मधुकैटभवधोपाख्यानम्
The Account of the Slaying of Madhu and Kaiṭabha
मुदितश्न जन: सर्व: स्वधर्मेषु व्यवस्थित: । ता: प्रजा मुदिता: सर्वा दृष्टवा बलनिषूदन:,सब लोग बड़ी प्रसन्नताके साथ अपने-अपने धर्मोंमें स्थित रहते थे। अपनी उन सारी प्रजाको आनन्दित देखकर बलासुरके शत्रु देवराज इन्द्र बड़ी प्रसन्नताका अनुभव करते थे। एक दिनकी बात है, इन्द्र ऐगावत हाथीपर आरूढ़ हो चैनसे दिन बिताती हुई अपनी प्रजाको देखनेके लिये भ्रमण करने लगे
muditāś ca janāḥ sarve svadharmeṣu vyavasthitāḥ | tāḥ prajā muditāḥ sarvā dṛṣṭvā balanīṣūdanaḥ ||
എല്ലാ ജനങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ തങ്ങളുടെ ധർമ്മങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിന്നിരുന്നു. ആ സമസ്ത പ്രജയും തൃപ്തരായിരിക്കുന്നതു കണ്ട ബലനിഷൂദനനായ ദേവരാജ ഇന്ദ്രൻ ആഴമുള്ള സംതൃപ്തി അനുഭവിച്ചു; കാരണം രാജ്യത്തിന്റെ ക്ഷേമം തങ്ങളുടെ സ്ഥാനധർമ്മം പാലിക്കുന്ന പൗരന്മാരിലാണ് അധിഷ്ഠിതം.
वैशम्पायन उवाच
A society flourishes when individuals remain established in svadharma; the ruler’s (or protector’s) satisfaction is tied to the subjects’ ethical stability and contentment.
Vaiśampāyana describes a time when the people are happy and dutiful; Indra, called the slayer of Bala, observes their contentment and feels pleased.