सर्वप्रहरणायुध ३० नम इति यहाँ हजार नामोंकी समाप्ति दिखलानेके लिये अन्तिम नामको दुबारा लिखा गया है। मंगलवाची होनेसे ३7कारका स्मरण किया गया है। अन्तमें नमस्कार करके भगवान्की पूजा की गयी है। इतीदं कीर्तनीयस्य केशवस्यथ महात्मन: । नाम्नां सहस्रं दिव्यानामशेषेण प्रकीर्तितम्,इस प्रकार यह कीर्तन करने योग्य महात्मा केशवके दिव्य एक हजार नामोंका पूर्णरूपसे वर्णन कर दिया
itīdaṃ kīrtanīyasya keśavasyātha mahātmanaḥ | nāmnāṃ sahasraṃ divyānām aśeṣeṇa prakīrtitam ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ കീർത്തിക്കപ്പെടേണ്ട മഹാത്മാവ് കേശവന്റെ ദിവ്യ സഹസ്രനാമങ്ങൾ സമ്പൂർണ്ണമായി പ്രഖ്യപിക്കപ്പെട്ടു. ഇതോടെ ഈ പവിത്ര പാരായണം മംഗളസമാപ്തിയിലെത്തി, നമസ്കാരപൂർവ്വം ഭഗവാനെ അർപ്പിക്കപ്പെട്ടു।
भीष्म उवाच
The verse emphasizes the religious and ethical value of kīrtana—devotional recitation of the Lord’s names—as a complete and auspicious act. It frames remembrance and praise of Keshava as a dharmic practice that culminates in reverent surrender (namaskāra).
Bhishma formally concludes the recitation of the thousand divine names of Keshava. The statement functions as a colophon: it signals that the sahasranāma has been fully delivered and closes the hymn with an auspicious, worshipful tone.