The Narration of the Navamī Vow Observed Across the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ वक्ष्यामि विप्रेंद्र नवम्यास्ते व्रतानि वै । यानि कृत्वा नरा लोके लभंते वांछितं फलम् ॥ १ ॥

ສະນາຕະນະ ກ່າວວ່າ: ບັດນີ້ ໂອ ຜູ້ເປັນເລີດໃນບຣາຫມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງວຣະຕະທີ່ພຶງປະຕິບັດໃນວັນນະວະມີ (Navamī). ເມື່ອເຮັດແລ້ວ ມະນຸດໃນໂລກນີ້ຈະໄດ້ຮັບຜົນທີ່ປາຖະໜາ.

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु श्रीरामनवमीव्रतम् । तत्रोपवासं विधिवच्छक्तो भक्तः समाचरेत् ॥ २ ॥

ໃນເດືອນໄຈຕຣະ ຂ້າງຂຶ້ນ (ສຸກລະປັກ) ມີວຣະຕະ ສີຣີ ຣາມະ-ນະວະມີ. ໃນໂອກາດນັ້ນ ຜູ້ມີສັດທາຜູ້ສາມາດ ຄວນຖືອົບົດອາຫານຕາມພິທີທີ່ກຳນົດ.

Verse 3

अशक्तश्चैकभक्तं वै मध्याह्नोत्सवतः परम् । विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नै रामप्रीति सुमाचरेत् ॥ ३ ॥

ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດພິທີໄດ້ຄົບຖ້ວນ ຫຼັງຈາກງານສະເຫຼີມສະຫຼອງເວລາທ່ຽງ ຄວນຮັກສາວຣະຕະກິນອາຫານພຽງໜຶ່ງເທື່ອ; ແລ້ວຖວາຍອາຫານຫວານແກ່ພຣາຫມັນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ເພື່ອຄວາມປິຕິຂອງພຣະຣາມາ।

Verse 4

गोभूतिलहरिरण्याद्येर्वस्त्रालंकरणेस्तथा । एव यः कुरुते भक्त्या श्रीरामनवमीव्रतम् ॥ ४ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຮັກສາວຣະຕະ «ສຣີ ຣາມນະວະມີ» ດ້ວຍສັດທາ ໂດຍຖວາຍທານເຊັ່ນ ງົວ, ທີ່ດິນ, ງາ, ຄຳ ພ້ອມທັງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະເຄື່ອງປະດັບ ຍ່ອມສຳເລັດວຣະຕະຕາມທີ່ບັນຍັດໄວ້।

Verse 5

विधूय चेहपापानि व्रजेद्विष्णोः परं पदम् । उक्तं मातृव्रतं चात्र भैरवेण समन्विताः ॥ ५ ॥

ເມື່ອສັດຕະວະລ້າງບາບທີ່ສະສົມໃນຊີວິດນີ້ແລ້ວ ຍ່ອມໄປຮອດພຣະບົດສູງສຸດຂອງພຣະວິດສະນຸ। ໃນທີ່ນີ້ຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງ «ມາຕຣິ-ວຣະຕະ» ຄືວຣະຕະແຫ່ງແມ່ເທວີ ພ້ອມກັບການເກືອກກຽວກັບ ໄພຣະວະ (Bhairava) ດ້ວຍ।

Verse 6

स्रग्गंधवस्रनमनैवेद्यैश्चतुःष्टिस्तु योगिनीः । अत्रैव भद्रकालो तु योगिनीनां महाबला ॥ ६ ॥

ດ້ວຍພວງມາລາ, ກິ່ນຫອມ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ການນົບນ້ອມ ແລະ ນາຍເວດຍະ (ອາຫານຖວາຍ) ຈົ່ງບູຊາໂຢກິນີ 64 ອົງ. ໃນທີ່ນີ້ເອງ ພຣະນາງພັດຣະກາລີ ຜູ້ມີພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຫມູ່ໂຢກິນີ ກໍຄວນໄດ້ຮັບການສັກກາລະບູຊາ।

Verse 7

ब्राह्मणश्रेष्टः सर्वासामाधिपत्येऽभिषेचिता । तस्मात्तां पूजयेच्चात्र सोपवासो जितेंद्रियः ॥ ७ ॥

ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດທີ່ສຸດໄດ້ປະພິທີອະພິເສກ ແຕ່ງຕັ້ງນາງໃຫ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງເໜືອທຸກພວກ. ດັ່ງນັ້ນ ໃນທີ່ນີ້ຄວນບູຊານາງ ໂດຍອົບວາສ (ອົດອາຫານ) ແລະຄວບຄຸມອິນທຣີຍະໃຫ້ສົງົບ।

Verse 8

राधे नवम्यां दलयोश्चंडिकां यस्तु पूजयेत् । विधिना स विमानेन देवतैः सह मोदते ॥ ८ ॥

ໂອ ຣາເທ, ຜູ້ໃດບູຊາ ຈັນດິກາ ໃນວັນນະວະມີ ດ້ວຍພິທີຖືກຕ້ອງ ແລະກີບດອກບົວ ຜູ້ນັ້ນຈະຊື່ນບານຮ່ວມກັບເທວະດາ ໃນລົດສະຫວັນ।

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लनवम्यां तु सोपवासो नरोत्तमः । उमां संपूज्य विधिवत्कुमारीर्भोजयेद्द्विजान् ॥ ९ ॥

ໃນວັນນະວະມີ ແຫ່ງປັກສະສຸກລະ ເດືອນເຈຍດຖະ, ບຸລຸດຜູ້ດີຄວນຖືອົບວາດ; ບູຊາ ອຸມາ ຕາມພິທີ ແລ້ວເລີ້ຍງອາຫານແກ່ກຸມາຣີ ແລະດວິຊ (ພຣາຫມັນ).

Verse 10

स्वभक्त्या दक्षिणां दत्वा शाल्यन्नं पयसाऽश्नुयात् । उमाव्रतमिदं विप्र यः कुर्याद्विधिवन्नरः ॥ १० ॥

ດ້ວຍສັດທາແຫ່ງພັກຕິ ໃຫ້ທັກສິນາຕາມຄວນ ແລ້ວຈຶ່ງຮັບປະທານເຂົ້າກັບນົມ. ໂອ ພຣາຫມັນ, ນີ້ແມ່ນອຸມາ-ວຣະຕະ; ຜູ້ໃດເຮັດຕາມວິທີ ຍ່ອມສຳເລັດພຣະວຣະຕະ.

Verse 11

स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते स्वर्गगतिं लभेत् । आषाढे मासि विप्रेंद्र यः कुर्यात्पक्षयोर्द्विज ॥ ११ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ, ຜູ້ເປັນດວິຊ ຜູ້ໃດເຮັດພິທີນີ້ໃນເດືອນອາສາດະ ທັງສອງປັກສະ, ຍ່ອມເສບສຸກອັນດີໃນໂລກນີ້ ແລະທ້າຍສຸດໄດ້ບັນລຸທາງໄປສະຫວັນ.

Verse 12

नक्तं चैंद्रीं समभ्यर्च्येदैरावतगतां सिताम् । स भवेद्वैवलोके तु भोगभारग्देवयानगः ॥ १२ ॥

ຖ້າບູຊາ ອິນດຣີ (ເທວີຜູ້ກ່ຽວກັບອິນດຣະ) ໃນຍາມຄ່ຳ ໂດຍນຶກເຫັນນາງຂາວສະຫວ່າງ ປະທັບເທິງໄອຣາວະຕະ, ຜູ້ນັ້ນໃນໂລກໄວວະສະວະຕະ ຈະເປັນຜູ້ຖືພາພອນບົວສຸກ ແລະເດີນທາງດ້ວຍຍານເທວະດາ.

Verse 13

श्रावणे मासि विप्रेन्द्र यः कुर्यान्नक्तभोजनम् । पक्षयोरुपवासं वा कौमारीं चंडिकां यजेत् ॥ १३ ॥

ໂອ ພຣະພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ! ໃນເດືອນ ສຣາວະນະ ຜູ້ໃດຖືວຣະຕະກິນອາຫານແຕ່ຕອນກາງຄືນ ຫຼືອົດອາຫານຕະຫຼອດສອງປັກ ຄວນບູຊາ ຈັນດິກາ ໃນພຣະຮູບ ກໍມາຣີ।

Verse 14

एवं पापहरां गंधैः पुष्पैर्धूपैश्च दीपकैः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव कुमारीभोजनैस्तथा ॥ १४ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງຄວນບູຊາໃຫ້ເປັນການທຳລາຍບາບ ດ້ວຍກິ່ນຫອມ ດອກໄມ້ ທູບ ແລະ ໂຄມໄຟ; ພ້ອມທັງນາຍເວດຍະອາຫານຫຼາກຫຼາຍ ແລະການເລີ້ຍງອາຫານແກ່ກຸມາຣີ (ເດັກຍິງນ້ອຍ) ດ້ວຍ।

Verse 15

एवं यः कुरुते भक्त्या कौमारीव्रतमुत्तमम् । स विमानेन गच्छेद्वै देवीलोकं सनातनम् ॥ १५ ॥

ຜູ້ໃດປະພຶດວຣະຕະ ກໍມາຣີ ອັນສູງສຸດນີ້ ດ້ວຍພັກຕິ ດັ່ງນີ້ ຜູ້ນັ້ນຈະໄປສູ່ ໂລກຂອງເທວີ ອັນນິລັນດອນ ໂດຍວິມານສະຫວັນ।

Verse 16

भाद्रे तु नवमी शुक्ला नंदाह्वा परिकीर्तिता । तस्यां यः पूजयेद्दुर्गां विधिवच्चोपचारकैः ॥ १६ ॥

ໃນເດືອນ ພາດຣະປະດະ ວັນທີ 9 ຂອງປັກຂາວ (ສຸກລະ) ຖືກຂານນາມວ່າ ‘ນັນດາ’. ຜູ້ໃດບູຊາ ພຣະເທວີ ດຸຣກາ ໃນວັນນັ້ນ ຕາມພິທີ ແລະດ້ວຍອຸປະຈາຣະທີ່ກຳນົດ ຈະໄດ້ຜົນມົງຄຸນ।

Verse 17

सोऽश्वमेधफलं लब्ध्वा विष्णुलोके महीयते । आश्विने शुक्लनवमी महापूर्वा प्रकीर्तिता ॥ १७ ॥

ໄດ້ຮັບຜົນບຸນເທົ່າກັບພິທີ ອັດສະວະເມດະ (Aśvamedha) ແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບການເຊີດຊູໃນ ໂລກຂອງພຣະວິສນຸ. ດັ່ງນັ້ນ ວັນທີ 9 ຂອງປັກຂາວໃນເດືອນ ອາສະວິນ ຈຶ່ງຖືກຂານນາມວ່າ ‘ມະຫາປູຣວາ’ ອັນສັກສິດສູງສຸດ।

Verse 18

अपराह्णे शमीपूजा कार्याऽस्यां प्राग्दिशि द्विज । ततो निशायां प्राग्यामे खङ्गं धनुरिषून्गदाम् ॥ १८ ॥

ໂອ ທະວິຊະ, ໃນຕອນບ່າຍ ຄວນບູຊາຕົ້ນຊະມີ ຢູ່ທີ່ນີ້ ໂດຍຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ. ແລ້ວໃນຍາມທໍາອິດຂອງຄືນ ຄວນບູຊາດາບ ຄັນທະນູ ລູກສອນ ແລະ ຄະດາ.

Verse 19

शूलं शक्तिं च परशुं धुरिकां चर्म खेटकम् । छत्रं ध्वजं गजं चाश्व गोवृषं पुस्तकं तुलाम् ॥ १९ ॥

(ອີກທັງ) ຕຣິສູນ, ຫອກ (ຊັກຕິ), ຂວານ (ປະຣະຊຸ), ໄມ້ຄານ (ທຸຣິກາ), ໂລ່ໜັງ, ຮົ່ມ ແລະ ທຸງ, ຊ້າງ ແລະ ມ້າ, ງົວແມ່ ແລະ ງົວຜູ້, ປຶ້ມ, ແລະ ຕາຊັ່ງ (ຕຸລາ).

Verse 20

दंडं पाशं चक्रशंखौ गंधाद्यैरुपचारकैः । संपूज्य महिषं तत्र भद्रकाल्यै समालभेत् ॥ २० ॥

ເມື່ອໄດ້ບູຊາຢ່າງຖືກຕ້ອງ ດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາເຊັ່ນ ນ້ໍາຫອມ ແລະອື່ນໆ ຕໍ່ ໄມ້ຄໍາ (ດັນດະ), ບ່ວງບາດ (ປາຊະ), ຈັກຣະ ແລະ ສັງຂະ ແລ້ວ, ຄວນຖວາຍຄວາຍເປັນບະລິແດ່ ພັດຣະກາລີ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

Verse 21

एवं बलिं विधायाथ भुक्त्वा पवान्नमेव च । द्विजेभ्यो दक्षिणां दत्वा व्रतं तत्र समापयेत् ॥ २१ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ຖວາຍບະລິແລ້ວ ແລະໄດ້ກິນແຕ່ອາຫານທີ່ຖືກຊໍາລະ (ປະວານນະ) ເທົ່ານັ້ນ, ຄວນໃຫ້ທັກຊິນາແກ່ທະວິຊະ (ພຣາຫມັນ) ແລະສໍາເລັດວຣະຕະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນຕາມພິທີ.

Verse 22

एवं यः पूजयेद्दुर्गां नॄणां दुर्गतिनाशिनीम् । इह भुक्त्वा वरान्भोगानंते स्वर्गतिमाप्नुयात् ॥ २२ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ບູຊາ ພຣະນາງທຸຣກາ ຜູ້ທໍາລາຍຄວາມອັບໂຊກຂອງມະນຸດ, ຈະໄດ້ເສບສຸກບົກບືນອັນປະເສີດໃນໂລກນີ້ ແລະໃນທ້າຍສຸດ ຈະໄດ້ບັນລຸທາງໄປສະຫວັນ.

Verse 23

कार्तिके शुक्लनवमी याऽक्षया सा प्रकीर्तता । तस्यामश्वत्थमूले वै तर्प्पणं सम्यगाचरेत् ॥ २३ ॥

ໃນເດືອນກາຣຕິກ ວັນນະວະມີ (ວັນທີ 9) ຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ຖືກປະກາດວ່າ «ອັກຊະຍາ» (ບໍ່ເສື່ອມສູນ)។ ໃນວັນນັ້ນ ຄວນປະຕິບັດຕັຣປະນະ (ຖວາຍນ້ຳ) ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ທີ່ໂຄນຕົ້ນອັສວັດຖະ (ຕົ້ນໄພພິກກະສິດ)។

Verse 24

देवानां च ऋषीणां च पितॄणां चापि नारद । स्वशाखोक्तैस्तथा मंत्रैः सूर्यायार्घ्यं ततोऽर्पयेत् ॥ २४ ॥

ໂອ ນາຣະດະ, ເພື່ອເທວະດາ ແລະ ຣິສີ ພ້ອມທັງປິຕຣະ (ບັນພະບຸລຸດ) ຄວນຈະຖວາຍອັຣຄະຍະ (arghya: ນ້ຳບູຊາ) ແດ່ພຣະອາທິດ ໂດຍໃຊ້ມັນຕຣະຕາມສາຂາ (śākhā) ຂອງຕົນ.

Verse 25

ततो द्विजान्भोजयित्वा मिष्टान्नेन मुनीश्वर । स्वयं भुक्त्वा च विहरेद्द्विजेभ्यो दत्तदक्षिणः ॥ २५ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ຈອມມຸນີ, ເມື່ອໄດ້ລ້ຽງດູດວິຈະ (ພຣາຫມັນ) ດ້ວຍອາຫານຫວານອັນປະນີດ ແລະ ຖວາຍດັກຊິນາ (ຄ່າບູຊາ) ແກ່ພວກເຂົາແລ້ວ, ຈຶ່ງກິນເອງ ແລະ ຢູ່ຢ່າງສະຫງົບຮື່ນເຮີງ.

Verse 26

एवं यः कुरुते भक्त्या जपदानं द्विजार्चनम् । होमं च सर्वमक्षय्यं भवेदिति विधेर्वयः ॥ २६ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ໃດປະຕິບັດດ້ວຍພັກຕິ—ຈະປະ (japa: ສວດມັນຕຣະ), ທານ (dāna: ການໃຫ້ທານ), ບູຊາດວິຈະ (dvija-arcana), ແລະ ໂຮມະ (homa: ບູຊາໄຟ)—ທັງໝົດນັ້ນຈະເປັນອັກຊະຍະ (ບໍ່ເສື່ອມສູນ); ນີ້ແມ່ນຂໍ້ບັນຍັດຕາມວິທີ (vidhi).

Verse 27

मार्गे तु शुक्लनवमी नंदिनी परिकीर्तिता । तस्यामुपोषितो यस्तु जगदंबां प्रपूजयेत् ॥ २७ ॥

ໃນເດືອນມາຣກະຊີຣສະ ວັນນະວະມີຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ຖືກເອີ້ນວ່າ «ນັນດິນີ»। ຜູ້ໃດອຸໂປສະຖະ (ອົດອາຫານ) ໃນວັນນັ້ນ ແລະ ບູຊາພຣະແມ່ຈະກະດັມບາ (Jagadambā: ແມ່ແຫ່ງສາກົນ) ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຍ່ອມໄດ້ບຸນກຸສົນ.

Verse 28

गंधाद्यैः सोऽश्वमेधस्य फलभाङ्नात्र संशयः । पौषे शुक्लनवम्यां तु महामायां प्रपूजयेत् ॥ २८ ॥

ດ້ວຍການຖວາຍກິ່ນຫອມ ແລະສິ່ງອື່ນໆ ຜູ້ນັ້ນໄດ້ຮັບຜົນບຸນເທົ່າກັບພິທີອັສວເມດະ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ. ໃນວັນນະວະມີ ຂ້າງຂາວ ເດືອນເປົາສະ (Pauṣa) ຄວນນະມັດສະການ ມະຫາມາຍາ ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບຢ່າງສູງສຸດ.

Verse 29

एकभक्तपरो विप्र वाजपेयफलाप्तये । माघमासे तु वा शुक्ला नवमी लोकपूजिता ॥ २९ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນ, ຜູ້ທີ່ຖືວັດ «ເອກະພັກຕະ» ກິນພຽງເທື່ອດຽວຕໍ່ມື້ ຍ່ອມໄດ້ຜົນເທົ່າກັບພິທີວາຊະເປຍ. ໃນເດືອນມາຄະ (Māgha) ວັນນະວະມີຂ້າງຂາວ ເປັນວັນທີ່ໂລກທັງປວງນັບຖື.

Verse 30

महानंदेति सा प्रोक्ता सदानंदकरी नृणाम् । तस्यां स्नानं तथा दानं जपो होम उपोषणम् ॥ ३० ॥

ນາງຖືກເອີ້ນວ່າ «ມະຫານັນດາ» ເປັນຜູ້ໃຫ້ຄວາມປິຕິຍິນດີແກ່ມະນຸດຢ່າງສະເໝີ. ໃນນາງນັ້ນ ຄວນອາບນ້ຳ, ໃຫ້ທານ, ສວດຈະປະ (japa), ບູຊາໄຟ (homa) ແລະ ຖືອົບວາສ (ອົດອາຫານ).

Verse 31

सर्वमक्षयतां याति नात्र कार्या विचारणा । फाल्गुनामलपक्षस्य नवमी या द्विजोत्तम ॥ ३१ ॥

ໃນວັນນະວະມີ ຂ້າງຂາວ ເດືອນພາລຄຸນະ (Phālguna), ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນດວິຊະ, ທຸກສິ່ງຍ່ອມເປັນອະກະສະຍະ—ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງລັງເລ.

Verse 32

आनंदा सा महापुण्या सर्वपापहरा स्मृता । सोपवासोऽर्चयेत्तत्र यस्त्वानंदां द्विजोत्तम ॥ ३२ ॥

ວັນ/ພິທີທີ່ເອີ້ນວ່າ «ອານັນດາ» ຖືກຈື່ຈຳວ່າມີບຸນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະເປັນຜູ້ກຳຈັດບາບທັງປວງ. ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນດວິຊະ, ຜູ້ໃດບູຊາອານັນດາຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພ້ອມກັບການຖືອົບວາສ ຍ່ອມໄດ້ຜົນຊຳລະບາບ.

Verse 33

स लभेद्वांछितान्कामान्सत्यं सत्यं मयोदितम् ॥ ३३ ॥

ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ປາດຖະໜາ; ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ—ຄວາມຈິງ—ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ກ່າວໄວ້។

Verse 34

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितनवमीव्रतकथनं नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११८ ॥

ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສີຣີ ບຣິຫັນນາຣະດີຍະ ປູຣານະ» ພາກຕົ້ນ (ປູຣວະ-ພາກ) ໃນ «ບຣິຫັດ-ອຸປາຂະຍານະ» ໃນ «ຈະຕຸຣຖະ-ປາດະ» ບົດທີ 118 ຊື່ «ການບັນຍາຍວຣະຕະນະວະມີ ທີ່ຖືຕາມສິບສອງເດືອນ» ຈຶ່ງສິ້ນສຸດລົງ.