Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
तस्याप्येवंप्रभावस्य सदश्चव॒स्येव धावत: । अजसं सर्वलोकस्य कः कुतो वा न वा कुत:
bhīṣma uvāca | tasyāpy evaṃprabhāvasya sadaś ca vaśyeva dhāvataḥ | ajasaṃ sarvalokasya kaḥ kuto vā na vā kutaḥ ||
ഇങ്ങനെ തന്നെ, നിയന്ത്രിതമായ ഉത്തമ കുതിരപോലെ പ്രബലമായി പാഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ സർവ്വലോകം ഇടവിടാതെ ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു അവസ്ഥയിലേക്കു നീങ്ങുന്നു; അതിനാൽ ‘ആർ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു, ആർ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നില്ല’ എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമല്ല॥
भीष्य उवाच
Because the world is in constant, forceful motion—shifting from state to state—questions of fixed origin, ownership, and enduring relation (“who is from where,” “whose is this”) lose their ultimate footing; the teaching points toward non-attachment and insight into impermanence.
In Shanti Parva’s instruction, Bhishma continues a philosophical explanation to Yudhishthira, using the simile of a swift, well-controlled horse to describe the world’s relentless movement and to undermine ordinary assumptions about stable identity and possession.