शृज्भारवेषाभरणौ रूपवन्तौ यशस्विनौ । महारथसहस््राणां समर्थों भरतर्षभौ,और ये शत्रुओंको संताप देनेवाले नकुल जो अबतक आपके यहाँ अश्वशालाके प्रबन्धक रहे हैं और ये सहदेव हैं, जो गौओंकी सँभाल करते आये हैं। ये दोनों (हमारी माता) माद्रीके पुत्र एवं महारथी वीर हैं। उत्तम शृंगार, सुन्दर वेष और आभूषणोंसे सुशोभित ये दोनों भाई बड़े ही रूपवान् और यशस्वी हैं। भरतवंशियोंमें श्रेष्ठ ये नकुल-सहदेव युद्धमें सहस्रों महारथियोंका सामना करनेमें समर्थ हैं
śṛṅgāra-veṣābharaṇau rūpavantau yaśasvinau | mahāratha-sahasrāṇāṃ samarthau bharatarṣabhau | nakulaś ca śatrūṇāṃ santāpa-karaḥ pūrvam aśvaśālā-prabandhakaḥ | ayaṃ ca sahadevaḥ gopālana-saṃrakṣaṇe niyuktaḥ | etau mādryāḥ putrau mahārathī vīrau ||
അർജുനൻ പറഞ്ഞു—ഇവർ രണ്ടുപേരും മാദ്രിയുടെ പുത്രന്മാർ, മഹാരഥി വീരന്മാർ. ഇത് ശത്രുക്കളെ തപിപ്പിക്കുന്ന നകുലൻ—ഇതുവരെ ഇവിടെ നിന്റെ അശ്വശാലയുടെ മേൽനോട്ടക്കാരനായിരുന്നു; ഇത് സഹദേവൻ—ഗോസംരക്ഷണത്തിന് നിയുക്തനായവൻ. ഉത്തമ അലങ്കാരം, മനോഹര വേഷം, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ശോഭിച്ച് ഇരുവരും രൂപവാന്മാരും യശസ്വികളുമാണ്. ഹേ ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, യുദ്ധത്തിൽ ഇവർ ആയിരം മഹാരഥികളെയും നേരിടാൻ കഴിവുള്ളവർ.
अर्जुन उवाच
Even while living incognito, excellence and dharma persist: the Pandavas accept humble roles (stable and cattle management) without losing inner nobility, and true worth is shown by capability, restraint, and faithful performance of assigned duty.
Arjuna identifies and praises Nakula and Sahadeva in the Virata court context, explaining their disguised occupations (stable management and cattle care) while affirming their real status as Madri’s sons and formidable mahārathas capable of facing vast numbers of elite warriors.