द्रौपदी–सत्यभामा संवादः
Draupadī and Satyabhāmā on ethical household conduct
* ऊष्मा चैवोष्मणो जज्ञे सोडग्निधूतस्य लक्ष्यते अग्निश्चापि मनुर्नाम प्राजापत्यमकारयत्,उन्हीं पांचजन्यसे “ऊष्मा” नामक अग्निका प्रादुर्भाव हुआ। जो समस्त प्राणियोंके शरीरमें ऊष्मा (गर्मी)-के द्वारा परिलक्षित होते हैं तथा तपके जो “मनु” नामक अग्निस्वरूप पुत्र हैं, उन्होंने 'प्राजापत्य” यज्ञ सम्पन्न कराया था
Ūṣmā caivoṣmaṇo jajñe so 'gnidhūtasya lakṣyate; agniś cāpi Manur nāma prājāpatyam akārayat.
മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു— ആ ഉഷ്മത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ‘ഉഷ്മാ’ എന്ന അഗ്നി ജനിച്ചു; അത് എല്ലാ ജീവികളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ ഉഷ്ണതയായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ‘മനു’ എന്ന പേരിലുള്ള അഗ്നിയും ഉണ്ടായിരുന്നു—തപോമയനായ അഗ്നിസ്വരൂപ പുത്രൻ—അവൻ ‘പ്രാജാപത്യ’ യജ്ഞം നിർവഹിച്ചു.
मार्कण्डेय उवाच
The verse connects the cosmic principle of Agni with the inner heat that sustains embodied life, and frames yajña (sacrifice) as a dharmic act that maintains Prajāpati’s creative order—discipline (tapas) expressed through ritual responsibility.
Mārkaṇḍeya is recounting a lineage/account of fires: the fire named Ūṣmā arises from heat itself and is recognized as the warmth in living bodies; another form of Agni named Manu is mentioned as having carried out the Prajāpatya sacrifice.