Shloka 10
Adhyaya 14 — The Messenger of Yama Explains Karmic Retribution and the Causes of Naraka Torments
किं कर्म कृतवन्तश्च कथयैतज्जुगुप्सितम् ।
हरन्त्येषां तथा जिह्वां जायमानां पुनर्नवाम् ॥
kiṃ karma kṛtavantaś ca kathaya etaj jugupsitam / haranty eṣāṃ tathā jihvāṃ jāyamānāṃ punar-navām //
എന്നോട് പറയൂ: ഇവർ എന്ത് കർമ്മമാണ് ചെയ്തത്, അതിനാൽ ഈ അശുഭകരമായ കാര്യം സംഭവിക്കുന്നു? അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ നാവുകളും പിഴുതെടുക്കപ്പെടുന്നു—എങ്കിലും അവ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉണ്ടാവുന്നു.
{ "primaryRasa": "karuna", "secondaryRasa": "bhayanaka", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The verse highlights that harmful actions invite correspondingly targeted consequences; the mention of the tongue naturally evokes the moral weight of speech—truth, restraint, and non-harm.
Ethical instruction embedded in narrative; ancillary to pañcalakṣaṇa, functioning as dharma-śikṣā (moral pedagogy).
Tongue symbolizes vāṅmaya-karma (verbal action): slander, falsehood, and cruel speech ‘cut’ one’s own spiritual organ of expression, repeatedly, until purified by consequence.