Shloka 13
पृथ्वीपते! जो परम महान् तेज:स्वरूप है
pṛthvīpate! yo parama-mahān tejaḥ-svarūpaḥ, yo parama-mahān tapaḥ-svarūpaḥ, yo parama-mahān brahma, yaḥ sarvasya parama āśrayaḥ, yaḥ pāvana-tīrthādikeṣu parama-pavitraḥ, maṅgalānām api maṅgalam, devānām api devaḥ, tathā yo bhūta-prāṇinām avināśī pitā; kalpasya ādau yasmāt samasta-bhūtāni utpadyante, punaś ca yuga-kṣaye mahāpralaye yasmin te vilīyante; taṃ loka-pradhānaṃ saṃsāra-svāminaṃ bhagavantaṃ viṣṇoḥ sahasra-nāmāni mattaḥ śṛṇu, yāni pāpaṃ ca saṃsāra-bhayaṃ ca dūrīkurvanti. yāni nāmāni gauṇāni vikhyātāni mahātmanaḥ, ṛṣibhiḥ parigītāni, tāni vakṣyāmi bhūtaye.
ພີສະມະກ່າວວ່າ: “ໂອ ພຣະອົງຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງແຜ່ນດິນ! ຈົ່ງຟັງຈາກຂ້າພະເຈົ້າເຖິງນາມພັນຂອງພຣະວິສະນຸ—ຜູ້ເປັນປະທານແຫ່ງໂລກທັງປວງ ແລະເຈົ້າແຫ່ງສັງສານ. ພຣະອົງເປັນເຕຊະອັນຍິ່ງສຸດ, ເປັນຕະປະອັນຍິ່ງສຸດ, ເປັນພຣະພຣະຫມັນອັນຍິ່ງສຸດ; ເປັນທີ່ພຶ່ງພາສູງສຸດຂອງທຸກຜູ້. ເປັນຜູ້ບໍລິສຸດຍິ່ງກວ່າບັນດາສິ່ງທີ່ຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ ເຊັ່ນ ຕີຣຖະ (ທ່ານ້ຳສັກສິດ) ແລະອື່ນໆ; ເປັນມົງຄຸນຍິ່ງກວ່າມົງຄຸນທັງປວງ; ເປັນເທວະແຫ່ງເທວະ; ແລະເປັນພໍ່ອັນບໍ່ເສື່ອມສູນຂອງສັດທັງປວງ. ໃນຕົ້ນກັລປະ ສັດທັງປວງເກີດຈາກພຣະອົງ; ແລະເມື່ອຍຸກສິ້ນສຸດ ພວກເຂົາກໍລະລາຍກັບເຂົ້າໄປໃນພຣະອົງໃນມະຫາປຣະລະຍະ. ນາມເຫຼົ່ານີ້ຂັບໄລ່ບາບ ແລະຄວາມຢ້ານກົວຈາກສັງສານ. ບັດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະກາດນາມທີ່ໂດ່ງດັງເຫຼົ່ານັ້ນ—ນາມອັນເກີດຈາກຄຸນລັກສະນະ (ນາມຮອງ) ຂອງພຣະອົງຜູ້ມີຈິດໃຈຍິ່ງ—ທີ່ບັນດາຣິສີຜູ້ເຫັນມັນຕຣະໄດ້ຂັບຮ້ອງສັນລະເສີນທົ່ວໄປ—ເພື່ອຄວາມສຳເລັດແຫ່ງເປົ້າໝາຍຂອງມະນຸດ ແລະຄວາມຜາສຸກ.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma frames Vishnu as the ultimate refuge and cosmic source into whom all beings arise and dissolve; hearing/reciting His celebrated names—especially those grounded in His attributes—purifies sin and lessens existential fear, supporting both worldly aims and spiritual liberation.
In the Anushasana Parva, Bhishma instructs King Yudhisthira and begins the formal preface to the Vishnu-sahasranama, announcing that he will recite the well-known names praised by the rishis and explaining their power to purify and protect from the fear of samsara.