अश्वत्थाम-शापः, परिक्षिद्भविष्यत्, मणि-न्यासः
Aśvatthāman’s Curse, Parikṣit’s Future, and the Mani’s Restitution
त॑ गृहीत्वा ततो राजा शिरस्येवाकरोत् तदा । गुरोरुच्छिष्टमित्येव द्रौपद्या वचनादपि
taṁ gṛhītvā tato rājā śirasy evākarot tadā | guror ucchiṣṭam ity eva draupadyā vacanād api ||
അപ്പോൾ രാജാവ് ആ മണി കൈക്കൊണ്ട് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ശിരസ്സിൽ ധരിച്ചു. ദ്രൗപദിയുടെ വചനപ്രകാരം പോലും, അതിനെ ഗുരുവിന്റെ പ്രസാദം—ഗുരുകൃപയുടെ അവശിഷ്ടം—എന്നേ കരുതി സ്വീകരിച്ചു.
वैशम्पायन उवाच
Even amid the spoils and bitterness following violence, one should restrain pride and reframe possession through dharma—treating what comes to one not as a cause for vanity, but as a responsibility received with humility and reverence (here expressed as ‘guru’s prasāda/ucchiṣṭa’).
After the events of the Sauptika episode, the king (Yudhiṣṭhira) takes the jewel and, following Draupadī’s words, places it on his head, interpreting it as a sanctified remainder of the guru rather than a mere war-acquired ornament.