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Shloka 13

अलम्बुस-वधः

The Neutralization of Alambusa

जजाप जप्यं कौन्तेय: सतां मार्गमनुछित: । तत्राग्निशरणं दीप्तं प्रविवेश विनीतवत्‌,सत्पुरुषोंके मार्गपर चलनेवाले कुन्तीकुमार युधिष्ठिरने जपनेयोग्य गायत्री मनन्‍्त्रका जप किया और प्रज्वलित अग्निसे प्रकाशित अग्निशालामें विनीतभावसे प्रवेश किया

jajāpa japyaṃ kaunteyaḥ satāṃ mārgam anucchitaḥ | tatrāgniśaraṇaṃ dīptaṃ praviveśa vinītavat ||

ສັນຊະຍະໄດ້ກ່າວວ່າ: ຢຸທິສຖິຣະ ບຸດຂອງກຸນຕີ ຜູ້ໝັ້ນຄົງໃນເສັ້ນທາງຂອງຄົນດີ ໄດ້ສວດມົນອັນສັກສິດທີ່ຄວນແກ່ການຈະປະ—ມົນຄາຍະຕຣີ. ຈາກນັ້ນ ດ້ວຍຄວາມນອບນ້ອມ ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ພິທີໄຟ ທີ່ສະຫວ່າງໄສດ້ວຍໄຟທີ່ຈຸດລຸກ—ປະພຶດດັ່ງຜູ້ມີວິໄນ ແລະຄຸນທຳ.

जजापchanted, recited
जजाप:
TypeVerb
Rootजप् (धातु)
Formलिट् (परोक्षभूत/परफेक्ट), प्रथम, एकवचन, परस्मैपद
जप्यम्to be chanted, fit for recitation
जप्यम्:
Karma
TypeAdjective
Rootजप्य (कृदन्त; √जप् + यत्)
Formनपुंसक, द्वितीया, एकवचन
कौन्तेयःKunteya (son of Kunti)
कौन्तेयः:
Karta
TypeNoun
Rootकौन्तेय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सताम्of the good/virtuous
सताम्:
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन
मार्गम्path, way
मार्गम्:
Karma
TypeNoun
Rootमार्ग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
अनुचितःfollowing, in accordance with
अनुचितः:
TypeAdjective
Rootअनुचित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
अग्निशरणम्fire-sanctuary / fire-chamber
अग्निशरणम्:
Karma
TypeNoun
Rootअग्निशरण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, द्वितीया, एकवचन
दीप्तम्blazing, shining
दीप्तम्:
TypeAdjective
Rootदीप्त (कृदन्त; √दीप् + क्त)
Formनपुंसक, द्वितीया, एकवचन
प्रविवेशentered
प्रविवेश:
TypeVerb
Rootप्र-विश् (धातु)
Formलिट् (परोक्षभूत/परफेक्ट), प्रथम, एकवचन, परस्मैपद
विनीतवत्like one who is humble; humbly
विनीतवत्:
TypeIndeclinable
Rootविनीतवत् (प्रातिपदिक; -वत् प्रत्यय)

संजय उवाच

S
Sañjaya
K
Kaunteya (Yudhiṣṭhira)
A
Agni (sacred fire)
A
Agniśaraṇa (fire-sanctuary/fire-chamber)

Educational Q&A

Even amid the pressures of war, the righteous person sustains dharma through disciplined practice—mantra-recitation, reverence for sacred rites, and humble conduct—showing that inner restraint and ethical alignment are integral to right action.

Sañjaya reports that Yudhiṣṭhira, described as unwavering on the path of the virtuous, performs japa of a sacred mantra and then respectfully enters a blazing fire-sanctuary (agniśaraṇa), indicating a ritual or solemn act undertaken with humility.