देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
ब्राह्मण्यं बहुभिरवाप्यते तपोभि- स्तल्लब्ध्वा न रतिपरेण हेलितव्यम् । स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः क्षेमार्थी कुशलपर: सदा यतस्व
brāhmaṇyaṃ bahubhir avāpyate tapobhis tallabdhvā na ratipareṇa helitavyam | svādhyāye tapasi dame ca nityayuktaḥ kṣemārthī kuśalaparaḥ sadā yatasva ||
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു— ബ്രാഹ്മണത്വം അനേകം തപസ്സുകളാൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. അത് ലഭിച്ച ശേഷം ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിന്റെ അടിമയായി അതിനെ പാഴാക്കരുത്. അതിനാൽ നിന്റെ യഥാർത്ഥ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എപ്പോഴും ഹിതകരമായതിൽ പരിശ്രമിക്ക—സ്വാധ്യായം, തപസ്സ്, ഇന്ദ്രിയസംയമനം എന്നിവയിൽ നിരന്തരം നിഷ്ഠയോടെ നിലകൊൾ.
व्यास उवाच
Brahminhood (understood as a hard-won spiritual-ethical attainment) should not be squandered through attachment to sensual pleasure; one should pursue true welfare by steady commitment to svādhyāya (sacred study), tapas (austerity), and dama (sense-restraint).
In the didactic setting of the Śānti Parva, Vyāsa delivers a moral exhortation: he warns against negligence born of pleasure-seeking and urges disciplined practice—study, austerity, and restraint—as the path to lasting well-being.