Adhyāya 64: Dāna-prakāra—Suvarṇa, Pānīya-dāna, Ghṛta-dāna, and Upakaraṇa-dāna
Utility Gifts
अरक्षितारं हर्तारें विलोप्तारमनायकम् | तं वै राजकलिं हन्यु: प्रजा: सन्नह निर्धणम्,जो प्रजाकी रक्षा नहीं करता, केवल उसके धनको लूटता-खसोटता रहता है, तथा जिसके पास कोई नेतृत्व करनेवाला मन्त्री नहीं है, वह राजा नहीं, कलियुग है। समस्त प्रजाको चाहिये कि ऐसे निर्दयी राजाको बाँधकर मार डाले
arakṣitāraṁ hartāraṁ viloptāram anāyakam | taṁ vai rāja-kaliṁ hanyuḥ prajāḥ sannaha nirdhanam ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—പ്രജയെ സംരക്ഷിക്കാത്തതും, മറിച്ച് കവർച്ചയും ലൂറ്റും ചെയ്യുന്നവനും, യഥോചിതമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമുള്ള നേതൃത്വമില്ലാത്തവനും രാജാവല്ല; രാജരൂപത്തിലുള്ള ‘കലി’ തന്നേ. പ്രജകൾ ആയുധധാരികളായി ആ ക്രൂരനും ദാരിദ്ര്യം വിതയ്ക്കുന്ന പീഡകനെയും ബന്ധിച്ച് വധിക്കണം.
भीष्म उवाच
A king’s primary dharma is protection and just governance. A ruler who exploits rather than protects forfeits legitimacy; Bhishma frames such a tyrant as ‘Kali’ itself, implying that removing him becomes a duty to restore dharma.
In Bhishma’s instruction on rajadharma, he describes the marks of a predatory, leaderless ruler—one who plunders the people—and states that the subjects, once organized and armed, may bind and execute such a king as a corrective act against tyranny.