Shloka 186
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
स्रोतसासकृदाक्षिप्तं द्वियमाणं बलीयसा । इस प्रकार यह संसार असहाय तथा मोह, शोकमें डूबा हुआ है। कर्मोके अत्यन्त प्रबल प्रवाहमें पड़कर बार-बार उसकी आधि-व्याधिरूपी तरंगोंके थपेड़े सहता और विवश होकर इधर-से-उधर बहता रहता है
srotasā sakṛd ākṣiptaṃ dvīyamāṇaṃ balīyasā |
ശക്തമായ പ്രവാഹത്തിൽ ഒരിക്കൽ പിടിക്കപ്പെട്ട വസ്തു നദിസ്രോതസ്സിൽ വലിക്കപ്പെടുകയും ഇളക്കിക്കളയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഈ ലോകവും അസഹായമായി മോഹത്തിലും ശോകത്തിലും മുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. കർമ്മത്തിന്റെ അതിപ്രബലമായ പ്രവാഹത്തിൽ വീണു, അത് വീണ്ടും വീണ്ടും ആധി-വ്യാധി എന്ന തരംഗങ്ങളുടെ അടികൾ സഹിച്ച്, ഇച്ഛയ്ക്കെതിരായി ഇവിടെ നിന്ന് അവിടെക്ക് ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
व्याध उवाच
Educational Q&A
Saṃsāra is driven by the powerful current of karma; when one is seized by it, one becomes helplessly tossed between pleasure and pain. The ethical implication is to cultivate discernment and steadiness (dharma-based conduct and inner detachment) rather than being carried away by delusion and grief.
The Vyādha is instructing his listener through a vivid metaphor: like an object swept into a river, the embodied being is dragged by forces stronger than itself. He explains the human condition—repeatedly battered by suffering—so the listener may turn toward dharma and clarity.