Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 76

Devanagari script

क्षिप्त्वास्थीनि पुनः स्नानं कर्तव्यं त्वघनाशनम् । एवं कृते तु राजेन्द्र गतिस्तस्य भविष्यति

Transliteration

kṣiptvāsthīni punaḥ snānaṃ kartavyaṃ tvaghanāśanam | evaṃ kṛte tu rājendra gatistasya bhaviṣyati

Translation

ເມື່ອໂຍນກະດູກແລ້ວ ພຶງອາບນ້ໍາອີກຄັ້ງ ນີ້ແມ່ນການທໍາລາຍບາບ. ເມື່ອເຮັດດັ່ງນີ້ ໂອ ຣາເຈນດຣະ ຄະຕິອັນດີຂອງເຂົາຈະເກີດຂຶ້ນແນ່ນອນ.

Word by Word

• क्षिप्त्वा: having thrown
• क्षिप्त्वा: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: क्षिप् (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्यय (Absolutive/Gerund)

• अस्थीनि: bones
• अस्थीनि: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्थि (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन

• पुनः: again
• पुनः: Sambandha (Discourse/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: पुनः (अव्यय)
• Form: क्रियाविशेषण-अव्यय (adverb)

• स्नानम्: bathing
• स्नानम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्नान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• कर्तव्यम्: to be done/should be performed
• कर्तव्यम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Adjective
• Root: कृ (धातु) + तव्यत् (कृत्-प्रत्यय)
• Form: तव्यत्-कृदन्त (gerundive/obligatory), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विधेय-विशेषणम् (स्नानम्)

• त्वत्: your
• त्वत्: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन; ‘तव’ अर्थे

• अघ-नाशनम्: sin-destroying
• अघ-नाशनम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: अघ (प्रातिपदिक) + नाशन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (स्नानम्); समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (अघस्य नाशनम्)

• एवम्: thus/in this manner
• एवम्: Sambandha (Discourse/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: प्रकारवाचक-अव्यय (adverb of manner)

• कृते: when it is done
• कृते: Adhikarana (Condition/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle) सप्तमी-एकवचन नपुंसकलिङ्ग; लोके ‘सति’ अर्थे (locative absolute)

• तु: then/indeed
• तु: Sambandha (Discourse/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• राजेन्द्र: O king of kings
• राजेन्द्र: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: राजन् (प्रातिपदिक) + इन्द्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; समासः—कर्मधारयः

• गतिः: destiny/attainment
• गतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• तस्य: of him
• तस्य: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसक, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन

• भविष्यति: will be
• भविष्यति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भू (धातु)
• Form: लृट्-लकार (Simple Future), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

Speaker

Narrator within Revā Khaṇḍa (deductively addressing a king: rājendra)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā)

Type: tirtha

Skanda Dialogue

Listener: rājendra (addressed king)

Visual Art Cues

Scene: Having released the bones into the current, the practitioner performs a second bath, pouring water over the head and offering tarpaṇa, while the river glows in morning light.

Characters & Entities

• Revā (Narmadā)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Ritual completeness matters: purification through a second bath seals the rite and supports an auspicious gati for the departed.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Revā/Narmadā tīrthas, within the Hanūmanteśvara context of this chapter.

What ritualistic prescription is mentioned?

After immersing the remains, perform another purifying bath to remove sin.