Śalya-hatānantarāṇi: Madrarāja-padānugānāṃ praskandana and the Pandava counter-encirclement (शल्यहतानन्तराणि—मद्रराजपदानुगानां प्रस्कन्दनम्)
अपोवाह तत): क्षिप्रं रथमारोप्य वीर्यवान् | प्रभो! कृतवर्माको रथहीन हुआ देख शरद्वानके पराक्रमी पुत्र कृपाचार्य उसे शीघ्र ही अपने रथपर बिठाकर वहाँसे दूर हटा ले गये || ७८ $ ।। मद्रराजे हते राजन् विरथे कृतवर्मणि
madrarāje hate rājan virathe kṛtavarmaṇi | apovāha tataḥ kṣipraṁ ratham āropya vīryavān ||
സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജാവേ, മദ്രരാജൻ വധിക്കപ്പെട്ട ശേഷം കൃതവർമ്മൻ രഥരഹിതനായപ്പോൾ, പരാക്രമിയായ കൃപൻ അവനെ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ രഥത്തിൽ കയറ്റി ആ സ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റിക്കൊണ്ടുപോയി।
संजय उवाच
Even amid ruthless warfare, a warrior’s conduct includes responsibility toward comrades: protecting an ally who is suddenly vulnerable (chariotless) is presented as a mark of valor joined with loyalty and practical battlefield dharma.
After the Madrarāja (Śalya) is slain, Kṛtavarman is left without his chariot. Kṛpācārya swiftly seats him on his own chariot and removes him from immediate danger, as Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra.