Shloka 8

Devanagari script

क्वचिदशेषसुरद्रुमसंकुलं कुरबकैः प्रियकैस्तिलकैस् तथा बहुकदम्बतमाललतावृतं गिरिवरं शिखरैर्विविधैस् तथा

Transliteration

kvacidaśeṣasuradrumasaṃkulaṃ kurabakaiḥ priyakaistilakais tathā bahukadambatamālalatāvṛtaṃ girivaraṃ śikharairvividhais tathā

Translation

ചിലിടങ്ങളിൽ ആ ശ്രേഷ്ഠഗിരി എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളാൽ സാന്ദ്രമായിരുന്നു—കുരബക, പ്രിയക, തിലക പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കൃതം. മറ്റിടങ്ങളിൽ അനേകം കടമ്പയും തമാലയും ലതകളാൽ ആവൃതമായി, വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ശിഖരങ്ങളോടെ ഉയർന്നു നിന്നു. ഇത്തരമൊരു പവിത്രദേശം പതിസ്വരൂപനായ ശിവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന് യോജ്യം; ഇവിടെ പശു-ആത്മാക്കൾ ശാന്തി പ്രാപിക്കുന്നു, പവിത്ര ദർശനവും സ്മരണയും പാശബന്ധങ്ങളെ ശിഥിലമാക്കുന്നു.

Word by Word

• kvacit: in some places

• aśeṣa: without remainder, all

• sura-druma: divine trees

• saṃkulaṃ: crowded, dense with

• kurabakaiḥ: with kurabaka flowers/trees

• priyakaiḥ: with priyaka trees

• tilakaiḥ: with tilaka trees

• tathā: and also/likewise

• bahu: many

• kadamba: kadamba trees

• tamāla: tamāla trees

• latā-vṛtam: covered/encircled by creepers

• giri-varaṃ: the best of mountains, excellent mountain

• śikharaiḥ: with peaks/summits

• vividhaiḥ: various, manifold

• tathā: likewise/also

Speaker

Suta Goswami

Characters & Entities

• Shiva

FAQs

What is the importance of this verse in the context of Linga worship?

It frames the kshetra (sacred setting) as inherently Shiva-saturated—an auspicious environment where devotion, purity, and remembrance support Linga-puja and inner steadiness.

How does this verse describe the nature of Shiva (Shiva-tattva)?

By portraying a divinely ordered, life-giving landscape, it implies Shiva as Pati—the sustaining Lord whose presence sanctifies space and supports the pashu’s movement toward release from pasha.

What ritualistic or Yogic practice is highlighted here?

Pilgrimage and sacred-darshana (kshetra-sevana) are implied—approaching such Shiva-kshetras for japa, dhyana, and Linga-puja, aligning the mind toward Pashupata discipline.