स देवानां मानुषाणां पितृणां तमेवाहुर्यज्ञविदां वितानम् । स एव काल॑ विभजन्नुदेति तस्योत्तरं दक्षिणं चायने द्वे
sa devānāṁ mānuṣāṇāṁ pitṝṇāṁ tam evāhur yajñavidāṁ vitānam | sa eva kālaṁ vibhajann udeti tasyottaraṁ dakṣiṇaṁ cāyane dve ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പിതൃകളുടെയും ആത്മാവ് അവൻ തന്നെയെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. യജ്ഞവിദർ അവനെയേ യജ്ഞത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിപുലതയും ക്രമവുമെന്നു പറയുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് കാലത്തെ വിഭജിച്ച് സൂര്യരൂപത്തിൽ ഉദയിക്കുന്നത്; ഉത്തരായണവും ദക്ഷിണായണവും അവന്റെ രണ്ടു പഥങ്ങളാണ്.
भीष्म उवाच
The verse teaches the unity of the Supreme with the entire cosmic and moral order: the same Reality is the inner Self of gods, humans, and ancestors, the principle underlying sacrifice, and the regulator of time as the sun’s course. Dharma and ritual gain depth when seen as participation in that single, all-pervading order.
In Anushasana Parva, Bhishma continues his instruction to Yudhishthira on dharma and higher truths. Here he identifies the Supreme (understood in context as Śrī Kṛṣṇa/Nārāyaṇa) as the foundation of yajña and as the cosmic regulator manifesting through time and the sun’s two annual courses, uttarāyaṇa and dakṣiṇāyaṇa.