Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 27
Karma-vāda Critiqued, Varṇāśrama Reframed, and the Soul’s Distinction from the Body
यद्यधर्मरत: सङ्गादसतां वाजितेन्द्रिय: । कामात्मा कृपणो लुब्ध: स्त्रैणो भूतविहिंसक: ॥ २७ ॥ पशूनविधिनालभ्य प्रेतभूतगणान् यजन् । नरकानवशो जन्तुर्गत्वा यात्युल्बणं तम: ॥ २८ ॥ कर्माणि दु:खोदर्काणि कुर्वन् देहेन तै: पुन: । देहमाभजते तत्र किं सुखं मर्त्यधर्मिण: ॥ २९ ॥
yady adharma-rataḥ saṅgād asatāṁ vājitendriyaḥ kāmātmā kṛpaṇo lubdhaḥ straiṇo bhūta-vihiṁsakaḥ
ദുഷ്സംഗം കൊണ്ടോ ഇന്ദ്രിയസംയമം ഇല്ലായ്മ കൊണ്ടോ അധർമ്മത്തിൽ രമിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ കാമമയൻ, കൃപണൻ, ലോഭി, സ്ത്രീഭോഗാസക്തൻ, ജീവഹിംസകൻ ആകുന്നു. വേദവിധിയില്ലാതെ മൃഗങ്ങളെ വധിച്ച് പ്രേത-ഭൂതഗണങ്ങളെ പൂജിക്കുന്ന മോഹഗ്രസ്ത ജീവൻ നരകത്തിൽ പതിക്കുന്നു; അവിടെ ഘന തമോഗുണം കലർന്ന ദേഹം ലഭിക്കുന്നു. ആ അധമ ദേഹത്തോടെ വീണ്ടും ദുഃഖഫലദായകമായ അശുഭകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, പുനഃപുനഃ അതുപോലെയുള്ള ദേഹം തന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു—മരണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന കർമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവന് സുഖം എവിടെ?
In the Vedic analysis of civilized life there are two paths. One who takes to the path of nivṛtti-mārga immediately renounces material sense gratification and purifies his existence by performance of austerity and devotional activities. On the path of pravṛtti-mārga one furnishes a steady supply of sense objects to the senses, but one consumes such sense objects under strict regulations and through ritualistic ceremonies, thus gradually purifying the heart and satiating the material senses. Unfortunately, as explained in this and the previous verse, the path of pravṛtti-mārga is extremely volatile because rather than becoming detached, the living entity often becomes uncontrolled and fully addicted to further sense gratification. In the previous verse the path of regulated, authorized sense gratification was described, and in this verse the path of unauthorized, demoniac sense gratification is described.
FAQs
It warns that association with the wicked can push a person into irreligion, uncontrolled senses, lust, greed, and violence—qualities that lead to severe karmic consequences.
While instructing Uddhava, Krishna explains how degradation begins through asat-saṅga and how such habits bind the soul through sinful karma, obstructing liberation and devotion.
Choose uplifting company, regulate the senses, avoid exploitative sexuality and cruelty, and cultivate habits that support compassion, self-control, and devotion.