Shloka 111

Glory of Puruṣottama: Pañcatīrthī Observance and Narasiṃha Worship

Devanagari script

सकृन्न्यस्तं दहेत्सर्वं वृजिनं जन्मकोटिकम् । विषेन्यस्तं विषं हन्यात्कुष्ठं हन्यात्तनौ स्थितम् ॥ १११ ॥

Transliteration

sakṛnnyastaṃ dahetsarvaṃ vṛjinaṃ janmakoṭikam | viṣenyastaṃ viṣaṃ hanyātkuṣṭhaṃ hanyāttanau sthitam || 111 ||

Translation

ແມ່ນແຕ່ເຮັດພຽງຄັ້ງດຽວ ກໍເຜົາຜານບາບທັງປວງທີ່ສະສົມມາຈາກການເກີດນັບໂກດິ. ເມື່ອນຳໄປໃຊ້ຕໍ່ໜ້າພິດ ກໍທຳລາຍພິດ; ແລະທຳລາຍໂລກກຸດຖະ (ເຮື້ອນ) ແມ່ນແຕ່ຝັງຢູ່ໃນກາຍ.

Word by Word

• सकृत्: once
• सकृत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: सकृत् (अव्यय)
• Form: अव्यय (adverb)

• न्यस्तम्: placed/applied
• न्यस्तम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: नि-√अस्/न्यस् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (सर्वम्/वृजिनम्)

• दहेत्: would burn/destroy
• दहेत्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दह् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

• सर्वम्: all (of it)
• सर्वम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• वृजिनम्: sin/evil
• वृजिनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: वृजिन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• जन्म-कोटिकम्: (sins) of crores of births
• जन्म-कोटिकम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: जन्मन् (प्रातिपदिक) + कोटि (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (जन्मनां कोटिः)

• विषेण: with poison
• विषेण: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: विष (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन

• न्यस्तम्: placed/applied
• न्यस्तम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: नि-√अस्/न्यस् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त, नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (विषम्)

• विषम्: poison
• विषम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: विष (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• हन्यात्: would destroy
• हन्यात्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: हन् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

• कुष्ठम्: leprosy/skin disease
• कुष्ठम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: कुष्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• हन्यात्: would destroy
• हन्यात्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: हन् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (optative), परस्मैपदी, प्रथमपुरुष, एकवचन

• तनौ: in the body
• तनौ: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: तनु (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन

• स्थितम्: situated/remaining
• स्थितम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: स्था (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त, नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (कुष्ठम्)

Speaker

Narada (teaching within Uttara-Bhāga tīrtha/mahatmya discourse; traditionally framed in dialogue with Sanatkumāra lineage)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Rasa: {"primary_rasa":"adbhuta","secondary_rasa":"shanta","emotional_journey":"Astonishment at the extraordinary efficacy of the rite—moving from sin-burning power to concrete healing/protection (poison, leprosy), ending in reassurance."}

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It asserts the extraordinary purificatory power of a single correctly performed sacred act (nyāsa/placing/applying in a ritual-tīrtha context), capable of burning vast karmic demerit and restoring spiritual purity.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By emphasizing immediate grace-like efficacy—one sincere, properly directed act linked to sacred power can transform karma—echoing the Bhakti theme that wholehearted reliance on the divine/sacred quickly purifies and protects.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

It implies correct ritual application (prayoga) and precision of performance—areas supported by Vedāṅga disciplines like Kalpa (ritual procedure) and Śikṣā/Vyākaraṇa (accurate recitation and wording) to ensure the intended fruit.