
ອັດຍາຍນີ້ເປັນບົດສົນທະນາທາງທິດສະດີ ເມື່ອເທວີຖາມວ່າ ການໄປຈາລິກສະຫວັດດີຕາມຕີຣຖະຫຼາຍໆ ນັ້ນ ສໍາລັບມະນຸດແມ່ນຍາກແທ້ ແມ່ນແຕ່ຜູ້ມີອາຍຸຍືນ ແລະນາງຂໍ “ສາຣະ” ຂອງຕີຣຖະທັງປວງ. ອີສະວະຣະຕອບວ່າ ມີຕີຣຖະອັດຖະກະ 8 ອັນສູງສຸດ—ໄນມິສະ, ເກດາຣະ, ປຸສະກະຣະ, ກຣຶມິຈັງກະລະ, ວາຣານະສີ, ກຸຣຸກເສດຕຣະ, ປຣະພາສະ, ແລະ ຮາຖະເກສະວະຣະ—ຜູ້ໃດອາບນ້ໍາດ້ວຍສັດທາ ຈະໄດ້ຜົນບຸນເທົ່າກັບຕີຣຖະທັງໝົດ. ເທວີຍັງຖາມຕໍ່ວ່າ ໃນກະລິຍຸກຄວນຍຶດຖືຢ່າງໃດ; ອີສະວະຣະຈຶ່ງຍົກຍ້ອງ ຮາຖະເກສະວະຣະ-ເຂດ ເປັນອັນດັບໜຶ່ງໃນ 8 ໂດຍກ່າວວ່າ ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ພຣະເຈົ້າອະນຸຍາດ ແລະຕີຣຖະ-ເຂດອື່ນໆ ລ້ວນ “ມາປະຈຸບັນ” ຢູ່ນັ້ນໄດ້ ແມ່ນແຕ່ໃນກະລິຍຸກ. ທ້າຍບົດ ສູຕະກ່າວວ່າ ການຟັງ ຫຼື ສະດຸດອ່ານບົດລວບລວມນີ້ ໃຫ້ບຸນເທົ່າກັບການອາບນ້ໍາທີ່ຕີຣຖະ ເປັນຟະລະສຣຸຕິ ເພື່ອສົ່ງເສີມການສຶກສາພຣະຄໍາພີ.
Verse 1
श्रीदेव्युवाच । नैतेष्वपि सुरश्रेष्ठ सर्वेषु भुवि मानवाः । अपि दीर्घायुषो भूत्वा स्नातुं शक्ताः कथंचन
ເທວີກ່າວວ່າ: ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ເທວະ, ແມ່ນແຕ່ມະນຸດຢູ່ໃນໂລກນີ້ຈະມີອາຍຸຍືນພຽງໃດ ກໍບໍ່ອາດອາບນ້ຳໃນຕີຣຖະທັງຫມົດນີ້ໄດ້ເລີຍ.
Verse 2
एतेषामपि साराणि मम तीर्थानि कीर्तय । येषु स्नातो नरः सम्यक्सर्वेषां लभते फलम्
ຈົ່ງປະກາດເນື້ອແທ້ໃນບັນດານີ້—ຕີຣະຖະອັນສຳຄັນຂອງເຮົາ—ຜູ້ໃດອາບນ້ຳຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຈະໄດ້ຜົນບຸນຂອງຕີຣະຖະທັງປວງ।
Verse 3
ईश्वर उवाच । एतेषां मध्यतो देवि तीर्थाष्टकमनुत्तमम् । अस्ति स्नातैर्नरैस्तत्र सर्वेषां लभ्यते फलम्
ອີສະວະຣະກ່າວວ່າ: ໂອ ເທວີ, ໃນບັນດານີ້ມີຕີຣະຖະຊຸດແປດອັນສູງສຸດ; ຜູ້ຄົນອາບນ້ຳທີ່ນັ້ນ ຈະໄດ້ຜົນຂອງຕີຣະຖະທັງປວງ।
Verse 4
नैमिषं चैव केदारं पुष्करं कृमिजांगलम् । वाराणसी कुरुक्षेत्रं प्रभासं हाटकेश्वरम्
ໄນມິສະ, ເກດາຣະ, ປຸສະກະຣະ, ກຣິມິຈາງກະລະ; ວາຣານະສີ, ກຸຣຸເກສະຕຣະ, ປຣະພາສະ, ແລະ ຮາຏະເກສະວະຣະ—ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດອັນລືຊື່ທັງແປດ।
Verse 5
अष्टास्वेतेषु यः स्नातः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स स्नातः सर्वतीर्थेषु सत्यमेतन्मयोदितम्
ຜູ້ໃດອາບນ້ຳໃນສະຖານທີ່ທັງແປດນີ້ ດ້ວຍສັດທາອັນຖືກຕ້ອງແລະໝັ້ນຄົງ—ຜູ້ນັ້ນຖືກນັບວ່າໄດ້ອາບນ້ຳໃນຕີຣະຖະທັງປວງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ເຮົາກ່າວໄວ້।
Verse 6
श्रीदेव्युवाच । कलिकाले महादेव भविष्यति कथंचन । स्नानं तस्मान्मम ब्रूहि यत्सारं तीर्थमेव हि
ພຣະນາງສຣີເທວີກ່າວວ່າ: “ໃນຍຸກກະລິ, ໂອ ມະຫາເທວະ, ສັດທັງຫຼາຍຈະເປັນໄປແນວໃດກັນ? ດັ່ງນັ້ນ ຂໍທ່ານບອກເຮົາເຖິງການອາບນ້ຳນັ້ນ ແລະຕີຣະຖະທີ່ເປັນແກ່ນສານແທ້ຈິງ.”
Verse 7
अष्टानामपि चैतेषां देवदेव त्रिलोचन । यद्यहं वल्लभा भक्ता तथा चित्तानुवर्तिनी
ໂອ ພຣະເທວະເທວາ ຜູ້ມີພຣະເນດສາມ! ຖ້າຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັກຂອງພຣະອົງ ເປັນຜູ້ມີພັກຕິ ແລະຈິດໃຈຕາມພຣະປະສົງ ກໍຂໍພຣະອົງຊີ້ແຈງ ໃນບັນດາກະເສດທັງ 8 ນີ້…
Verse 8
ईश्वर उवाच । अष्टानामपि देवेशि क्षेत्राणामस्ति चोत्तमम् । एतेषामपि तत्क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम्
ພຣະອີສະວະຣະກ່າວວ່າ: ໂອ ພຣະເທວີ ຜູ້ເປັນນາງແຫ່ງເທວະ! ໃນບັນດາກະເສດທັງ 8 ນີ້ ມີແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ສູງສຸດ. ກະເສດນັ້ນເອີ້ນວ່າ ‘ຮາຖາເກສະວະຣະ’ (Hāṭakeśvara).
Verse 9
यत्र सर्वाणि क्षेत्राणि संस्थितानि ममाज्ञया । तथान्यानि च तीर्थानि कलिकालेऽपि संस्थिते
ທີ່ນັ້ນ ດ້ວຍພຣະບັນຊາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ກະເສດທັງປວງຕັ້ງຢູ່; ແລະຕີຣະຖະອື່ນໆ ກໍຍັງຖືກສະຖາປະນາຢູ່ ແມ່ນແຕ່ໃນຍຸກກະລິ (Kali) ກໍຕາມ.
Verse 10
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्क्षेत्रं सेव्यमेव हि । मानुषैर्मोक्षमिच्छद्भिः सत्यमेतन्म योदितम्
ດັ່ງນັ້ນ ດ້ວຍຄວາມພະຍາຍາມທັງປວງ ມະນຸດຜູ້ປາຖະໜາໂມກສະ (mokṣa) ຄວນໄປສະແຫວງຫາ ແລະບໍລິການກະເສດນັ້ນແທ້. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດໄວ້.
Verse 11
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातमष्टषष्टिसमुद्भवम् । समुच्चयं द्विजश्रेष्ठा नामदेवसमन्वितम्
ສູຕະກ່າວວ່າ: ໂອ ທ່ານພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລົ່າໃຫ້ທ່ານທັງຫມົດຟັງແລ້ວ ບົດສະຫຼຸບນີ້ທີ່ເກີດຈາກຕີຣະຖະ 68 ແຫ່ງ ພ້ອມດ້ວຍນາມເທວະອັນສັກສິດ.
Verse 13
यश्चैतत्पठते भक्त्या ह्यष्टषष्टिसमुद्भवम् । स्नानजं लभते पुण्यं शृण्वानः श्रद्धयान्वितः
ຜູ້ໃດອ່ານບົດນີ້ດ້ວຍພັກຕິ—ເລື່ອງທີ່ເກີດຈາກຕີຣຖະ 68—ຈະໄດ້ບຸນອັນເກີດຈາກການອາບນ້ຳສັກສິດ; ແລະຜູ້ໃດຟັງດ້ວຍສັດທາກໍໄດ້ເຊັ່ນກັນ।
Verse 110
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य ऽष्टषष्टितीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः
ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສະກັນດະ ມະຫາປຸຣານະ» ສັງຫິຕາ 81,000 ຄາຖາ, ໃນປຶ້ມທີ 6 ຄື «ນາຄະຣະຂັນດະ», ພາຍໃນ «ສຣີຫາຏະເກສະວະຣະ-ກເສດຣະມາຫາຕະມະຍະ», ບົດທີ 110 ຊື່ «ການພັນລະນາມະຫິມາຂອງຕີຣຖະ 68» ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ।