Utkramaṇa-sthāna and Ariṣṭa-lakṣaṇa: Yājñavalkya’s Instruction on Departure Pathways and Mortality Signs
यदा त्वेष गुणानेतान् प्राकृतानभिमन्यते । तदा स गुणहान्यै त॑ परमेवानुपश्यति
yadā tveṣa guṇān etān prākṛtān abhimanyate | tadā sa guṇahānyai taṁ paramevānupaśyati ||
ഈ ജീവൻ ഈ ഗുണങ്ങളെ പ്രകൃതിജന്യങ്ങളെന്ന് കരുതി അവയിൽ ‘ഞാൻ’ ‘എന്റെ’ എന്ന അഭിമാനം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ഗുണാഭിമാനം നശിക്കുന്നതോടെ തന്നെ അവൻ പരമാത്മാവിനെ മാത്രമേ ദർശിക്കൂ. ദേഹാദികളിൽ ആത്മഭാവം വിട്ട് തന്റെ വിശുദ്ധ പരമ സ്വരൂപത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു.
वसिष्ठ उवाच
Liberation arises when one recognizes the guṇas as merely Prakṛti’s workings and drops egoic ownership of them; with guṇa-identification ended, one directly realizes the Supreme and one’s own pure nature beyond body and mind.
Vasiṣṭha is instructing about inner renunciation and discernment: the seeker shifts from identifying with material qualities and bodily self-notions to witnessing them as Prakṛti, culminating in realization of the highest Self (Paramātman).