The Account of the Third-day Vow Observed through the Twelve Months (Tṛtīyā-vrata)

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तृतीयाया व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायाशु नारी सौभाग्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

ສະນາຕະນະກ່າວວ່າ: ຟັງເຖີດ ໂອ ນາຣະດະ; ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງວຣະຕະໃນວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3). ຜູ້ຍິງໃດປະຕິບັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງ ຈະໄດ້ຮັບສິຣິມົງຄຸນແຫ່ງຄູ່ຄອງ ແລະຄວາມຜາສຸກໂດຍໄວ।

Verse 2

चैत्रशुक्लतृतीयायां गौरीं कृत्वा सभर्तृकाम् । सौवर्णा राजतीं वापि ताम्नीं वा मृण्ययीं द्विज ॥ २ ॥

ໂອ ທະວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ), ໃນວັນຕຣິຕີຍາ ຂອງຂ້າງຂຶ້ນເດືອນໄຈຕຣະ ຄວນປັ້ນຮູບພຣະເທວີ ຄໍຣີ (Gaurī) ພ້ອມດ້ວຍພຣະສະວາມີຂອງນາງ—ເຮັດດ້ວຍຄໍາ ຫຼື ເງິນ ຫຼື ທອງແດງ ຫຼື ດິນເຜົາກໍໄດ້।

Verse 3

अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः । दूर्वाकांडैश्च विधिवत्सोपवासा तु कन्यका ॥ ३ ॥

ເມື່ອບູຊາດ້ວຍເຄື່ອງຫອມ ດອກໄມ້ ແລະອື່ນໆ, ດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະເຄື່ອງປະດັບອັນເປັນມົງຄຸນ, ແລະດ້ວຍກ້ານຫຍ້າດູຣະວາ (dūrvā) ຕາມພິທີ, ນາງສາວນ້ອຍຄວນຖືອຸປະວາສ (ອົດອາຫານ) ຕໍ່ໄປ।

Verse 4

वरार्थिनी च सौभाग्यपुत्रभर्त्रर्थिनी तथा । द्विजभार्या भर्तृमतीः कन्यकां वा सुलक्षणाः ॥ ४ ॥

ແມ່ຍິງສາວຜູ້ປາຖະໜາສາມີອັນຄວນຄ່າ, ຜູ້ປາຖະໜາໂຊກດີ, ຜູ້ປາຖະໜາບຸດ ຫຼືຄວາມສຸກສະຫວັດດີແກ່ສາມີ; ທັງພັນລະຍາຂອງດວິຊະ (ພຣາຫມັນ) ຜູ້ຢູ່ຄູ່ກັບສາມີ, ຫຼືສາວນ້ອຍຜູ້ມີລັກສະນະມົງຄຸນ—ທັງໝົດນີ້ຄວນນັບຮວມໃນພິທີນີ້.

Verse 5

सिंदूरांजनवस्त्राद्यैः प्रतोष्य प्रीतमानसा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्व्रतसंपूर्तिकाम्यया ॥ ५ ॥

ດ້ວຍໃຈຍິນດີ ຄວນເຮັດໃຫ້ເທວະດາພໍໃຈ ໂດຍຖວາຍສິນດູຣ (ຜົງແດງ), ອັນຈັນ (ຂີດຕາ), ເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະອື່ນໆ; ແລະເພື່ອໃຫ້ວຣະຕະສຳເລັດ ຄວນຢູ່ຕື່ນເຝົ້າຕະຫຼອດຄືນ.

Verse 6

ततस्तां प्रतिमां विप्र गुरवे प्रतिपादयेत् । धातुजां मृन्मयीं वा तु निक्षिपेच्च जलाशये ॥ ६ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ພຣາຫມັນ, ຄວນນໍາຮູບປະຕິມານັ້ນໄປຖວາຍແກ່ຄູບາອາຈານ; ແລະບໍ່ວ່າເຮັດດ້ວຍໂລຫະ ຫຼືດິນເຜົາ ກໍຄວນນໍາໄປຈົມໃນອ່າງນໍ້າ ຫຼືອ່າງເກັບນໍ້າ.

Verse 7

एवं द्वादशवर्षाणि कृत्वा गौरीव्रतं शुभम् । धेनुद्वादशसंकल्पं दद्यादुत्सर्गसिद्धये ॥ ७ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອປະຕິບັດກອຣີ-ວຣະຕະອັນເປັນມົງຄຸນຕະຫຼອດ 12 ປີແລ້ວ, ຄວນຖວາຍທານຕາມສັງກັລປະ “ສິບສອງງົວ” (dhenudvādaśa-saṅkalpa) ເພື່ອໃຫ້ພິທີອຸດສະຣະກະ (utsarga) ສຳເລັດສົມບູນ.

Verse 8

किमत्र बहुनोक्तेन गौरी सौभाग्यदायिनी । स्त्रीणां यथा तथा नान्या विद्यते भुवनत्रये ॥ ८ ॥

ຈະກ່າວຫຼາຍໄປເພື່ອຫຍັງ? ກອຣີແມ່ນຜູ້ປະທານໂຊກດີແລະສິຣີ; ສໍາລັບແມ່ຍິງ ບໍ່ມີເທວະດາອື່ນໃດເທົ່ານາງໃນສາມໂລກ.

Verse 9

धनं पुत्रान्पतिं विद्यामाज्ञासिद्धिं यशः सुखम् । लभते सर्वमेवेष्टं गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ९ ॥

ເມື່ອບູຊາພຣະນາງ ໂກຣີ (Gaurī) ດ້ວຍຄວາມພັກດີ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບ ຊັບສິນ ລູກຫຼານ ສາມີທີ່ດີ ວິຊາຄວາມຮູ້ ຄວາມສໍາເລັດ ຊື່ສຽງ ແລະຄວາມສຸກ—ຄືທຸກສິ່ງທີ່ປາຖະໜາ।

Verse 10

राधशुक्लतृतीया या साक्षया परिकीर्तिता । तिथिस्त्रोतायुगाद्या सा कृतस्याक्षयकारिणी ॥ १० ॥

ຕິຖີວັນທີ 3 ໃນຂ້າງຂຶ້ນ (śukla-tṛtīyā) ທີ່ເອີ້ນວ່າ ຣາດຮາ ຖືກສັນລະເສີນວ່າ «ອັກຊະຍາ»; ເປັນຕິຖີອັນເລີດໃນຄູ່ຕິຖີອັນສັກສິດ ແລະກິດທີ່ເຮັດໃນວັນນັ້ນ ມີບຸນຜົນບໍ່ຮູ້ຈົບ.

Verse 11

द्वे शुक्ले द्वे तथा कृष्णे युगादी कवयो विदुः । शुक्ले पूर्वाह्णिके ग्राह्ये कृष्णे चैव तपस्यथ ॥ ११ ॥

ນັກບຸນປັນຍາຮູ້ວ່າ ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຍຸກມີ 4 ຢ່າງ—2 ຢູ່ໃນຂ້າງຂຶ້ນ ແລະ 2 ຢູ່ໃນຂ້າງແຮມ. ຖ້າເກີດໃນຂ້າງຂຶ້ນ ຄວນຖືປະຕິບັດໃນຕອນເຊົ້າ; ຖ້າເກີດໃນຂ້າງແຮມ ຈົ່ງປະກອບຕະປະສະຍາຕາມຄວາມເໝາະສົມ.

Verse 12

द्वापरं हि कलिर्भाद्रे प्रवृत्तानि युगानि वै । तत्र राधतृतीयायां श्रीसमेतं जगद्गुरुम् ॥ १२ ॥

ແທ້ຈິງແລ້ວ ຍຸກດວາປະຣະ ແລະ ຍຸກກະລິ ເລີ່ມຂຶ້ນໃນເດືອນ ພາດຣະປະດາ (Bhādrapada). ໃນເວລານັ້ນ—ໃນວັນ ຣາດຮາ-ຕຣິຕີຍາ—ຄວນບູຊາ ຄູອາຈານແຫ່ງໂລກ (Jagad-guru) ພ້ອມດ້ວຍ ສຣີ (Śrī-ລັກສະມີ).

Verse 13

नारायणं समभ्यर्चेत्पुष्पधूपविलेपनैः । यद्वा गंगांभसि स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३ ॥

ຄວນບູຊາ ນາຣາຍະນະ (Nārāyaṇa) ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ດ້ວຍດອກໄມ້ ທູບ ແລະນ້ໍາຫອມທາກາຍ; ຫຼືອີກທາງໜຶ່ງ ຜູ້ອາບນ້ໍາໃນນ້ໍາຄົງຄາ (Gaṅgā) ຈະພົ້ນຈາກບາບທັງປວງ.

Verse 14

अक्षतैः पूजयेद्विष्णुं स्नायादप्यक्षतैर्नरः । सक्तून्संभोजयेद्विप्रान्स्वयमभ्यवहरेच्च तान् ॥ १४ ॥

ບຸກຄົນພຶງບູຊາພຣະວິສນຸ ດ້ວຍອັກຊະຕະ (ເຂົ້າສານບໍ່ແຕກ) ແລະພຶງອາບນ້ຳດ້ວຍອັກຊະຕະນັ້ນ. ພຶງເລີ້ຍງພຣາຫມັນດ້ວຍສັກຕູ (ແປ້ງບາເລ) ແລະຕົນເອງກໍພຶງຮັບປະທານອັນດຽວກັນ.

Verse 15

एवं कृतविधिर्विप्र नरो विष्णुपरायणः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १५ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ພຣາຫມັນ, ຜູ້ໃດປະຕິບັດພິທີຕາມວິທີການຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະມີໃຈພຶງພາພຣະວິສນຸແຕ່ຜູ້ດຽວ, ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ບັນລຸໂລກຂອງພຣະວິສນຸ ແລະໄດ້ຮັບການນົບນ້ອມຈາກເທວະທັງປວງ.

Verse 16

अथ ज्येष्ठतृतीया तु शुक्ला रंभेति नामतः । तस्यां सभार्यं विधिवत्पूजयेद्वाह्मणोत्तमम् ॥ १६ ॥

ບັດນີ້ ໃນເດືອນເຈຍດຖະ, ວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3) ຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ມີນາມວ່າ “ຣັມພາ”. ໃນວັນນັ້ນ ພຶງບູຊາພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາຂອງທ່ານ ຕາມພິທີການຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

Verse 17

गन्धपुष्पांशुकाद्यैस्तु नारी सौभाग्यकाम्यया । रंभाव्रतमिदं विप्र विधिवत्समुपाश्रितम् ॥ १७ ॥

ແມ່ຍິງຜູ້ປາຖະໜາຄວາມເປັນສິຣິມົງຄຸນໃນຊີວິດຄູ່ ພຶງນຳເຄື່ອງຫອມ, ດອກໄມ້, ເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະອື່ນໆ ມາປະກອບ, ໂອ ພຣາຫມັນ, ແລ້ວຮັບຖື “ວຣະຕະຣັມພາ” ນີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມພິທີ.

Verse 18

ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे शुभावहाम् । अथाषाढतृतीयायां शुक्लायां शुक्लवाससा ॥ १८ ॥

ວຣະຕະນີ້ໃຫ້ທັງຊັບສິນ ແລະບຸດຊາຍ, ພ້ອມທັງໃຫ້ຈິດໃຈເອົາໃຈໃສ່ທຳມະອັນເປັນມົງຄຸນ. ຕໍ່ມາ ໃນວັນຕຣິຕີຍາຂອງຂ້າງຂຶ້ນເດືອນອາສາດຫະ ພຶງນຸ່ງເຄື່ອງຂາວ.

Verse 19

केशवं तु सलक्ष्मीकं सस्त्रीके तु द्विजेऽर्चयेत् । भोजनैः सुरभीदानैर्वस्त्रैश्चापि विभूषणैः ॥ १९ ॥

ຄວນນະມັດສະການພຣະເກສະວະພ້ອມພຣະລັກສະມີ ໂດຍການເຄົາລົບບູຊາພຣາຫມັນພ້ອມພັນລະຍາ ແລະຖວາຍອາຫານ ຂອງຂວັນເປັນງົວໃຫ້ນົມ ເສື້ອຜ້າ ແລະເຄື່ອງປະດັບ।

Verse 20

प्रियेर्वाक्यैर्भृशं प्रीता नारी सौभाग्यवांछया । समुपास्य व्रतं चैतद्धनधान्यसमन्विता ॥ २० ॥

ເມື່ອຍິນຄໍາຂອງຄົນຮັກແລ້ວດີໃຈຢ່າງຫຼາຍ ນາງຜູ້ປາຖະໜາສິຣິມົງຄຸນ ຄວນປະຕິບັດວຣະຕະນີ້ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ; ແລ້ວນາງຈະພ້ອມດ້ວຍຊັບສິນແລະເຂົ້າກົ່ວອຸດົມ.

Verse 21

देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् । नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत् ॥ २१ ॥

ໂດຍພຣະກະຣຸນາຂອງເທວະເທວະ ຜູ້ປະຕິບັດອາດໄດ້ບັນລຸໂລກຂອງພຣະວິດສະນຸ. ດັ່ງນັ້ນ ໃນວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3) ຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ໃນເດືອນນະພະ (ພາດຣະປະດາ) ຄວນຖືວຣະຕະ “ສະວັນນະ-ໂກຣີ”.

Verse 22

उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् । पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥ २२ ॥

ຄວນບູຊາພຣະນາງພະວານີດ້ວຍອຸປະຈານ 16 ປະການ. ແລ້ວອະທິຖານວ່າ: “ໂອ ເທວີຜູ້ຖືວຣະຕະອັນດີ, ຂໍປະທານບຸດ, ຂໍປະທານຊັບ, ຂໍປະທານສິຣິມົງຄຸນ.”

Verse 23

अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते । एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम् ॥ २३ ॥

“ແລະຂໍປະທານຄວາມປາຖະໜາທຸກປະການອື່ນໆໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ—ຂໍປະທານ, ຂໍປະທານ! ນະໂມອັສຕຸເຕ.” ດັ່ງນີ້ແລ້ວ ໄດ້ອ້ອນວອນດ້ວຍໃຈຈິງຕໍ່ເທວີເຈົ້າແຫ່ງເທວະທັງປວງ ຄືພຣະນາງພະວານີ ຜູ້ຮ່ວມກັບພະວະ (ພຣະສິວະ).

Verse 24

व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा । एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम् ॥ २४ ॥

ແມ່ຍິງຜູ້ປາຖະນາໃຫ້ວຣະຕະຂອງນາງສຳເລັດຄົບຖ້ວນ ຄວນຈັດໃຫ້ມີການຖວາຍ «ວາຍນະ» ຕາມພິທີ. ເມື່ອປະພຶດວຣະຕະອັນມົງຄຸນນີ້ຕໍ່ເນື່ອງ 16 ປີ ນາງຈຶ່ງບັນລຸການສຳເລັດຢ່າງຖືກຕ້ອງ។

Verse 25

उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता । मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम् ॥ २५ ॥

ນາງຄວນປະພຶດພິທີສິ້ນສຸດ (ອຸດຍາປະນະ) ດ້ວຍຄວາມພັກດີ ໂດຍປາສຈາກການຫລອກລວງເລື່ອງຊັບສິນ. ໃນມັນດະປະທີ່ສະອາດ ແລະວົງພິທີທີ່ບໍລິສຸດ ນາງຄວນບູຊາພຣະຄະເນຊາ ແລະເທວະອື່ນໆ।

Verse 26

कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् । सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत् ॥ २६ ॥

ເມື່ອຈັດເຮັດພາຊະນະທອງແດງແລ້ວ ຄວນວາງກະລະສະ (kalaśa) ໄວ້ເທິງນັ້ນ. ໃນທີ່ນັ້ນ ຄວນບູຊາຮູບທອງຄຳຂອງພະນາງພະວານີ (Bhavānī) ຕາມພິທີຢ່າງຄົບຖ້ວນ।

Verse 27

गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् । वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः ॥ २७ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໃຫ້ໃຊ້ເຄື່ອງຫອມ ດອກໄມ້ ແລະອື່ນໆ ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລ້ວປະກອບພິທີໂຮມະ (homa) ຢ່າງສົມບູນ. ໃຫ້ໃຊ້ພາຊະນະໄມ້ໄຜ່ 16 ໃບ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍອາຫານສຸກ।

Verse 28

समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् । वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु ॥ २८ ॥

ເມື່ອຖວາຍໄນເວດຍະ (naivedya) ແກ່ເທວີແລ້ວ ຄວນນຳເຄື່ອງຖວາຍນັ້ນໄປຖວາຍແກ່ພຣາຫມັນ (ດວິຊ). ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຄວນແບ່ງປັນ «ວາຍນະ» ເປັນຂອງຂວັນພິທີ ໃຫ້ແກ່ຍາດພີ່ນ້ອງແລະວົງສາຄະນາຍ।

Verse 29

प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा । पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा ॥ २९ ॥

ເມື່ອນາງຖວາຍຮູບປະຕິມາແດ່ຄູອາຈານ (ກຸຣຸ) ແລະໃຫ້ທັກຊິນາແກ່ພວກທະວິຊະຕາມພິທີ; ສະຕຣີຜູ້ອຸທິດໃຈໃນການປະພຶດວຣະຕະ ຈະໄດ້ຮັບຜົນຄົບຖ້ວນຂອງວຣະຕະນັ້ນ।

Verse 30

भाद्रशुक्लतृतीयायां व्रतं वै हारितालकम् । कुर्याद्भक्त्या विधानेन पाद्यार्ध्यार्चन पूर्वकम् ॥ ३० ॥

ໃນວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3) ຂອງຂ້າງຂຶ້ນເດືອນພາດຣະປະດາ ຄວນປະພຶດວຣະຕະ “ຮາຣິຕາລະກະ” ດ້ວຍພັກຕິຕາມພິທີ, ເລີ່ມດ້ວຍການຖວາຍປາດຍະ ແລະ ອັຣຄະຍະ, ແລ້ວຈຶ່ງບູຊາ (ອາຣຈະນາ)។

Verse 31

ततस्तु कांचने पात्रे राजते चापि ताम्रके । वैणवे मृन्मये वापि विन्यस्यान्नं सदक्षिणम् ॥ ३१ ॥

ແລ້ວຈຶ່ງນໍາອາຫານພ້ອມທັກຊິນາ ວາງໃສ່ພາຊະນະຄໍາ ຫຼື ເງິນ ຫຼື ທອງແດງ; ຫາກເປັນພາຊະນະໄມ້ໄຜ່ ຫຼື ດິນເຜົາກໍໄດ້, ແລ້ວຖວາຍຢ່າງຖືກຄວນ।

Verse 32

सफलं च सवस्त्रं च द्विजाय प्रतिपादयेत् । तदंते पारणं कुर्यादिष्टबन्धुजनैः सह ॥ ३२ ॥

ຄວນຖວາຍຜົນໄມ້ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແກ່ພຣາຫມະນ (ທະວິຊະ)। ຫຼັງຈາກນັ້ນ ເມື່ອສິ້ນສຸດວຣະຕະ ຄວນເຮັດປາຣະນະ (ພິທີປິດວຣະຕະ) ຮ່ວມກັບມິດສະຫາຍ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຮັກໃຄ່।

Verse 33

एवं कृतव्रता नारी भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । व्रतस्यास्य प्रभावेण गौरीसहचरीभवेत् ॥ ३३ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ສະຕຣີຜູ້ປະພຶດວຣະຕະນີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຫຼັງຈາກໄດ້ເສວຍສຸກອັນນ່າພໍໃຈ ດ້ວຍອານຸພາບຂອງວຣະຕະນີ້ ນາງຈະເປັນສະຫາຍຂອງ ເກົາຣີ (ປາຣະວະຕີ)។

Verse 34

सौभाग्यद्रव्यवस्त्राणि वंशपात्राणि षोडश । दातव्यानि प्रयत्नेन ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि ॥ ३४ ॥

ສິ່ງຂອງທີ່ເພີ່ມພູນສິຣິມົງຄຸນ ພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະພາຊະນະພິທີ 16 ຢ່າງ ຄວນຖວາຍແກ່ພຣາຫມັນດ້ວຍຄວາມພາກພຽນ ຕາມພິທີທີ່ກຳນົດໄວ້।

Verse 35

अन्येभ्यो विप्रवर्येभ्यो दक्षिणां च प्रयत्नतः । भूयसीं च ततो दद्याद्विप्रेभ्यो देवितुष्टये ॥ ३५ ॥

ແລະຕໍ່ບັນດາພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດອື່ນໆ ກໍຄວນຖວາຍດັກຊິນາ (ຄ່າບູຊາ) ດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄວນໃຫ້ຢ່າງໃຈກວ້າງຍິ່ງຂຶ້ນແກ່ພຣາຫມັນ ເພື່ອໃຫ້ເທວະພໍໃຈ।

Verse 36

एवं या कुरुते नारी व्रतं सौभाग्यवर्द्धनम् । सा तु देवीप्रसादेन सौभाग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ३६ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ນາງໃດທີ່ປະຕິບັດວຣະຕະນີ້ອັນເພີ່ມພູນສິຣິມົງຄຸນ ນາງນັ້ນຈະໄດ້ຮັບສິຣິມົງຄຸນແຫ່ງຄູ່ຄອງແລະໂລກີຍະ ຢ່າງແນ່ນອນ ໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງເທວີ।

Verse 37

यदा तृतीया भाद्रे तु हस्तर्क्षसहिता भवेत् । हस्तगौरीव्रतं नाम तदुद्दिष्टं हि शौरिणा ॥ ३७ ॥

ເມື່ອໃນເດືອນພາດຣະປະດາ ວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ) ກົງກັບນັກສັດຣາ ຮັດສະຕະ ພິທີນັ້ນເອີ້ນວ່າ “ຮັດສະຕະ-ເກົາຣີ ວຣະຕະ” ອັນຊາວຣີ (ພຣະວິສນຸ/ກຣິສນະ) ໄດ້ກຳນົດໄວ້।

Verse 38

तथा कोटीश्वरी नाम व्रतं प्रोक्तं पिनाकिना । लक्षेश्वरी चैव तथा तद्विधानमुदीर्यते ॥ ३८ ॥

ດັ່ງດຽວກັນ ວຣະຕະທີ່ເອີ້ນວ່າ “ໂກຕີສະວະຣີ” ໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍພິນາກິນ (ພຣະສິວະ); ແລະວຣະຕະ “ລັກເສສະວະຣີ” ກໍຖືກກ່າວໄວ້ພ້ອມທັງວິທີປະຕິບັດຕາມພິທີ।

Verse 39

अस्यां व्रतं तु संग्राह्यं यावद्वर्षचतुष्टयम् । उपवासेन कर्तव्यं वर्षे वर्षे तु नारद ॥ ३९ ॥

ວຣະຕະນີ້ພຶງຮັບຖືປະຕິບັດຕາມວິທີນີ້ ຕະຫຼອດ 4 ປີ; ແລະ ໂອ ນາຣະດະ, ໃນແຕ່ລະປີພຶງປະຕິບັດດ້ວຍການອົດອາຫານ.

Verse 40

अखंडानां तंडुलानां तिलानां वा मुनीश्वर । लक्षमेकं विशोध्याथ क्षिपेत्पयसि संसृते ॥ ४० ॥

ໂອ ມຸນີຜູ້ປະເສີດ, ເມື່ອຊໍາລະລ້າງເຂົ້າສານເມັດທີ່ບໍ່ແຕກ ຫຼື ເມັດງາ ໃຫ້ບໍລິສຸດຈໍານວນໜຶ່ງແສນແລ້ວ ຈຶ່ງໂຍນລົງໃນນ້ໍານົມທີ່ຕົ້ມກຽມໄວ້ດີ.

Verse 41

तत्पक्वेन तु निर्माय देव्या मूर्तिं सुशोमनाम् । प्रकरे गंधपुष्पाणां पुष्पमालाविभूषिताम् ॥ ४१ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໃຊ້ສິ່ງທີ່ປຸງສຸກດີນັ້ນ ປັ້ນຮູບເທວີໃຫ້ງາມສະຫງ່າ ແລະປະດັບດ້ວຍພວງມາລາ ພ້ອມຈັດດອກໄມ້ຫອມໆລ້ອມຮອບ.

Verse 42

संस्थाप्य पार्वतीं तत्र पूजयेद्भक्तिभावितः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यविस्तरैः ॥ ४२ ॥

ເມື່ອອັນເຊີນປະດິດຖານພາຣະວະຕີໄວ້ທີ່ນັ້ນແລ້ວ ພຶງບູຊານາງດ້ວຍໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພັກຕິ—ດ້ວຍນ້ໍາຫອມ, ດອກໄມ້, ທູບ, ໂຄມໄຟ, ແລະເຄື່ອງນາຍເວດຍະອັນອຸດົມ.

Verse 43

विविधैश्च फलैर्विप्र नमस्कृत्य क्षमापयेत् । ततो विसर्जयद्देवीं जलमध्येऽथ दक्षिणाम् ॥ ४३ ॥

ໂອ ພຣາຫມະນະ, ເມື່ອຖວາຍໝາກໄມ້ຫຼາກຫຼາຍແລ້ວ ພຶງກໍາບັງຄົມ ແລະຂໍອະໄພຈາກເທວີ. ຈາກນັ້ນ ພຶງສົ່ງຄືນ (ວິສັດຊະນະ) ເທວີຢ່າງເຄົາລົບໃນກາງນ້ໍາ ແລະຈຶ່ງຖວາຍດັກຊິນາ.

Verse 44

दत्त्वा विधिज्ञविप्रेभ्यो भुञ्जीयाच्च परे दिने । इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥ ४४ ॥

ໃຫ້ທານຕາມພິທີແກ່ພຣະພຣາຫມັນຜູ້ຮູ້ວິທີກຳກັບພິທີແລ້ວ ຈຶ່ງຄວນຮັບປະທານອາຫານໃນມື້ຖັດໄປ. ດັ່ງນີ້ ໂອ ພຣາຫມັນ, ວຣະຕະ “ໂກຕິລັກເສສະວະຣີ” ໄດ້ຖືກອະທິບາຍແກ່ທ່ານແລ້ວ.

Verse 45

गौरीलोकं प्रयात्यंते व्रतस्यास्य प्रभावतः । इषशुक्लतृतीयायां बृहद्गौरीव्रतं चरेत् ॥ ४५ ॥

ດ້ວຍອຳນາດແຫ່ງວຣະຕະນີ້ ຜູ້ປະຕິບັດຈະໄດ້ເຖິງໂລກຂອງເທວີເກົາຣີ. ດັ່ງນັ້ນ ໃນວັນຕຣິຕີຍາ (tṛtīyā) ຂອງຂ້າງຂຶ້ນໃນເດືອນ Īṣa ຄວນປະຕິບັດ “ວຣະຕະເກົາຣີອັນໃຫຍ່”.

Verse 46

पंचवर्षं विधानेन पूर्वोक्तेनैव नारद । आचार्यं पूजयेदंते विप्रानन्यान्धनादिभिः ॥ ४६ ॥

ໂອ ນາຣະດະ, ຕະຫຼອດຫ້າປີ ຕາມວິທີການທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນນັ້ນເທົ່ານັ້ນ; ເມື່ອສິ້ນສຸດແລ້ວ ຄວນນະມັດສະການອາຈານ ແລະບູຊາພຣະພຣາຫມັນອື່ນໆ ດ້ວຍທານເຊັ່ນ ຊັບສິນ ແລະອື່ນໆ.

Verse 47

सुवासिनीः पंच पूज्या वस्त्रालंकारचन्दनैः । कंचुकैश्चैव ताटंकैः कंठसूत्रैर्हरिप्रियाः ॥ ४७ ॥

ສຸວາສິນີ 5 ນາງ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະຫຣິ (Hari) ຄວນໄດ້ຮັບການບູຊາດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງ, ເຄື່ອງປະດັບ, ແປ້ງຈັນທະນາ; ພ້ອມທັງຄັນຈຸກ (ເສື້ອຊັ້ນໃນ), ຕາຕັງ (ຕຸ້ມຫູ), ແລະສາຍຄໍສິດທິ໌.

Verse 48

वंशपात्राणि पंचैव सूत्रैः संवेष्टितानि च । सिंदूरं जीरकं चैव सौभाग्यद्रव्यसंयुतम् ॥ ४८ ॥

ຈັດເຕັມພາຊະນະໄມ້ໄຜ່ 5 ໃບ ແລະຫໍ່ພັນດ້ວຍເສັ້ນດ້າຍ; ພ້ອມທັງສິນດູຣ (ຜົງແດງ) ແລະຈີຣະກະ (ຢີ່ຫຣ່າ) ຮ່ວມກັບສິ່ງຂອງທີ່ໃຫ້ສຸພາຄະ (saubhāgya).

Verse 49

गोधीमपिष्टजातं च नवापूपं फलादिकम् । वायनानि च पंचैव ताभ्यो दद्याच्च भोजयेत् ॥ ४९ ॥

ຄວນນໍາອາຫານທີ່ເຮັດຈາກແປ້ງຂ້າວສາລີ, ເຂົ້າໜົມທີ່ເຮັດໃໝ່, ແລະໝາກໄມ້ເປັນຕົ້ນ ມາຖວາຍ; ແລ້ວຈັດວາຍນະ 5 ຊຸດ ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບ ແລະເລີ້ຍງອາຫານໃຫ້ກິນດ້ວຍ.

Verse 50

अर्घं दत्त्वा वायनानि पश्चाद्भुंजीत वाग्यता । तत्फलं धारयेत्कंठे सर्वकामसमृद्धये ॥ ५० ॥

ເມື່ອຖວາຍອາຣຄະ (arghya) ແລ້ວ ຈຶ່ງມອບວາຍນະ (vāyana) ຕາມທີ່ກໍານົດ; ຫຼັງນັ້ນຈຶ່ງຮັບປະທານ ໂດຍສໍາລວມວາຈາ. ຄວນຫ້ອຍໝາກນັ້ນໄວ້ທີ່ຄໍ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມປາຖະໜາທັງປວງສໍາເລັດພ້ອມຄວາມອຸດົມ.

Verse 51

ततः प्रातः समुत्थाय सालंकारा सखीजनैः । गीतवाद्ययुता नद्यां गौरीं तां तु विसर्जयेत् ॥ ५१ ॥

ຈາກນັ້ນ ຕື່ນແຕ່ເຊົ້າ ແຕ່ງກາຍປະດັບອາພອນ ພ້ອມກັບໝູ່ສາວ; ມີການຮ້ອງເພງແລະດົນຕີປະກອບ ແລ້ວນາງຄວນນໍາຮູບພຣະເທວີ ກໍຣີ (Gaurī) ໄປປ່ອຍລົງໃນແມ່ນ້ໍາ.

Verse 52

आहूतासि मयाभद्रे पूजिता च यथा विधि । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतां त्वया ॥ ५२ ॥

ໂອ ນາງຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊີນເຈົ້າມາ ແລະໄດ້ບູຊາຕາມພິທີຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ບັດນີ້ ເພື່ອປະທານສິຣິມົງຄຸນແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍໃຫ້ເຈົ້າໄປຕາມປະສົງຂອງເຈົ້າເຖີດ.

Verse 53

एवं कृत्वा व्रतं भक्त्या द्विज देवीप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांस्तु देहांते गौरीलोकमवाप्नुयात् ॥ ५३ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນ, ເມື່ອປະຕິບັດວຣະຕະນີ້ດ້ວຍພັກຕິ ໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງເທວີ ຈະໄດ້ເສບສຸກຕາມປາຖະໜາ; ແລະເມື່ອສິ້ນອາຍຸ ຈະໄດ້ເຖິງໂລກຂອງກໍຣີ (Gaurī-loka).

Verse 54

ऊर्जशुक्लतृतीयायां विष्णुगौरीव्रतं चरेत् । पूजयित्वा जगद्वन्द्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ५४ ॥

ໃນວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3) ຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ໃນເດືອນ ອູຣຊະ ຄວນປະຕິບັດວຣະຕະ «ວິສນຸ–ເກົາຣີ»। ເມື່ອບູຊາເທວີຜູ້ໂລກທັງປວງນົບນ້ອມ ດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາຫຼາຍປະເພດແລ້ວ ຈຶ່ງສຳເລັດພິທີໃຫ້ຄົບຖ້ວນ।

Verse 55

सुवासिनीं भोजयित्वा मङ्गलद्रव्यपूजिताम् । विसर्जयेत्प्रणम्यैनां विष्णुगौरीप्रतुष्टये ॥ ५५ ॥

ເມື່ອໄດ້ເລີ້ຍງອາຫານແກ່ສຸວາສິນີ (ແມ່ຍິງມີສາມີຢູ່ ແລະມີມົງຄຸນ) ແລະຖວາຍຂອງມົງຄຸນເພື່ອບູຊານາງແລ້ວ ຈຶ່ງນົບນ້ອມລາສົ່ງນາງກັບ ເພື່ອໃຫ້ວິສນຸ ແລະ ເກົາຣີ ພໍໃຈຢ່າງຍິ່ງ।

Verse 56

मार्गशुक्लतृतीयायां हरगौरीव्रतं शुभम् । कृत्वा पूर्वविधानेन पूजयेज्जगदंबिकाम् ॥ ५६ ॥

ໃນວັນຕຣິຕີຍາ ຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ໃນເດືອນ ມາຣກະຊີຣສະ ຄວນປະຕິບັດວຣະຕະອັນເປັນມົງຄຸນ «ຮະຣະ–ເກົາຣີ»। ແລ້ວຕາມວິທີທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ຈົ່ງບູຊາ ຈະກັດອຳບິກາ ມານດາແຫ່ງສາກົນ।

Verse 57

एतद्व्रतप्रभावेण भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । देवीलोकं समासाद्य मोदते च तया सह ॥ ५७ ॥

ດ້ວຍອຳນາດແຫ່ງວຣະຕະນີ້ ຜູ້ປະຕິບັດໄດ້ເສບສຸກອັນນ່າພໍໃຈຕາມປາຖະໜາ ແລະເຂົ້າເຖິງໂລກຂອງເທວີ ຈຶ່ງຊື່ນບານຢູ່ທີ່ນັ້ນຮ່ວມກັບນາງ।

Verse 58

पौषशुक्लतृतीयायां ब्रह्मगौरीव्रतं चरेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन पूजितापि द्विजोत्तम ॥ ५८ ॥

ໃນວັນຕຣິຕີຍາ ຂອງຂ້າງຂຶ້ນ ໃນເດືອນ ເປົາສະ ຄວນປະຕິບັດວຣະຕະ «ພຣະຫມະ–ເກົາຣີ»। ໂອ ທ່ານດວິຊະໂອດຕະມະ (ຜູ້ປະເສີດໃນບັນດາຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ) ນາງຄວນຖືກບູຊາຕາມວິທີທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນນັ້ນເທົ່ານັ້ນ।

Verse 59

ब्रह्मगौरीप्रसादेन मोदते तत्र संगता । माघशुक्लतृतीयायां पूज्या सौभाग्यसुंदरी ॥ ५९ ॥

ໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງ ພຣະພຣະຫມາ-ເກົາຣີ ນາງຍິນດີຢູ່ທີ່ນັ້ນພ້ອມກັບຫມູ່ຄົນ. ໃນວັນຕຣິຕີຍາ ຂອງຂ້າງຂຶ້ນເດືອນມາຄະ ຄວນບູຊາ ສໍາພາກຍະ-ສຸນທະຣີ.

Verse 60

पूर्वोक्तेन विधानेन नालिकेरार्घ्यदानतः । प्रसन्ना दिशति स्वीयं लोकं तु व्रततोषिता ॥ ६० ॥

ຕາມວິທີທີ່ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ເມື່ອຖວາຍອາຣະຄະ (arghya) ດ້ວຍໝາກພ້າວ ພຣະເທວີຜູ້ພໍໃຈ ແລະອິ່ມໃຈດ້ວຍວຣະຕະ ຈະປະທານໂລກອັນເປັນຂອງນາງໃຫ້ແກ່ຜູ້ບູຊາ.

Verse 61

फाल्गुनस्य सिते पक्षे तृतीया कुलसौख्यदा । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैः सर्वमङ्गलदा भवेत् ॥ ६१ ॥

ໃນເດືອນພາລກຸນະ ຂ້າງຂຶ້ນ ວັນຕຣິຕີຍາ ເປັນຜູ້ໃຫ້ຄວາມສຸກແກ່ຕະກູນ. ເມື່ອບູຊາດ້ວຍຂອງຫອມ ດອກໄມ້ ແລະອື່ນໆ ຈະເປັນຜູ້ປະທານມົງຄຸນທຸກປະການ.

Verse 62

सर्वासु च तृतीयासु विधिः साधारणो मुने । देवीपूजा विप्रपूजा दानं होमो विसर्जनम् ॥ ६२ ॥

ໂອ ມຸນີ, ໃນທຸກໆວັນຕຣິຕີຍາ ພິທີໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຄ້າຍກັນ: ບູຊາເທວີ, ເຄົາລົບບູຊາພຣາຫມະນະ, ທານ, ໂຮມ (ບູຊາໄຟ), ແລະວິສັດຊະນະ (ພິທີສົ່ງຄືນ).

Verse 63

इत्येवं कथितानीह तृतीयाया व्रतानि ते । भक्त्या कृतानि चेष्टांस्तु कामान्दर्द्युमनोगतान् ॥ ६३ ॥

ດັ່ງນັ້ນ ວຣະຕະໃນວັນຕຣິຕີຍາ ທີ່ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ເຈົ້າຟັງໃນນີ້ ເມື່ອປະຕິບັດດ້ວຍພັກຕິ ຈະສໍາເລັດຄວາມປາຖະໜາທີ່ຢູ່ໃນໃຈ.

Verse 64

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासतृतीयाव्रतकथनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११२ ॥

ດັ່ງນີ້ ບົດທີ 112 ຈົບລົງ—ມີນາມວ່າ «ການບອກເລື່ອງວຣະຕະວັນທີສາມ ທີ່ປະຕິບັດຕະຫຼອດ 12 ເດືອນ»—ໃນພາກຕົ້ນ ຂອງ ສຣີ ບຣິຫັນນາຣະດີຍະປຸຣານະ, ໃນມະຫາອຸປາຄະຍານ, ໃນພາດທີສີ່।