Shloka 24
Adhyaya 10 — Jaimini’s Questions on Birth, Death, Karma, and the Embodied Journey
हतं मया हतश्चान्यैर्हतं मे घातितं तथा ।
दत्तं ममाऽन्यैरन्येभ्यो मया दत्तमनेकशः ॥
hataṃ mayā hataś cānyair hataṃ me ghātitaṃ tathā /
dattaṃ mamānyair anyebhyo mayā dattam anekaśaḥ
ഞാൻ കൊന്നിട്ടുണ്ട്; മറ്റുള്ളവർ എന്നെ കൊന്നിട്ടുമുണ്ട്; മറ്റുള്ളവരെ കൊല്ലിപ്പിച്ചതുമുണ്ട്. എന്റേതായിരുന്നതിനെ മറ്റുള്ളവർ മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകി; ഞാനും പലവട്ടം ദാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Acts of violence rebound through the cycle of births, and possessions do not remain ‘mine’; the verse encourages ahiṃsā, generosity, and relinquishment of possessiveness.
Didactic karma-teaching embedded in narrative discourse; loosely part of dharma exposition rather than cosmological categories.
Killer/killed/causer triad mirrors the bondage of doership (kartṛtva); release comes by transcending the sense of agency through knowledge.