Nirukta, Phonetic Variants, and Vedic Dhātu–Svara Taxonomy
ऊदृदंतैर्यौति रुक्ष्णुशूङ्स्नुनुक्षुश्चिडीङ्श्रिभिः । वृङ्वृञ्भ्यां च विनैकाचोऽजंतेषु निहताः स्मृताः ॥ ७७ ॥
ūdṛdaṃtairyauti rukṣṇuśūṅsnunukṣuściḍīṅśribhiḥ | vṛṅvṛñbhyāṃ ca vinaikāco'jaṃteṣu nihatāḥ smṛtāḥ || 77 ||
ഊ-, ദൃ-, ദന്ത് മുതലായവയോടും, ‘യൗതി’ പോലുള്ള രൂപങ്ങളിലുമാണ്; രുക്ഷ്ണു, ശൂങ്, സ്നുനുക്ഷു മുതലായ ധാതുക്കളിലും ചിഡ്, ഈങ്, ശ്രീ-ചിഹ്നങ്ങളോടും; വൃങ്, വൃഞ് എന്നിവയോടും—ഏകാച് അല്ലാത്തിടത്ത്—അജന്ത (പരസ്മൈപദ) പ്രത്യയങ്ങളിൽ ലോപം സംഭവിച്ചതായി സ്മരിക്കണം.
Sanatkumara (teaching Narada technical dharma/vedanga knowledge)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It emphasizes Vedanga mastery—especially Vyakarana—as a support for dharma and moksha: correct linguistic form protects the intended meaning of mantra, scripture, and teaching.
Indirectly: Bhakti practices rely on accurate names, mantras, and recitations; this technical rule safeguards purity of utterance so devotion is expressed without distortion.
Vyakarana: a sutra-like rule about when certain grammatical markers/augments are considered elided (nihata) under specified root/affix conditions, aiding correct derivation and recitation.