Shloka 16
Cyavana’s Water-Vow and the Ethics of Cohabitation (स्नेह-सम्वास-धर्मः)
भारत! ब्राह्मणसे शूद्रामें जो पुत्र उत्पन्न होता है, उसे तो धन न देनेका ही विधान है तो भी शूद्राके पुत्रको पैतृक धनका स्वल्पतम भाग--एक अंश दे देना चाहिये ।।
bhīṣma uvāca | bhārata! brāhmaṇe śūdrāyāṃ yo putra utpadyate, tasmai tu dhanaṃ na dātavyam iti vidhānam; tathāpi śūdrāyāḥ putrāya paitṛkasya dhanasya svalpatamaṃ bhāgam—ekam aṃśaṃ—dātavyaḥ || daśadhā pravibhaktasya dhanasya eṣa bhavet kramaḥ | savarṇāsu tu jātānāṃ samān bhāgān prakalpayet ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ഭാരത! ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് ശൂദ്രസ്ത്രീയിൽ ജനിച്ച പുത്രന് ധനം നൽകരുതെന്നതാണ് വിധി; എങ്കിലും ശൂദ്രന്റെ പുത്രന് പിതൃസ്വത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറുതായ വിഹിതം—ഒരു ഭാഗം—നൽകണം. ധനം പത്ത് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുമ്പോൾ ഇതാണ് ക്രമം. എന്നാൽ സമവർണസ്ത്രീകളിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാർക്ക് എല്ലാവർക്കും തുല്യവിഹിതങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കണം.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma outlines a dharma-based rule for inheritance: in a ten-part division, sons born from women of the same varna receive equal shares, while a son connected with a Shudra mother is assigned only the smallest portion, reflecting the text’s normative social-legal framework.
In the Anushasana Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhiṣṭhira on household and legal duties—specifically, how paternal wealth should be apportioned among sons under different marital/varna circumstances.