Shloka 63
तेडभिवाद्य ततो भीष्म॑ कृत्वा च त्रि: प्रदक्षिणम् । विधाय रक्षां भीष्मस्य सर्व एव समन्ततः
te 'bhivādya tato bhīṣmaṁ kṛtvā ca triḥ pradakṣiṇam | vidhāya rakṣāṁ bhīṣmasya sarva eva samantataḥ ||
ສັນຊະຍະກ່າວວ່າ: ຫຼັງຈາກນັ້ນ ທຸກຄົນໄດ້ກ່າວຄຳນົບນ້ອມຕໍ່ ພີສະມະ ແລະເດີນວຽນຮອບພຣະອົງສາມຮອບ. ພວກເຂົາຈັດການປ້ອງກັນພີສະມະຈາກທຸກທິດທາງ. ດັ່ງນັ້ນ ຫຼັງຈາກໄດ້ຖວາຍຄວາມເຄົາລົບແກ່ປູ່ໃຫຍ່ຜູ້ນອນຢູ່ເທິງຕຽງລູກທະນູ ນັກຮົບທັງຫຼາຍກໍຖອນກັບໄປຫາຄ່າຍຂອງຕົນ—ແມ່ນແຕ່ໃນໃຈຍັງຮ້ອນຮົນ ແລະຄິດຫາພຣະອົງຢູ່ຕະຫຼອດ. ພາບນີ້ຊູ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບແລະໜ້າທີ່ທ່າມກາງສົງຄາມ: ທັງຝ່າຍມິດແລະຝ່າຍຕໍ່ຕ້ານກໍຍອມຮັບອຳນາດທາງທຳຂອງຜູ້ເຖົ້າ ແລະຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພໃຫ້ພຣະອົງເມື່ອພຣະອົງອ່ອນແອ.
संजय उवाच
Educational Q&A
Even in the harshness of war, dharma expresses itself through reverence, gratitude, and protection of the vulnerable—especially elders and teachers. The act of salutation and pradakṣiṇā signals recognition of Bhīṣma’s moral stature beyond factional enmity.
After approaching Bhīṣma (who lies incapacitated), the assembled warriors salute him, circumambulate him three times, and post guards around him. Having ensured his safety, they return to their camps, mentally preoccupied with his condition.