्मरललितवपुर्दिव्यभूषांगरागः । व्याख्यां वामे वितन्वन् स्फुटरुचिरपदो वेणुना विश्वमात्रे शब्दब्रह्मोद्भवेन श्रियमरुणरुचिर्बल्लवीवल्लभो नः ॥ ३५ ॥
dadyādbibhratkarāgrairapi daramuralīpuṣpabāṇekṣucāpānakṣaspṛkpūrṇakuṃbhau smaralalitavapurdivyabhūṣāṃgarāgaḥ | vyākhyāṃ vāme vitanvan sphuṭarucirapado veṇunā viśvamātre śabdabrahmodbhavena śriyamaruṇarucirballavīvallabho naḥ || 35 ||
വിരലുകളുടെ അഗ്രഭാഗങ്ങളിൽ മൃദുനാദമുള്ള മുരളി, പുഷ്പബാണങ്ങളും ഇക്ഷുചാപവും, കണ്ണിനെ തൊടുന്ന രണ്ട് നിറഞ്ഞ കുംഭങ്ങളും ധരിക്കുന്നവൻ; സ്മരനെപ്പോലെ ലളിതമായ ദിവ്യവപു, ദിവ്യാഭരണങ്ങളും സുഗന്ധ അങ്കരാഗവും അണിഞ്ഞവൻ; ഇടങ്കൈകൊണ്ട് വ്യാഖ്യാനം വിരിച്ചു, ശബ്ദബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നുദ്ഭവിച്ച വേണുവിന്റെ തെളിഞ്ഞ മധുര സ്വരങ്ങളാൽ വിശ്വമാതാവിനെ ഉപദേശിക്കുന്നവൻ—അരുണകാന്തിയുള്ള ഗോപീവല്ലഭൻ ഞങ്ങൾക്ക് ശ്രീസമൃദ്ധി നൽകട്ടെ।
Narada (hymnic voice within the Narada Purana’s Vedanga-focused section; framed in the Narada–Sanatkumara dialogue tradition)
Vrata: none
Primary Rasa: bhakti
Secondary Rasa: adbhuta
FAQs
It meditates on Śrī Kṛṣṇa as the source of auspiciousness (śrī) through Śabda-Brahman—divine sound—showing that spiritual and worldly prosperity arise from attunement to sacred vibration embodied in His flute.
Bhakti here is contemplative worship: visualizing Kṛṣṇa’s beauty and symbols while hearing/remembering His flute as sacred sound, the devotee receives grace (dadyāt) and inner refinement through loving remembrance.
The verse foregrounds Śabda-Brahman and the power of articulated sound, aligning with Vedanga concerns—especially Śikṣā (phonetics) and Vyākaraṇa (structured expression)—by portraying clear, distinct notes (sphuṭa) as spiritually formative.