Shloka 39
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
तपोयोगसमारम्भं कुरुते द्विजसत्तम | कर्मभिर्बहुभिश्चापि लोकानश्नाति मानव:,द्विजश्रेष्ठस जब बन्धनकारक कर्मोंका भोग पूरा हो जाता है और सत्कमोंके द्वारा मनुष्यमें शुद्धि आ जाती है, तब वह तप और योगका आरम्भ करता है। अतः बहुत-से शुभकर्मोके फलस्वरूप उसे उत्तम लोकोंका भोग प्राप्त होता है
tapo-yoga-samārambhaṁ kurute dvija-sattama | karmabhir bahubhiś cāpi lokān aśnāti mānavaḥ ||
വേട്ടക്കാരൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജസത്തമാ! മനുഷ്യൻ അനേകം കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട ശേഷമേ തപസ്സും യോഗവും ആരംഭിക്കൂ; ആ അനേകം കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലത്താൽ തന്നെയാണ് അവൻ ഉത്തമ ലോകങ്ങളുടെ ഭോഗം അനുഭവിക്കുന്നത്.
व्याध उवाच
Educational Q&A
Spiritual practice (tapas and yoga) is typically preceded by a life of action; through many deeds one accrues results that lead to higher realms, and only then does one seriously commence austerity and yogic discipline.
In the Vyādha’s instruction to a brāhmaṇa, he explains the moral-spiritual progression from action (karma) and its fruits to the later undertaking of tapas and yoga, emphasizing how deeds shape one’s experiential ‘worlds’ (lokas).