Shloka 10
Gārhasthya-dharma: Vāsudeva–Pṛthivī-saṃvāda
Householder Duties and Daily Offerings
अग्नीषोमं वैश्वदेवं धान्वन्तर्यमनन्तरम् । प्रजानां पतये चैव पृथग्घोमो विधीयते,पहले अग्नि और सोमको, फिर विश्वेदेवोंको, तदनन्तर धन्वन्तरिको, तत्पश्चात् प्रजापतिको पृथक्-पृथक् आहुति देनेका विधान है
agnīṣomaṃ vaiśvadevaṃ dhānvantaryam anantaram | prajānāṃ pataye caiva pṛthag homo vidhīyate ||
ວາຍຸໄດ້ກ່າວວ່າ: «ໃນພິທີບູຊາ ມີການກຳນົດໃຫ້ຖວາຍອາຫຸຕິແຍກຕ່າງຫາກ—ກ່ອນອື່ນຖວາຍແກ່ອັກນິແລະໂສມະຮ່ວມກັນ, ຕໍ່ມາແກ່ວິສະເວເທວະ, ຕໍ່ຈາກນັ້ນແກ່ທັນວັນຕະຣິ, ແລະຕໍ່ມາແກ່ປຣະຊາປະຕິ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ»។ ຂໍ້ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນລະບຽບວິໄນໃນການນະມັດສະການ: ທຳມະຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍການຖວາຍແຕ່ລະຢ່າງໃຫ້ຊັດເຈນ ແລະເຄົາລົບ ບໍ່ໃຫ້ປົນກັນ ຫຼືລະເລີຍ.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Dharma in ritual life is expressed through correct sequence and distinctness of offerings: each deity is honored with a specific, separate oblation, reflecting clarity, reverence, and adherence to prescribed rule (vidhi).
Vāyu is instructing about sacrificial procedure, listing the order in which oblations should be offered—Agni-Soma first, then the Viśvedevas, then Dhanvantari, and finally Prajāpati—emphasizing that each is to be offered separately.