Adhyaya 249

Verse 1

वाण्युवाच । तुलसी रोपिता येन गृहस्थेन महाफला । गृहे तस्य न दारिद्र्यं जायते नात्र संशयः

ວານີ ກ່າວວ່າ: ຄົນຄອບຄົວຜູ້ໃດປູກ ຕຸລະສີ ອັນໃຫ້ຜົນຍິ່ງໃຫຍ່, ໃນເຮືອນຂອງຜູ້ນັ້ນ ຄວາມຂັດສົນບໍ່ເກີດຂຶ້ນ; ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສໃດໆ.

Verse 2

तुलस्या दर्शनादेव पापराशिर्निवर्तते । श्रियेऽमृतकणोत्पन्ना तुलसी हरिवल्लभा

ແຕ່ພຽງເຫັນ ຕຸລະສີ ເທົ່ານັ້ນ, ກອງບາບທັງຫຼາຍກໍຖອນກັບແລະຫາຍໄປ. ຕຸລະສີ ເກີດຈາກຫຍອດອະມຣິຕະເພື່ອ ສຣີ (ລັກສະມີ) ແລະເປັນທີ່ຮັກຂອງ ຮະຣິ.

Verse 3

पिबन्त्या रुचिरं पानं प्राणिनां पापहारिणी । यस्या रूपे वसेल्लक्ष्मीः स्कन्धे सागरसंभवा

ເມື່ອດື່ມນ້ຳດື່ມອັນຫອມຫວານຂອງນາງ ນາງຊຳລະບາບຂອງສັດທັງປວງ. ໃນຮູບຂອງນາງມີພຣະລັກສະມີສະຖິດ ແລະເທິງບ່ານາງມີເທວີຜູ້ເກີດຈາກທະເລສະຖິດ.

Verse 4

पत्रेषु सततं श्रीश्च शाखासु कमला स्वयम् । इन्दिरा पुष्पगा नित्यं फले क्षीराब्धिसंभवा

ໃນໃບຂອງນາງ ພຣະສຣີສະຖິດຢູ່ເສມອ; ໃນກິ່ງກ້ານແມ່ນກະມະລາເອງ. ອິນດິຣາຢູ່ໃນດອກໄມ້ຕະຫຼອດ ແລະໃນຜົນມີນາງຜູ້ເກີດຈາກມະຫາສະໝຸດນ້ຳນົມ.

Verse 5

तुलसी शुष्ककाष्ठेषु या रूपा विश्वव्यापिनी । मज्जायां पद्मवासा च त्वचासु च हरिप्रिया

ຕຸລະສີນັ້ນ—ຜູ້ມີຮູບອັນແຜ່ຊາຍທົ່ວສາກົນ—ຍັງສະຖິດຢູ່ໃນໄມ້ແຫ້ງຂອງນາງດ້ວຍ. ໃນແກ່ນໄມ້ນາງແມ່ນປັດມະວາສາ (ພຣະລັກສະມີ) ແລະໃນເປືອກນອກນາງແມ່ນຮະຣິປຣິຍາ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງຮະຣິ.

Verse 6

सर्वरूपा च सर्वेशा परमानन्ददायिनी । तुलसी प्राशको मर्त्यो यमलोकं न गच्छति

ນາງເປັນທຸກຮູບທຸກຢ່າງ ເປັນຈອມເຈົ້າສູງສຸດ ແລະເປັນຜູ້ປະທານຄວາມປິຕິອັນສູງສຸດ. ມະນຸດຜູ້ຮັບປະທານຕຸລະສີ ບໍ່ໄປສູ່ໂລກຂອງຍະມະ.

Verse 7

शिरस्था तुलसी यस्य न याम्यैरनुभूयते । मुखस्था तुलसी यस्य निर्वाणपददायिनी

ຜູ້ໃດທີ່ມີຕຸລະສີຢູ່ເທິງສີສະ ຜູ້ນັ້ນບໍ່ຖືກບ່າວຂອງຍະມະຈັບກຸມ. ແລະຜູ້ໃດທີ່ມີຕຸລະສີຢູ່ໃນປາກ ນາງປະທານບົດແຫ່ງນິຣວານ—ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ.

Verse 8

हस्तस्थातुलसीयस्य स तापत्रयवर्जितः । तुलसी हृदयस्था च प्राणिनां सर्वकामदा

ຜູ້ໃດຖືຕຸລະສີໄວ້ໃນມື ຜູ້ນັ້ນພົ້ນຈາກທຸກຂ໌ສາມປະການ. ແລະຕຸລະສີຢູ່ໃນດວງໃຈ ບັນດານໃຫ້ສຳເລັດຄວາມປາຖະໜາອັນດີຂອງສັດທັງປວງ.

Verse 9

स्कन्धस्था तुलसी यस्य स पापैर्न च लिप्यते । कण्ठगा तुलसी यस्य जीवन्मुक्तः सदा हि सः

ຜູ້ໃດທີ່ຕຸລະສີຢູ່ເທິງບ່າ ຜູ້ນັ້ນບໍ່ຖືກບາບເປື້ອນ. ຜູ້ໃດສວມຕຸລະສີທີ່ຄໍ ຜູ້ນັ້ນເປັນຜູ້ຫຼຸດພົ້ນຕະຫຼອດ ແມ່ນແຕ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່.

Verse 10

तुलसीसंभवं पत्रं सदा वहति यो नरः । मनसा चिन्तितां सिद्धिं संप्राप्नोति न संशयः

ຊາຍຜູ້ໃດທີ່ພົກພາໃບທີ່ເກີດຈາກຕຸລະສີໄວ້ເປັນນິດ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບຄວາມສຳເລັດຕາມທີ່ໃຈຄິດ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສເລີຍ.

Verse 11

तुलसींसर्वकायार्थसाधिनीं दुष्टवारिणीम् । यो नरः प्रत्यहं सिञ्चेन्न स याति यमालयम्

ຜູ້ໃດລາດນ້ຳຕຸລະສີທຸກມື້—ນາງຜູ້ສຳເລັດປະໂຫຍດທັງປວງ ແລະກັ້ນກັນຄວາມຊົ່ວ—ຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄປສູ່ວັງຂອງພຣະຍະມະ.

Verse 12

चातुर्मास्ये विशेषेण वन्दितापि विमुक्तिदा । नारायणं जलगतं ज्ञात्वा वृक्षगतं तथा

ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງຈາຕຸຣມາສະຍະ ແມ່ນແຕ່ການນົບນ້ອມບູຊານາງກໍໃຫ້ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ. ເພາະຮູ້ວ່າ ນາຣາຍະນະສະຖິດຢູ່ໃນນ້ຳ ແລະສະຖິດຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ (ຕຸລະສີ) ເຊັ່ນດຽວກັນ.

Verse 13

प्राणिनां कृपया लक्ष्मीस्तुलसीवृक्षमाश्रिता । चातुर्मास्ये समायाते तुलसी सेविता यदि

ດ້ວຍພຣະເມດຕາຕໍ່ສັດທັງຫຼາຍ ພຣະນາງລັກສະມີໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນຕົ້ນຕຸລະສີ. ເມື່ອລະດູຈາຕຸຣມາສະຍາມາຮອດ ຖ້າຜູ້ໃດບໍລິການຕຸລະສີດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ—

Verse 14

तेषां पापसहस्राणि यांति नित्यं सहस्रधा । गोविन्दस्मरणं नित्यं तुलसीवनसेवनम्

ສໍາລັບຜູ້ນັ້ນ ບາບນັບພັນໆຈະຫາຍໄປທຸກວັນ ເຫມືອນຖືກກໍາຈັດເປັນພັນເທົ່າ. ການລະລຶກເຖິງໂກວິນດາຢ່າງສະເໝີ ແລະການບໍລິການສວນຕຸລະສີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ—

Verse 15

तुलसीसेचनं दुग्धै श्चातुर्मास्येऽतिदुर्लभम् । तुलसीं वर्द्धयेद्यस्तु मानवो यदि श्रद्धया

ໃນລະດູຈາຕຸຣມາສະຍາອັນສັກສິດ ການລາດນ້ໍາຕຸລະສີດ້ວຍນົມແມ່ນຫາຍາກຢ່າງຍິ່ງ (ຈຶ່ງມີບຸນຫຼາຍ). ຜູ້ໃດບໍລິບູນແລະເພີ່ມພູນຕົ້ນຕຸລະສີດ້ວຍສັດທາ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຜົນທາງຈິດວິນຍານອັນພິເສດ.

Verse 16

आलवालांबुदानैश्च पावितं सकलं कुलम् । यथा श्रीस्तुलसीसंस्था नित्यमेव हि वर्द्धते

ໂດຍການຖວາຍນ້ໍາໃຫ້ອ່າງນ້ໍານ້ອຍທີ່ໂຄນຕົ້ນຕຸລະສີ ວົງຕະກູນທັງໝົດຖືກຊໍາລະໃຫ້ບໍລິສຸດ. ແລະເມື່ອການສະຖາປະນາຕຸລະສີອັນສັກສິດໄດ້ຮັບການບໍລິບູນຢູ່ເສມອ ຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ (Śrī) ກໍເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

Verse 17

तथातथा गृहस्थस्य कामवृद्धिः प्रजायते । ब्रह्मचारीगृहस्थश्च वानप्रस्थो यतिस्तथा

ດັ່ງນັ້ນ ສໍາລັບຄົນຄອບຄົວ ຄວາມປາຖະໜາອັນຖືກທໍານອງ ແລະເປົ້າໝາຍໃນຊີວິດຈະເຈີຣິນງອກງາມ. ຈະເປັນພຣະພົວພັນ (ບຣະຫມະຈາຣິນ), ຄົນຄອບຄົວ, ຜູ້ຢູ່ປ່າ (ວານະປຣະສະຖະ), ຫຼືຜູ້ສະຫລະໂລກ (ຍະຕິ/ສັນຍາສີ)—ພິທີນີ້ໃຫ້ຜົນແກ່ທຸກອາສຣົມ.

Verse 18

तथा प्रकृतयः सर्वास्तुलसीसेवने रताः । श्रद्धया यदि जायन्ते न तासां दुःखदो हरिः

ດັ່ງນັ້ນເຊັ່ນກັນ ອຸປນິໄສແລະນິສັຍທັງປວງ ເມື່ອເກີດຂຶ້ນດ້ວຍສັດທາ ແລະຍິນດີໃນການຮັບໃຊ້ຕຸລະສີ ພຣະຫຣິຈະບໍ່ເປັນຜູ້ໃຫ້ທຸກຂ໌ແກ່ເຂົາເຈົ້າ ເພາະສໍາລັບຜູ້ບູຊາແບບນັ້ນ ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນເຫດແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານ।

Verse 19

एको हरिः सकलवृक्षगतो विभाति नानारसैस्तु परिभावितमूर्तिरेव । वृक्षाधिवासमगमत्कमला च देवी दुःखादिनाशनकरी सततं स्मृताऽपि

ພຣະຫຣິເປັນອົງດຽວ ແຕ່ກໍສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງສະຖິດຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ທັງປວງ ປານດັ່ງປາກົດເປັນຮູບຫຼາຍຢ່າງຕາມນ້ໍາຍາງແລະສານອັນຫອມຫວານທີ່ແຕກຕ່າງ. ແລະເທວີກະມະລາ (ລັກສະມີ) ກໍໄດ້ເຂົ້າພັກອາໄສໃນຕົ້ນໄມ້; ແມ່ນແຕ່ລະລຶກເຖິງນາງພຽງຢ່າງດຽວ ນາງກໍເປັນຜູ້ທໍາລາຍທຸກຂ໌ແລະໂລກໄພອື່ນໆ ຢ່າງສະເໝີ.

Verse 249

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठ नाग रखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने तुलसीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तर द्विशततमोऽध्यायः

ດັ່ງນີ້ແລ້ວ ໃນສະກັນທະມະຫາປຸຣານະອັນນ່າເຄົາລົບ—ໃນສັງຫິຕາທີ່ມີ 81,000 ສະໂລກ—ໃນຂັນທະທີ 6 (ນາກະຣະຂັນທະ) ໃນຕີຣຖະມາຫາຕະມະຍະແຫ່ງເຂດຮາຏະເກສະວະຣະ ໃນນິທານ «ເສສະຊາຍຍຸປາຂະຍານະ» ໃນບົດສົນທະນາຂອງພຣະພຣະຫມາແລະນາຣະດະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ «ຈາຕຸຣມາສະຍະມາຫາຕະມະຍະ» ແລະ «ໄປຊະວະນຸປາຂະຍານະ» ບົດທີ 249 ຊື່ «ການພັນລະນາພຣະກຽດຕິຂອງຕຸລະສີ» ຈຶ່ງສິ້ນສຸດລົງເທົ່ານີ້.