अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
अपांक्तो यावतः पांक्तान् भुज्जानाननुपश्यति । तावत्फलाद भ्रंशयति दातारं तस्य बालिशम्
apāṅkto yāvataḥ pāṅktān bhuñjānān anupaśyati | tāvatphalād bhraṁśayati dātāraṁ tasya bāliśam ||
ພີສະມະກ່າວວ່າ: ຕາມທີ່ຄົນບໍ່ສົມຄວນ (apāṅkta) ເບິ່ງເຫັນພຣາຫມະນະຜູ້ສົມຄວນທີ່ນັ່ງກິນໃນແຖວອັນຖືກຕ້ອງ (pāṅkta) ຈຳນວນເທົ່າໃດ, ກໍເຮັດໃຫ້ຜູ້ໃຫ້ທານຜູ້ໂງ່ນັ້ນ ສູນເສຍຜົນບຸນຕາມຈຳນວນນັ້ນ. ຄຳສອນຄື: ຜູ້ໃຫ້ທານຕ້ອງປົກປ້ອງຄວາມສັກສິດຂອງແຖວອາຫານ; ການປ່ອຍໃຫ້ “ຜູ້ເຮັດໃຫ້ແຖວເສຍ” ເຂົ້າມາລົບກວນ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຢືນເບິ່ງຄຸ້ມຄອງພິທີ ກໍບ່ອນທຳລາຍຜົນທາງທຳ ແລະຜົນທາງພິທີຂອງທານ.
भीष्म उवाच
Charity and ritual feeding yield merit only when performed with discernment and proper boundaries; permitting an unqualified ‘line-defiler’ to intrude upon or oversee the feeding can nullify the donor’s merit in proportion to the number of rightful diners affected.
Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on the ethics of dāna and śrāddha-style feeding: he warns that if an apāṅkta person observes the properly seated Brāhmaṇas while they eat, the donor—through negligence—loses the corresponding merit of that act.