Adhyāya 270 — Yudhiṣṭhira’s inquiry on saṃnyāsa; Bhīṣma on calculable time, tamas, and karma
Vṛtra–Uśanā exemplum begins
भीष्मजी कहते हैं--राजन्! तदनन्तर ब्राह्मणने देखा कि उन भोगी पुरुषोंको काम, क्रोध, लोभ, भय, मद, निद्रा, तन्दा और आलस्य आदि शत्रु घेरकर खड़े हैं ।।
Kuṇḍadhāra uvāca: etair lokāḥ susaṃruddhā devānāṃ mānuṣād bhayam | tathaiva devavacanād viṣaghnaṃ kurvanti sarvaśaḥ ||
കുണ്ഡധാരൻ പറഞ്ഞു—വിപ്രവരാ! നോക്കുക, എല്ലാവരും ഈ ദോഷങ്ങളാൽ കർശനമായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാർക്ക് മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് ഭയം നിലനിൽക്കുന്നു; അതിനാൽ ദേവവചനപ്രകാരം ഈ കാമാദി അന്തർശത്രുക്കൾ മനുഷ്യന്റെ ധർമ്മത്തിലും തപസ്സിലും എല്ലായിടത്തും തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നു—സാധനയെ നശിപ്പിക്കുന്ന വിഷം നൽകുന്നതുപോലെ.
कुण्डधार उवाच
Human spiritual life is endangered primarily by internal foes—desire, anger, greed, fear, pride, sleep, sloth, and the like. These forces ‘besiege’ the mind and thereby sabotage dharma and tapas; the remedy implied is vigilance and self-mastery.
Kuṇḍadhāra explains that people are surrounded by moral-psychological defects, and he frames these defects as agents that, under divine prompting, create obstacles to human righteousness and austerity—highlighting the constant struggle between aspiration and inner temptation.