मूलस्थाय नमस्तुभ्यं शाश्वतस्थानवासिने नाभिमण्डलसंस्थाय हृदि निःस्वनकारिणे
mūlasthāya namastubhyaṃ śāśvatasthānavāsine nābhimaṇḍalasaṃsthāya hṛdi niḥsvanakāriṇe
മൂലാധാരത്തിൽ വസിക്കുന്ന, ശാശ്വതസ്ഥാനവാസിയായ നിനക്കു നമസ്കാരം. നാഭിമണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാപിതനായി, ഹൃദയത്തിൽ അനാഹത നാദത്തിന്റെ നിശ്ശബ്ദധ്വനി ഉണർത്തുന്ന പ്രഭുവിനു പ്രണാമം.
Suta Goswami (narrating a traditional Shiva-stuti within the Linga Purana discourse)
It shifts Linga-puja from only an outer icon to inner worship: Shiva as the indwelling Pati present in the root, navel, and heart—making the devotee’s body a living temple for Linga-dhyāna.
Shiva is portrayed as the eternal, all-abiding Consciousness (Pati) who pervades subtle stations within the practitioner, revealing Himself as inner resonance (nāda) that loosens pāśa (bondage) for the paśu (soul).
A yogic contemplation/nyāsa on inner centers—mūla (root), nābhi (navel), and hṛdaya (heart)—with attention to subtle sound (niḥsvana), aligning with Pāśupata-oriented inner japa and dhyāna.