Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 4

Devanagari script

ददौ तस्य तदा पुत्रं देवं त्रैलोक्यपूजितम् । रामेति नाम यस्यासीत्त्रैलोक्ये प्रथितं यशः

Transliteration

dadau tasya tadā putraṃ devaṃ trailokyapūjitam | rāmeti nāma yasyāsīttrailokye prathitaṃ yaśaḥ

Translation

ໃນເວລານັ້ນ ພຣະເທວໄດ້ປະທານບຸດໃຫ້—ເປັນຜູ້ມີສະພາບທິບ ແລະໄດ້ຮັບການບູຊາໃນສາມໂລກ. ນາມຂອງລາວຄື “ຣາມະ” ແລະກຽດຊື່ຂອງລາວໂດ່ງດັງໄປທົ່ວສາມໂລກ।

Word by Word

• ददौ: gave
• ददौ: Kriyā (Main verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √दा (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद

• तस्य: to him, of him
• तस्य: Sampradāna/Recipient (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन

• तदा: then
• तदा: Kāla-adhikaraṇa (Time adjunct/कालाधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तदा (अव्यय)
• Form: अव्यय (कालवाचक) = adverb ‘then’

• पुत्रम्: a son
• पुत्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पुत्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन

• देवम्: divine
• देवम्: Viśeṣaṇa (Adjective of कर्म)
• Type: Adjective
• Root: देव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; विशेषण of पुत्रम्

• त्रैलोक्यपूजितम्: worshipped by the three worlds
• त्रैलोक्यपूजितम्: Viśeṣaṇa (Adjective of कर्म)
• Type: Adjective
• Root: त्रै-लोक्य-पूजित (प्रातिपदिक); √पूज् (धातु) + क्त → पूजित
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त past passive participle; ‘त्रैलोक्येन पूजितः’

• राम: Rāma
• राम: Name predicate (संज्ञा)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; इति-पूर्वक नामनिर्देश

• इति: thus, ‘called’
• इति: Quotation marker (इति)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: अव्यय (उद्धरण/नामनिर्देशक particle)

• नाम: name
• नाम: Predicate nominative (समानाधिकरण)
• Type: Noun
• Root: नामन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; ‘name’

• यस्य: whose
• यस्य: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन; सम्बन्धसूचक relative pronoun

• आसीत्: was
• आसीत्: Kriyā (Main verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √अस् (धातु)
• Form: लङ् (Imperfect/Past), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद

• त्रैलोक्ये: in the three worlds
• त्रैलोक्ये: Adhikaraṇa (Location/Scope/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: त्रै-लोक्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; ‘त्रयाणां लोकानां समाहारः’

• प्रथितम्: renowned
• प्रथितम्: Viśeṣaṇa (Adjective of subject)
• Type: Adjective
• Root: प्रथित (प्रातिपदिक); √प्रथ् (धातु) + क्त → प्रथित
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; विशेषण of यशः

• यशः: fame, glory
• यशः: Karta/Subject (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यशस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

Speaker

Īśvara (Śiva)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Daśaratheśvara (implied by chapter title/context)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka and other ṛṣis (outer frame typical) / internal audience not explicit here

Visual Art Cues

Scene: A king receives a divine child through Śiva’s grace; celestial beings acclaim the newborn named Rāma; the aura of a nearby liṅga sanctifies the scene.

Characters & Entities

• Rāma
• Daśaratha
• Śiva (as boon-giver)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Austerity and devotion performed in a sacred kṣetra culminate in divine blessing that supports world-dharma.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsakṣetra indirectly, as the place where Daśaratha’s worship bore the fruit of receiving Rāma.

What ritualistic prescription is mentioned?

No new prescription here; it states the fruit (boon of a son) resulting from prior worship.