Previous Verse
Next Verse

Shloka 4

Varāha-avatāra: Viṣṇu’s subterranean intervention and the cosmic nāda (Śānti-parva 202)

स्पर्श तनुर्वेद रसं च जिह्ना घ्राणं च गन्धान्‌ श्रवणौ च शब्दान्‌ | रूपाणि चक्षुर्न च तत्परं यद्‌ गृह्नन्त्यनध्यात्मविदो मनुष्या:,त्वचा स्पर्शका, जिह्ला रसका, प्राणेन्द्रिय गन्धका, कान शब्दका और नेत्र रूपका ही अनुभव करते हैं। ये इन्द्रियाँ परमात्माको प्रत्यक्ष नहीं कर सकतीं। अध्यात्मज्ञानसे हीन मनुष्य परमात्मतत्त्वका अनुभव नहीं कर सकते

sparśaṃ tanur veda rasaṃ ca jihvā ghrāṇaṃ ca gandhān śravaṇau ca śabdān | rūpāṇi cakṣur na ca tat-paraṃ yad gṛhṇanty anadhyātma-vido manuṣyāḥ ||

ചർമ്മം സ്പർശം, ജിഹ്വ രസം, ഘ്രാണം ഗന്ധങ്ങൾ, ശ്രവണേന്ദ്രിയം ശബ്ദങ്ങൾ, ചക്ഷുസ്സ് രൂപങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അതീതമായ പരമതത്ത്വത്തെ ഇവ പിടികൂടുകയില്ല. അതിനാൽ അന്തർമുഖമായ ആത്മജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തവർ ആത്മസത്യവും പരമസത്യവും പ്രത്യക്ഷമായി അനുഭവിക്കുകയില്ല.

स्पर्शम्touch
स्पर्शम्:
Karma
TypeNoun
Rootस्पर्श
FormMasculine, Accusative, Singular
तनुःskin (the body-surface)
तनुः:
Karta
TypeNoun
Rootतनु
FormFeminine, Nominative, Singular
वेदknows/perceives
वेद:
TypeVerb
Rootविद्
FormPresent, 3, Singular, Parasmaipada
रसम्taste/flavor
रसम्:
Karma
TypeNoun
Rootरस
FormMasculine, Accusative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
जिह्वाtongue
जिह्वा:
Karta
TypeNoun
Rootजिह्वा
FormFeminine, Nominative, Singular
घ्राणम्nose (organ of smell)
घ्राणम्:
Karta
TypeNoun
Rootघ्राण
FormNeuter, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
गन्धान्smells/odors
गन्धान्:
Karma
TypeNoun
Rootगन्ध
FormMasculine, Accusative, Plural
श्रवणौthe two ears
श्रवणौ:
Karta
TypeNoun
Rootश्रवण
FormNeuter, Nominative, Dual
and
:
TypeIndeclinable
Root
शब्दान्sounds/words
शब्दान्:
Karma
TypeNoun
Rootशब्द
FormMasculine, Accusative, Plural
रूपाणिforms/appearances
रूपाणि:
Karma
TypeNoun
Rootरूप
FormNeuter, Accusative, Plural
चक्षुःeye
चक्षुः:
Karta
TypeNoun
Rootचक्षुस्
FormNeuter, Nominative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
and
:
TypeIndeclinable
Root
तत्that (Supreme/that reality)
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
परम्supreme
परम्:
TypeAdjective
Rootपर
FormNeuter, Accusative, Singular
यत्which/that which
यत्:
Karma
TypePronoun
Rootयद्
FormNeuter, Accusative, Singular
गृह्णन्तिgrasp/apprehend
गृह्णन्ति:
TypeVerb
Rootग्रह्
FormPresent, 3, Plural, Parasmaipada
अनध्यात्मविदःthose who do not know the self/spiritual truth
अनध्यात्मविदः:
TypeAdjective
Rootअनध्यात्मविद्
FormMasculine, Nominative, Plural
मनुष्याःmen/humans
मनुष्याः:
Karta
TypeNoun
Rootमनुष्य
FormMasculine, Nominative, Plural

भीष्म उवाच

B
Bhishma