Nakula’s Declaration and the Uñchavṛtti Brāhmaṇa’s Superior Merit (Āśvamedhika Parva, Adhyāya 92)
तैश्नोक्तो यज्ञियान् देशान् धर्मारण्यं तथैव च । जुगुप्समानो धावन् स तं यज्ञं समुपासदत्
taiś cokto yajñiyān deśān dharmāraṇyaṃ tathaiva ca | jugupsamāno dhāvan sa taṃ yajñaṃ samupāsadat ||
അവരിൽ നിന്നുതന്നെ യജ്ഞസ്ഥലങ്ങളെയും അതുപോലെ ധർമാരണ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരം അവൻ അറിഞ്ഞു. ധർമരാജന്റെ യാഗത്തെ നിന്ദിക്കണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ വെറുപ്പാൽ പ്രേരിതനായ ആ നരിക്കുട്ടൻ ഓടിച്ചെന്ന് ആ യാഗസ്ഥലത്തെത്തി.
वैशम्पायन उवाच
The verse sets up an ethical critique: mere grandeur of ritual does not guarantee moral superiority; intention and true righteousness can be questioned, and even a celebrated sacrifice may be subjected to scrutiny.
A mongoose, having learned the locations connected with the sacrifice and the place called Dharmāraṇya, runs to Yudhiṣṭhira’s sacrificial arena with a disparaging purpose, intending to denounce or undermine the rite.