Adhyaya 72

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपदे वृष्णिवंशानुकीर्त्तनं नामैकसप्ततितमो ऽध्यायः // ७१// सूत उवाच मनुष्यप्रकृतीन्देवान्कीर्त्यमानान्निबोधत / संकर्षणो वासुदेवः प्रद्युम्नः सांब एव च

ດັ່ງນີ້ ໃນສີຣີພຣະຫມານຑະມະຫາປຸຣານະ ພາກກາງທີ່ພຣະວາຍຸໄດ້ກ່າວ ບົດທີ 71 ຊື່ ‘ການສັນລະເສີນວົງວຣິຊນີ’. ສູຕະກ່າວວ່າ—ຈົ່ງຟັງເທວະຜູ້ມີສະພາບດຸດມະນຸດທີ່ກຳລັງຖືກສັນລະເສີນ: ສັງກະຣະຊະນະ, ວາສຸເທວະ, ປຣັດຍຸມນະ ແລະ ສາມບະ

Verse 2

अनिरुद्धश्च पञ्चैते वंशवीराः प्रकीर्त्तिताः / सप्तर्ष्यः कुबेरश्च यज्ञे मणिवरस्तथा

ພ້ອມດ້ວຍອະນິຣຸດທະ ທັງຫ້ານີ້ຖືກສັນລະເສີນວ່າເປັນວີຣະຊົນແຫ່ງວົງສາ; ອີກທັງສັບຕະຣິສີ, ກຸເບຣ ແລະມະນິວະຣະໃນພິທີຍັດຍະ

Verse 3

शालूकिर्नारदश्चैव विद्वान्धन्वन्तरिश्तथा / नन्दिनश्च महादेवः सालकायन एव च / आदिदेव स्तदा विष्णुरेभिश्च सह दैवतैः

ຊາລູກິ, ນາຣະດະ, ທັນວັນຕະຣິຜູ້ຮູ້; ນັນດິນ, ມະຫາເທວະ ແລະ ຊາລະກາຍະນະ; ພ້ອມທັງອາທິເທວ ວິສະນຸ ກັບເທວະເຫຼົ່ານັ້ນ

Verse 4

ऋषय ऊचुः विष्णुः किमर्थं संभूतः स्मृताः संभूतयः कति / भविष्याः कति चान्ये च प्रादुर्भावा महात्मनः

ພວກລຶສີກ່າວວ່າ “ວິສະນຸເກີດປາກົດເພາະເຫດໃດ? ອະວະຕາຣທີ່ກ່າວໄວ້ໃນສະມຣິຕິມີຈັກ? ອະນາຄົດຈະມີຈັກ ແລະການປາກົດອື່ນໆຂອງມະຫາອາດມັນນັ້ນມີຫຍັງບ້າງ?”

Verse 5

ब्रह्मक्षत्रेषु शस्तेषु किमर्थमिह जायते / पुनः पुनर्मनुष्येषु तन्नः प्रब्रूहि पृच्छताम्

ໃນຫມູ່ພຣາຫມັນແລະກະສັດຜູ້ປະເສີດ ພຣະອົງເກີດທີ່ນີ້ເພາະຫຍັງ? ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງມາໃນຫມູ່ມະນຸດຊ້ຳໆ—ຂໍຈົ່ງບອກແກ່ພວກເຮົາຜູ້ຖາມ

Verse 6

विस्तरेणैव सर्वाणि कर्माणि रिपुघातिनः

ຂໍຈົ່ງອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດ ກ່ຽວກັບກຳກິດທັງປວງຂອງຜູ້ປາບສັດຕູ

Verse 7

श्रोतुमिच्छामहे सम्यग्वद कृष्णस्य धीमतः / कर्मणामानुपूर्वीं च प्रादुर्भावाश्च ये प्रभो

ຂ້າແຕ່ພຣະເຈົ້າ! ພວກເຮົາປາຖະນາຟັງໃຫ້ຊັດເຈນເຖິງລໍາດັບແຫ່ງກິດຈະກໍາຂອງພຣະກຣິດສະນະຜູ້ມີປັນຍາ ແລະການປາກົດພຣະອົງທັງຫຼາຍ ຂໍໂປດກ່າວເຖິງເຖິດ

Verse 8

या वास्य प्रकृतिस्तात तां चास्मान्वक्तुमर्हसि / कथं स भगवान्विष्णुः सुरेष्वरिनिषूदनः

ໂອ ທ່ານພໍ່! ຂໍໃຫ້ທ່ານກ່າວເຖິງປຣະກຣິຕິ/ສະພາວະແທ້ຂອງພຣະອົງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້; ແລະພຣະວິສນຸ ຜູ້ທໍາລາຍສັດຕູແຫ່ງເທວະ ທ່ານເປັນຢ່າງໃດ (ຈຶ່ງອະວະຕານ)

Verse 9

वसुदेवकुले धीमान्वासुदेवत्वमागतः / अमरैरावृतं पुण्यं पुण्यकृद्भिरलङ्कृतम्

ຜູ້ມີປັນຍານັ້ນເກີດໃນວົງສ໌ວະສຸເທວະ ແລະປາກົດເປັນວາສຸເທວະ; ສະຖານອັນບຸນຍະນັ້ນຖືກຫ້ອມລ້ອມໂດຍອະມະຣະ ແລະປະດັບໂດຍຜູ້ກະທໍາບຸນ

Verse 10

देवलोकं किमुत्सृज्य मर्त्यलोकमिहागतः / देवमानुषयोर्नेता धातुर्यः प्रसवो हरिः

ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງລະເທວະໂລກ ແລ້ວມາສູ່ໂລກມະນຸດນີ້? ເພາະພຣະຫຣິແມ່ນຜູ້ນໍາຂອງເທວະແລະມະນຸດ ແລະເປັນເຫດແຫ່ງການກໍເກີດແມ່ນແຕ່ທາຕາ

Verse 11

किमर्थं दिव्यमात्मानं मानुष्ये समवेशयत् / यश्चक्रं वर्त्तयत्येको मनुष्याणां मनोमयम्

ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງນໍາອາດມັນອັນທິບພະຍະມາສະຖິດໃນຄວາມເປັນມະນຸດ? ເພາະພຣະອົງຜູ້ດຽວເປັນຜູ້ໝຸນວົງຈອນແຫ່ງໃຈຂອງມະນຸດ

Verse 12

मानुष्ये स कथं बुद्धिं चक्रे चक्रभृतां वरः / गोपायन यः कुरुते जगतः सर्वकालिकम्

ເມື່ອສະເດັດເປັນມະນຸດ ພຣະເຈົ້າຜູ້ຖືຈັກຣາຜູ້ປະເສີດ ຊົງວາງປັນຍາແນວໃດ ຜູ້ຄຸ້ມຄອງໂລກຕະຫຼອດການ?

Verse 13

स कथं गां गतो विष्णुर्गोपत्वमकरोत्प्रभुः / महाभूतानि भूतात्मा यो दधार चकार ह

ພຣະວິດສະນຸຜູ້ເປັນອົງພຣະເຈົ້າ ສະເດັດລົງສູ່ແຜ່ນດິນ ແລ້ວຮັບພາວະເປັນຄົນລ້ຽງງົວໄດ້ແນວໃດ? ພຣະອົງແມ່ນອາດມັນແຫ່ງສັດທັງປວງ ຜູ້ທົງຮັບມະຫາພູດ.

Verse 14

श्रीगर्भः स कथं गर्भे स्त्रिया भूचरया वृतः / येन लोकान्क्रमैर्जित्वा सश्रीकास्त्रिदशाः कृताः

ພຣະສີຄັນທະ (ຜູ້ມີສີຢູ່ໃນຄັນ) ຈະຖືກຫໍ່ຫຸ້ມໃນຄັນຂອງນາງຜູ້ດຳເນີນໃນແຜ່ນດິນໄດ້ແນວໃດ—ພຣະອົງຜູ້ຊະນະໂລກທັງຫຼາຍຕາມລຳດັບ ແລະເຮັດໃຫ້ເທວະດາມີສີຣີ?

Verse 15

स्थापिता जगतो मार्गास्त्रिक्रमं वपुराहृतम् / ददौ जितां वसुमतीं सुराणां सुरसत्तमः

ເສັ້ນທາງແຫ່ງໂລກຖືກສະຖາປະນາ; ພຣະວະພຸອັນສັກສິດຂອງຕຣິກຣະມາປາກົດ. ຜູ້ປະເສີດສຸດໃນໝູ່ເທວະດາ ໄດ້ມອບແຜ່ນດິນທີ່ຊະນະແລ້ວໃຫ້ເທວະດາທັງຫຼາຍ.

Verse 16

येन सैंहं वपुः कृत्वा द्विधाकृत्वा च तत्पुनः / पूर्वदैत्यो महावीर्यो हिरण्यकशिपुर्हतः

ໂດຍພຣະອົງຜູ້ສ້າງກາຍເປັນສິງ ແລ້ວສະແຫຼກອອກເປັນສອງສ່ວນ—ຫິຣັນຍະກະຊິປຸ ອະສຸຣະຜູ້ກ້າແຫ່ງການກ່ອນ ຈຶ່ງຖືກປະຫານ.

Verse 17

यः पुरा ह्यनलो भूत्वा त्वौर्वः संवर्त्तको विभुः / पातालस्थोर्ऽणवगतः पपौ तोयमयं हविः

ຜູ້ໃດໃນການກ່ອນເຄີຍເປັນໄຟ ເປັນອູຣະວະຜູ້ທຳລາຍໂລກ; ລົງໄປຫາທະເລໃນພາຕາລະ ແລ້ວດື່ມຫວິດທີ່ເປັນນ້ຳ

Verse 18

सहस्रचरणं देवं सहस्रांशुं सहस्रशः / सहस्रशिरसं देवं यमाहुर्वै युगे युगे

ເທວະຜູ້ມີພັນຕີນ ມີຮັດສະມີພັນ ແລະມີພັນສີສະ—ຜູ້ຄົນເອີ້ນພຣະອົງແບບນີ້ທຸກຍຸກ

Verse 19

नाभ्यरण्यां समुद्भूतं यस्य पैतामहं गृहम् / एकार्णवगते लोके तत्पङ्कजमपङ्कजम्

ຜູ້ທີ່ເຮືອນຂອງປິຕາມະຫະ (ພຣະພຣົມ) ເກີດຈາກປ່າແຫ່ງນາບີ; ເມື່ອໂລກລະລາຍໃນທະເລດຽວ ດອກບົວນັ້ນກໍຍັງບໍ່ມີຕົມ ບໍ່ມີມົນທິນ

Verse 20

येन ते निहता दैत्याः संग्रामे तारकामये / सर्वदेवमयं कृत्वा सर्वायुधधरं वपुः

ໃນສົງຄາມຕາຣະກາມະຍະ ພຣະອົງເນຣະມິດກາຍໃຫ້ເປັນທີ່ຮວມເທວະທັງປວງ ແລະຖືອາວຸດທຸກຢ່າງ ແລ້ວປາບອະສູຣະເຫຼົ່ານັ້ນ

Verse 21

महाबलेन वोत्सिक्तः कालनेमिर्निपातितः / उत्तरांशे समुद्रस्य क्षीरोदस्यामृतोदधेः / यः शेतेशश्वतं योगमाच्छाद्य तिमिरं महत्

ກາລະເນມິຜູ້ຫຍິ່ງຍະໂສດ້ວຍມະຫາພະລັງຖືກໂຄ່ນລົງ; ທາງເໜືອຂອງສະມຸດກະຊີໂຣດະ ອັນເປັນທະເລອະມຣິຕະ ພຣະອົງບັນທົມໃນໂຍຄະນິລັນດອນ ປົກຄຸມຄວາມມືດອັນໃຫຍ່

Verse 22

सुरारणीगर्भमधत्त दिव्यं तपःप्रकर्षाददितिः पुरायम् / शक्रं च यो दैत्यगणं च रूद्धं गर्भावमानेन भृशं चकार ह

ໃນການກ່ອນ ອະດິຕິ ດ້ວຍພະລັງຕະປະອັນສູງ ໄດ້ຖືພາຄັນອັນທິບຂອງສຸຣາຣະນີ; ເນື່ອງຈາກການຫມິ່ນປະມາດຄັນ ລາວໄດ້ກົດຂັງສັກຣະ (ອິນທຣາ) ແລະຝູງໄດຕະຍະຢ່າງແຮງກ້າ।

Verse 23

पदानि यो लोकपदानि कृत्वा चकार दैत्यान्सलिलेशयांस्तान् / कृत्वा च देवांस्त्रिदिवस्य देवांश्चक्रे सुरेशं पुरुहूतमेव

ຜູ້ໃດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຮອຍບາດແຫ່ງລະບຽບໂລກ ແລ້ວເຮັດໃຫ້ຝູງໄດຕະຍະນັ້ນນອນສະຫງົບໃນນ້ຳ; ແລະຍົກເທວະໃຫ້ເປັນເທວະແຫ່ງຕຣິດິວະ ພ້ອມສະຖາປະນາ ປຸຣຸຫູຕະ-ອິນທຣາ ເປັນຈອມແຫ່ງສຸຣະ

Verse 24

गार्हपत्येन विधिना अन्वाहार्येण कर्मणा

ຕາມພິທີໄຟ ກາຣະຫະປັດຍະ ແລະຕາມກຳມະ ອັນວາຫາຣະຍະ ຕາມຄຳພີ

Verse 25

अग्निमाहवनीयं च वेदीं चैव कुशं स्रुवम् / प्रोक्षणीयं श्रुतं चैव आवभृथ्यं तथैव च

ໄຟອາຫະວະນີຍະ, ແທ່ນບູຊາ, ຫຍ້າກຸສະ, ຊ້ອນສຣຸວະ; ນ້ຳສຳລັບພອຍ (ໂປຣກະສະນີຍະ), ການສວດມົນ (ສຣຸຕະ) ແລະພິທີອາວະພຣຶຖະຍະ ກໍຈັດເຕັມຕາມພິທີ

Verse 26

अथर्षींश्चैव यश्चक्रे हव्यभागप्रदान्मखे / हव्यादांश्च सुरांश्चक्रे कव्यादांश्च पितॄनपि / भोगार्थं यज्ञविधिना यो यज्ञो यज्ञकर्मणि

ຜູ້ໃດໃນພິທີຍັດ ໄດ້ຈັດຕັ້ງພວກຣິຊິດ້ວຍການຖວາຍສ່ວນຮັວຍະ; ກຳນົດສຸຣະເປັນຜູ້ຮັບຮັວຍະ ແລະປິຕຣະເປັນຜູ້ຮັບກັວຍະ; ຍັດທີ່ປະກອບຕາມວິທີຍັດເພື່ອການເສວຍຜົນໃນກຳມະຍັດນັ້ນ ຄືພຣະອົງ

Verse 27

यूपान्समित्स्रुवं सोमं पवित्रं परिधीनपि / यज्ञियानि च द्रव्याणि यज्ञियांश्च तथानलान्

ເສົາຢູປະ, ໄມ້ເຊື້ອບູຊາ, ຊ້ອນຕັກບູຊາ, ໂສມະ, ເຄື່ອງຊຳລະ ແລະ ຄານລ້ອມແທ່ນ—ພ້ອມທັງວັດຖຸອັນຄວນແກ່ຍັດ ແລະ ໄຟຍັດທັງຫຼາຍ

Verse 28

सदस्यान्यजमानांश्च ह्यश्वमेधान्क्रतुत्तमान् / विचित्रान्राजसूयदीन्पारमेष्ठ्येन कर्मणा

ທັງສະດັສຍະ ແລະ ຍະຊະມານະ, ພິທີອັດສະວະເມດະອັນສູງສຸດ; ພ້ອມທັງຣາຊະສູຍະແລະພິທີອື່ນໆອັນວິຈິດ—ລ້ວນດ້ວຍກຳປາຣະເມດຖະຍະ

Verse 29

उद्गात्रादींश्च यः कृत्वा यज्ञांल्लोकाननुक्रमम् / क्षणा निमेषाः काष्ठाश्च कलास्त्रैकाल्यमेव च

ຜູ້ທີ່ຈັດຕັ້ງອຸດກາຕາ ແລະ ຣິດວິຈອື່ນໆ, ກຳນົດລຳດັບຂອງຍັດແລະໂລກ; ພ້ອມທັງ ຂະນະ, ນິເມດ, ກາດຖາ, ກະລາ ແລະ ໄຕຣການ

Verse 30

मुहूर्त्तास्तिथयो मासा दिनं संवत्सरं तथा / ऋतवः कालयोगाश्च प्रमाणं त्रिविधं त्रिषु

ມຸຫູຣຕະ, ຕິຖີ, ເດືອນ, ມື້ ແລະ ປີ; ພ້ອມທັງລະດູ ແລະ ການປະສານແຫ່ງການເວລາ—ເປັນມາດຕາວັດສາມປະການໃນສາມໂລກ

Verse 31

आयुः क्षेत्राण्यथ बलं क्षणं यद्रूपसौष्ठवम् / मेधावित्वं च शौर्यं च शास्त्रस्येव च पारणम्

ອາຍຸ, ເຂດແດນ, ພະລັງ, ແລະ ຂະນະທີ່ມີຄວາມງາມແຫ່ງຮູບ; ປັນຍາ ແລະ ຄວາມກ້າຫານ, ພ້ອມທັງການສາທະຍາຍຊາສຕຣາ

Verse 32

त्रयो वर्णास्त्रयो लोकास्त्रैविद्यं पावकास्त्रयः / त्रैकाल्यं त्रीणि कर्माणि तिस्रो मात्रा गुणास्त्रयः

ມີວັນນະສາມ, ໂລກສາມ, ໄຕຣວິທະຍາ ແລະ ໄຟສັກສິດສາມ; ໄຕຣການ, ກຳສາມ, ມາຕຣາສາມ, ຄຸນະສາມ.

Verse 33

सृष्टा लोकेश्वराश्चैव येन येन च कर्मणा / सर्वभूतगणाः सृष्टाः सर्वभूतगणात्मना

ດ້ວຍກຳໃດໆ ບັນດາເຈົ້າແຫ່ງໂລກຖືກສ້າງ, ໂດຍຜູ້ເປັນອາດມັນແຫ່ງຫມູ່ສັດທັງປວງ ຫມູ່ສັດທັງໝົດກໍຖືກສ້າງເຊັ່ນກັນ.

Verse 34

क्षणं संधाय पूर्वेण योगेन रमते च यः / गतागतानां यो नेता सर्वत्र विविधेश्वरः

ຜູ້ໃດປະສານຕົນໃນຂະນະໜຶ່ງດ້ວຍໂຍຄະທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ແລະ ຊື່ນບານ; ຜູ້ນຳແຫ່ງການໄປມາ ຄືພຣະເຈົ້າຜູ້ມີຫຼາກຮູບສະຖິດທົ່ວໄປ.

Verse 35

यो गतिर्द्धर्मयुक्तानामगतिः पापकर्मणाम् / चातुर्वर्ण्यस्य प्रभवश्चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता

ພຣະອົງເປັນເສັ້ນທາງຂອງຜູ້ຢູ່ໃນທຳມະ ແລະ ເປັນຄວາມບໍ່ມີທາງຂອງຜູ້ກະທຳບາບ; ພຣະອົງເປັນບໍ່ເກີດແຫ່ງຈາຕຸຣວັນນະ ແລະ ຜູ້ພິທັກຈາຕຸຣວັນນະ.

Verse 36

चातुर्विद्यस्य यो वेत्ता चातुराशम्यसंश्रयः / दिगन्तरं नभो भूमिरापो वायुर्विभावसुः

ຜູ້ຮູ້ຈະຕຸຣວິທະຍາ ແລະ ເປັນທີ່ພຶ່ງຂອງອາສຣົມທັງສີ່; ພຣະອົງແມ່ນຄວາມແຜ່ກວ້າງແຫ່ງທິດ, ຟ້າ, ແຜ່ນດິນ, ນ້ຳ, ລົມ ແລະ ວິພາວະສຸ—ໄຟອັນສະຫວ່າງ.

Verse 37

चन्द्रसूर्यद्वयं ज्योतिर्युगेशाः क्षणदाचराः / यः परं श्रुयते देवो यः परं श्रूयते तपः

ແສງຄູ່ແຫ່ງຈັນທຣາ–ສຸຣິຍະ ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຍຸກ ແລະເຄື່ອນໄຫວໃນຊົ່ວຂະນະ. ຜູ້ໃດທີ່ສຣຸຕິກ່າວວ່າເປັນເທວະສູງສຸດ ຜູ້ນັ້ນເອງທີ່ສຣຸຕິກ່າວວ່າເປັນຕະປະສູງສຸດດ້ວຍ

Verse 38

यः परं तमसः प्राहुर्यः परं परमात्मवान् / आदित्यादिस्तु यो देवो यश्च दैत्यान्तको विभुः

ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວວ່າຢູ່ເຫນືອຄວາມມືດ (ຕະມັສ) ແລະເປັນປະຣະມາຕະມັນອັນສູງສຸດ. ພຣະອົງເປັນເທວະດັ້ງເດີມແຫ່ງອາທິຕະຍະ ແລະເປັນຜູ້ປະຫານໄດຕະຍະ ຜູ້ມີອານຸພາບ

Verse 39

युगान्तेष्वन्तको यश्च यश्च लोकान्तकान्तकः / सेतुर्यो लोकसेतूनां मेधो यो मध्यकर्मणाम्

ຜູ້ເປັນອັນຕະກະໃນຍຸການຕະ ແລະເປັນຜູ້ທຳລາຍແມ່ນແຕ່ຜູ້ທຳລາຍໂລກ. ພຣະອົງເປັນສະພານແຫ່ງສະພານທັງປວງຂອງໂລກ ແລະເປັນປັນຍາແຫ່ງກິດການກາງໆ

Verse 40

वेद्यो यो वेदविदुषां प्रभुर्यः प्रभवात्मनाम् / सोमभूतस्तु भूतानामग्निभूतो ऽग्निवर्चसाम्

ຜູ້ທີ່ນັກຮູ້ເວດະພຶງຮູ້ໄດ້ ແລະເປັນເຈົ້າເໜືອຜູ້ມີພະລັງກຳເນີດ. ສຳລັບສັດທັງປວງ ພຣະອົງເປັນໂສມະ ແລະສຳລັບຜູ້ມີລັດສະມີໄຟ ພຣະອົງເປັນອັກນີ

Verse 41

मनुष्याणां मनुर्भूतस्तपोभूतस्तपस्विनाम् / विनयो नयतृप्तानां तेजस्तेजस्विनामपि

ສຳລັບມະນຸດ ພຣະອົງເປັນມະນຸ; ສຳລັບຜູ້ປະພຶດຕະປະ ພຣະອົງເປັນຕະປະ. ສຳລັບຜູ້ອິ່ມໃນນະຍະທຳ ພຣະອົງເປັນຄວາມຖ່ອມຕົນ ແລະສຳລັບຜູ້ມີເດຊ ພຣະອົງເປັນເດຊດ້ວຍ

Verse 42

विग्रहो विग्रहाणां यो गतिर्गतिमतामपि / आकाशप्रभवो वायुर्वायुप्राणो हुताशनः

ພຣະອົງເປັນຮູບແຫ່ງຮູບທັງປວງ ແລະເປັນຄະຕິສູງສຸດແມ່ນແກ່ຜູ້ມີການເຄື່ອນໄຫວ; ຈາກອາກາສເກີດວາຍຸ, ຈາກວາຍຸເກີດປຣານ, ແລະຈາກປຣານປາກົດຫຸຕາຊນ (ອັກນີ).

Verse 43

देवा हुताशनप्राणाः प्राणो ऽग्नेर्मधुसूदनः / रसाच्छोणितसंभूतिः शोणितान्मासमुच्यते

ເທວະທັງຫຼາຍເປັນປຣານຂອງຫຸຕາຊນ (ອັກນີ) ແລະປຣານຂອງອັກນີແມ່ນມະທຸສູທນ (ວິສນຸ)؛ ຈາກຣະສະເກີດໂຊນິຕ ແລະຈາກໂຊນິຕເອີ້ນວ່າມັງສະ (ເນື້ອ).

Verse 44

मांसात्त मेदसो जन्म मेदसो ऽस्थि निरुच्यते / अस्य्नो मज्जा समभवन्मज्जातः शुक्रसंभवः

ຈາກມັງສະ (ເນື້ອ) ເກີດເມທັສ (ໄຂມັນ) ແລະຈາກເມທັສເອີ້ນວ່າອັສຖິ (ກະດູກ)؛ ຈາກອັສຖິເກີດມັດຊາ (ໄຂກະດູກ) ແລະຈາກມັດຊາເກີດຊຸກຣະ (ເຊື້ອ).

Verse 45

शुक्राद्गर्भः समाभव द्रसमूलेन कर्मणा / तत्रापां प्रथमावापः स सौम्यो राशिरुच्यते

ຈາກຊຸກຣະ ກໍເກີດຄັນທະ (garbha) ໂດຍກຳທີ່ມີຣະສະເປັນຮາກ. ທີ່ນັ້ນມີການປະສານຄັ້ງທຳອິດຂອງທາດນ້ຳ; ນັ້ນເອີ້ນວ່າຣາຊິອັນເປັນສໍມະຍະ (ຝ່າຍຈັນ).

Verse 46

गर्भो ऽश्मसंभवो ज्ञेयो द्वितीयो राशिरुच्यते / शुक्रं सोमात्मकं विद्यादार्त्तवं पावकात्मकम्

ພຶງຮູ້ວ່າຄັນທະ (garbha) ເກີດຈາກອັສມະ (ຄວາມໜາແນ່ນ/ດຸດຫີນ) ແລະນັ້ນເອີ້ນວ່າຣາຊິທີສອງ. ຈົ່ງຮູ້ວ່າຊຸກຣະເປັນສະພາວະໂສມະ ແລະອາຣຕະວະ (ລະດູ) ເປັນສະພາວະປາວະກະ (ອັກນີ).

Verse 47

भावौ रसानुगावेतौ वीर्ये च शशिपावकौ / कफवर्गे भवेच्छुक्रं पित्तवर्गे च शोणितम्

ພາວະ ແລະ ຣະສະ ຖືກກ່າວວ່າຕາມກັນ; ໃນວີຣຍະມີລັກສະນະດວງຈັນແລະໄຟ. ໃນກຸ່ມກະຟະເກີດສຸກຣະ ແລະໃນກຸ່ມປິຕຕະເກີດໂສນິຕະ (ເລືອດ).

Verse 48

कफस्य त्दृदयं स्थानं नाभ्यां पित्तं प्रतिष्ठितम् / देहस्य मध्ये त्दृदयं स्थानं तु मनसः स्मृतम्

ສະຖານຂອງກະຟະແມ່ນຫົວໃຈ ແລະ ປິຕຕະຕັ້ງຢູ່ທີ່ສະດື. ຫົວໃຈກາງກາຍຖືກຈື່ຈຳວ່າເປັນທີ່ຢູ່ຂອງມະນັດ (ໃຈ).

Verse 49

नाभिश्चोदर संस्था तु तत्र देवो हुताशनः / मनः प्रजापतिर्ज्ञेयः कफः सोमो विभाव्यते

ສະດືຢູ່ໃນທ້ອງ; ທີ່ນັ້ນເທວະຫຸຕາຊະນະ (ອັກນີ) ສະຖິດ. ມະນັດພຶງຮູ້ວ່າເປັນປຣະຊາປະຕິ ແລະ ກະຟະພຶງພິຈາລະນາວ່າເປັນໂສມະ.

Verse 50

पित्तमग्निः स्मृतो ह्येतदग्नीषोमात्मकं जगत् / एवं प्रवर्त्तिते गर्भे वृत्ते कर्कन्धुसंनिभे

ປິຕຕະຖືກຈື່ຈຳວ່າເປັນໄຟ; ໂລກນີ້ມີສະພາວະເປັນອັກນີ-ໂສມະ. ດັ່ງນັ້ນຄັນທະຈຶ່ງເຄື່ອນໄປ ເປັນກ້ອນກົມດຸດຜົນກັກກັນທຸ (ພຸດທຣາ).

Verse 51

वायुः प्रवेशनं चक्रे संगतः परमात्मना / स पञ्चधा शरीरस्थो विद्यते वर्द्धयेत्पुनः

ວາຍຸໄດ້ເຂົ້າສູ່ (ຄັນທະ) ໂດຍປະສານກັບປຣະມາຕະມັນ. ວາຍຸນັ້ນດຳລົງໃນກາຍເປັນຫ້າປະການ ແລ້ວກໍ່ໃຫ້ເກີດການເຕີບໂຕອີກຄັ້ງ.

Verse 52

प्राणापानौ समानश्च ह्युदानो व्यान एव च / प्राणो ऽस्य परमात्मानं वर्द्धयन्परिवर्त्तते

ປຣານ, ອະປານ, ສະມານ, ອຸດານ ແລະ ວະຍານ—ທັງໝົດນີ້; ປຣານເອງເພີ່ມພູນສະພາວະແຫ່ງປະຣະມາດມັນ ແລະໄຫຼວຽນບໍ່ຂາດສາຍ

Verse 53

अपानः पश्चिमं कायमु दानो ऽर्द्धं शरीरिणः / व्यानो व्यानीयते येन समानः सर्वसंधिषु

ອະປານຢູ່ສ່ວນຕາເວັນຕົກ/ດ້ານຫຼັງຂອງກາຍ; ອຸດານຢູ່ຄື່ງໜຶ່ງຂອງຜູ້ມີຮ່າງ; ວະຍານເປັນພະລັງທີ່ໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວແຜ່ໄປທົ່ວ; ແລະ ສະມານຢູ່ຕາມຂໍ້ຕໍ່ທຸກແຫ່ງ

Verse 54

भूतावाप्तिस्ततस्तस्य जायतेन्द्रियगोचरा / पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ການເຂົ້າເຖິງທາດທີ່ອິນທຣີຍຮັບຮູ້ໄດ້ກໍເກີດຂຶ້ນ: ແຜ່ນດິນ, ລົມ, ອາກາດ/ອາກາສ, ນ້ຳ, ແລະທາດທີ່ຫ້າຄື ເຕຊັສ (ແສງໄຟ)

Verse 55

सर्वेद्रियनिविष्टास्ते स्वस्वयोगं प्रचक्रिरे / पार्थिवं देहमाहुस्तु प्राणात्मानं च मारुतम्

ທາດເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າໄປສະຖິດໃນອິນທຣີຍທັງປວງ ແລະປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນ; ກາຍເອີ້ນວ່າເປັນທາດດິນ ແລະ ປຣານ-ອາດມັນເອີ້ນວ່າມາຣຸຕະ ຄືມີສະພາວະເປັນລົມ

Verse 56

छिद्राण्याकाशयोनीनि जलात्स्रावः प्रवर्त्तते / ज्योतिश्चक्षुषि कोष्ठो ऽस्मात्तेषां यन्नामतः स्मृतम्

ຮູຕ່າງໆ ມີອາກາດເປັນກຳເນີດ; ຈາກທາດນ້ຳມີການໄຫຼຊຶມຂອງນ້ຳເຫຼວ; ແລະໃນດວງຕາມີເຕຊັສ—ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງຈື່ຈຳນາມຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນໄວ້ດັ່ງນີ້

Verse 57

संग्राह्य विषयांश्चैव यस्य वीर्यात्प्रवर्तिताः / इत्येतान्पुरुषः सर्वान्सृजत्येकः सनातनः

ດ້ວຍພະລັງອານຸພາບຂອງພຣະອົງ ບັນດາສິ່ງທີ່ຄວນຮັບຮູ້ກໍເລີ່ມເຄື່ອນໄຫວ; ບຸຣຸດສະນາຕະນະອົງດຽວນັ້ນເປັນຜູ້ສ້າງທັງປວງ.

Verse 58

नैधने ऽस्मिन्कथं लोके नरत्वं विष्णुरागतः / एष नः संशयो धीमन्नेष वै विस्मयो महान्

ໂອ ຜູ້ມີປັນຍາ! ໃນໂລກອັນບໍ່ທຽງນີ້ ພຣະວິສນຸມາຮັບສະພາບເປັນມະນຸດໄດ້ແນວໃດ? ນີ້ແມ່ນຄວາມສົງໄສຂອງພວກເຮົາ ແລະເປັນອັດສະຈັນຍິ່ງ.

Verse 59

कथं गतिर्गतिमतामापन्नो मानुषीं तनुम् / श्रोतुमिच्छामहे विष्णोः कर्माणि च यथाक्रमम्

ພຣະວິສນຸ ຜູ້ເປັນຈຸດໝາຍສູງສຸດຂອງຜູ້ມຸ່ງໄປທັງຫຼາຍ ມາຮັບກາຍມະນຸດໄດ້ແນວໃດ? ພວກເຮົາປາຖະໜາຟັງກິດຈະກຳຂອງພຣະວິສນຸຕາມລຳດັບ.

Verse 60

आश्चर्यं परमं विष्णुर्वेदैर्देवश्चै कथ्यते / विष्णोरुत्पत्तिमाश्चय कथयस्व महामते

ໃນພຣະເວດ ພຣະວິສນຸຖືກກ່າວວ່າເປັນອັດສະຈັນສູງສຸດ ແລະເປັນເທວະດາ. ໂອ ຜູ້ມີປັນຍາຍິ່ງ ຈົ່ງເລົ່າການອຸບັດອັນອັດສະຈັນຂອງພຣະວິສນຸ.

Verse 61

एतदाश्चर्यमाख्यातं कथ्यतां वै सुखावहम् / प्रख्यातबलवीर्यस्य प्रादुर्भावन्महात्मनः / कर्मणाश्चर्यभूतस्य विष्णोः सत्त्वमिहोच्यते

ຂໍໃຫ້ເລົ່າເລື່ອງອັດສະຈັນນີ້ ຊຶ່ງແນ່ນອນນຳຄວາມສຸກມາ. ທີ່ນີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງການປາກົດຂອງມະຫາອາດມັນຜູ້ໂດດເດັ່ນດ້ວຍພະລັງແລະວິຣະຍະ ແລະກ່າວເຖິງສັດຕະວະຂອງພຣະວິສນຸຜູ້ອັດສະຈັນດ້ວຍກິດຈະກຳ.

Verse 62

सूत उवाच अहं वः कीर्त्तयिष्यामि प्रादुर्भावं महात्मनः

ສູຕະກ່າວວ່າ—ຂ້າພະເຈົ້າຈະສັນລະເສີນເລົ່າໃຫ້ທ່ານທັງຫຼາຍຟັງເຖິງການປາກົດອົງຂອງມະຫາອາດມັນນັ້ນ

Verse 63

यथा बभूव भगवान्मानुषेषु महातपाः / भृगुस्त्रीवधदोषेण भृगुशापेन मानुषे

ວ່າພຣະພະຄະວານຜູ້ບຳເນັດຕະບະຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປາກົດໃນຫມູ່ມະນຸດແນວໃດ—ເນື່ອງຈາກໂທດການຂ້າສະຕຣີຂອງພຣຶກຸ ແລະດ້ວຍຄຳສາບຂອງພຣຶກຸ ຈຶ່ງມາໃນຮ່າງມະນຸດ

Verse 64

जायते च युगान्तेषु देवकार्यार्थसिद्धये / तस्य दिव्यां तनुं विष्णोर्गदतो मे निबोधत

ໃນທ້າຍຍຸກທັງຫຼາຍ ພຣະອົງເກີດຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ກິດຂອງເທວະສຳເລັດ; ຈົ່ງຟັງຈາກຂ້າພະເຈົ້າເຖິງກາຍທິບຂອງພຣະວິດສະນຸນັ້ນ

Verse 65

युगधर्मे परावृत्ते काले च शिथिले प्रभुः / कर्त्तुं धर्मव्यवस्थानं जायते मानुषेष्विह / भृगोः शापनिमित्तेन देवासुरकृतेन च

ເມື່ອທຳມະແຫ່ງຍຸກກັບຕາລະປັດ ແລະເວລາອ່ອນລົງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງເກີດໃນຫມູ່ມະນຸດເພື່ອຈັດຕັ້ງລະບຽບແຫ່ງທຳມະ—ເນື່ອງຈາກຄຳສາບຂອງພຣຶກຸ ແລະເນື່ອງຈາກເຫດທີ່ເທວະ-ອະສູຣກໍ່ໄວ້

Verse 66

ऋषय ऊचुः कथं देवासुरकृते तद्व्याहारमवाप्तवान् / एतद्वेदितुमिच्छामो वृत्तं देवासुरं कथम्

ພວກ຤ິສີກ່າວວ່າ—ເນື່ອງຈາກການກະທຳຂອງເທວະແລະອະສູຣ ເຫດການນັ້ນເກີດຂຶ້ນແນວໃດ? ພວກເຮົາປາຖະນາຈະຮູ້ເລື່ອງລາວເທວະ-ອະສູຣນັ້ນວ່າເປັນຢ່າງໃດ

Verse 67

सूत उवाच देवासुरं यथावृत्तं ब्रुवतस्तन्निबोधत

ສູຕະກ່າວວ່າ—ຈົ່ງຟັງຈາກເຮົາ ເລື່ອງລາວຕາມທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງເທວະແລະອະສຸຣາ।

Verse 68

हिरण्यकशिपुर्दैत्यस्त्रैलोक्यं प्राक्प्रशासति / बलिनाधिष्ठितं राज्यं पुनर्लोकत्रये क्रमात्

ໃນກ່ອນ ອະສຸຣາຮິຣັນຍະກະຊິປຸ ປົກຄອງໄຕຣໂລກ; ຕໍ່ມາຕາມລຳດັບ ໃນສາມໂລກ ກໍມີອານາຈັກທີ່ພະບາລີຄອບຄອງ।

Verse 69

सख्यमासीत्परं तेषां देवानामसुरैः सह / युगाख्या दश संपूर्णा ह्यासीदव्याहतं जगत्

ໃນເວລານັ້ນ ເທວະທັງຫຼາຍມີມິດຕະພາບອັນສູງສຸດກັບອະສຸຣາ; ຄົບສິບການທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຢຸກ” ແລະໂລກກໍຢູ່ໂດຍບໍ່ຖືກຂັດຂວາງ।

Verse 70

निदेशस्थायिनश्चैव तयोर्देवासुराभवन् / बद्धे बलौ विवादो ऽथ संप्रवृत्तः सुदारुणः

ພວກເທວະແລະອະສຸຣາເປັນຜູ້ຢູ່ໃນຄຳສັ່ງຂອງທັງສອງຝ່າຍ; ເມື່ອບາລີຖືກຜູກມັດ ກໍເກີດການໂຕ້ຖຽງອັນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ।

Verse 71

देवासुराणां च तदा घोरः क्षयकरो महान् / तेषां द्वीपनिमित्तं वै संग्रामा बहवो ऽभवेन्

ໃນເວລານັ້ນ ລະຫວ່າງເທວະແລະອະສຸຣາ ເກີດການປະທະອັນນ່າຢ້ານ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະນຳຄວາມພິນາດ; ເນື່ອງຈາກເລື່ອງທະວີບ ຈຶ່ງມີສົງຄາມຫຼາຍຄັ້ງ।

Verse 72

वराहे ऽस्मिन्दश द्वौ च षण्डामर्कान्तगाः स्मृताः / नामतस्तु समासेन शृणुध्वं तान्विवक्षतः

ໃນວະຣາຫະກັລປະນີ້ ໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າ ມີສິບສອງ ທີ່ເອີ້ນວ່າ “ສັນດາມາຣການຕະ” ຈົ່ງຟັງນາມຂອງພວກນັ້ນໂດຍຫຍໍ້ ຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວ

Verse 73

प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयश्चापि वामनः / तृतीयः स तु वाराहश्चतुर्थो ऽमृतमन्थनः

ປະການທຳອິດແມ່ນ ນະຣະສິງຫະ, ປະການທີສອງແມ່ນ ວາມະນະ; ປະການທີສາມແມ່ນ ວະຣາຫະ, ແລະປະການທີສີ່ແມ່ນ “ການກວນອະມຣິຕະ”

Verse 74

संग्रामः पञ्चमश्चैव सुघोरस्तारकामयः / षष्ठो ह्याडीबकस्तेषां सप्तमस्त्रैपुरः स्मृतः

ປະການທີຫ້າແມ່ນ “ສັງກຣາມະ” ອັນນ່າຢ້ານຢິ່ງ ກ່ຽວກັບ ຕາຣະກາ; ປະການທີຫົກແມ່ນ “ອາຑີບະກະ” ແລະປະການທີເຈັດແມ່ນ “ໄຕປຸຣະ”

Verse 75

अन्धकारो ऽष्टमस्तेषां ध्वजश्च नवमः स्मृतः / वार्त्रश्च दशमो घोरस्ततो हालाहलः स्मृतः

ປະການທີແປດແມ່ນ “ອັນທະກາຣະ” ປະການທີເກົ້າແມ່ນ “ທະວະຊະ” ປະການທີສິບແມ່ນ “ວາຣະຕຣະ” ອັນນ່າຢ້ານ; ແລ້ວຈຶ່ງເປັນ “ຫາລາຫະລະ”

Verse 76

स्मृतो द्वादशकस्तेषां घोरः कोलाहलो ऽपरः / हिरण्यकशिपुर्दैत्यो नरसिंहेन सूदितः

ນີ້ແມ່ນຫມວດສິບສອງທີ່ຈື່ຈຳກັນ; ຍັງມີ “ໂກລາຫະລະ” ອື່ນອີກອັນນ່າຢ້ານ. ຮິຣັນຍະກະຊິປຸ ອະສຸຣະ ຖືກນະຣະສິງຫະປາບສິ້ນ

Verse 77

वामनेन बलिर्बद्धस्त्रैलोक्याक्रमणे कृते / हिरण्याक्षो हतो द्वन्द्वे प्रतिवादे च दैवते

ວາມະນະໄດ້ກ້າວຄອບຄອງສາມໂລກ ແລ້ວຜູກມັດບາລີ; ແລະ ຫິຣັນຍາກະສະ ຖືກສັງຫານໃນສຶກດວນເມື່ອຕໍ່ຕ້ານເທວະ

Verse 78

महाबलो महासत्त्वः संग्रामेष्वपराजितः / दंष्ट्रया तु वराहेण स दैत्यस्तु द्विधाकृतः

ອະສູນຜູ້ມີພະລັງຍິ່ງ ແລະ ໃຈກ້າ ບໍ່ເຄີຍແພ້ໃນສົງຄາມ ຖືກວະຣາຫະໃຊ້ຂຽວສັບແຍກເປັນສອງ

Verse 79

प्रह्लादो निर्जितो युद्धे इन्द्रेणामृतमन्थने / विरोचनस्तु प्राह्लादिर्नित्यमिन्द्रवधोद्यतः

ໃນຄາວກວນອະມຣິຕະ ອິນທຣາໄດ້ຊະນະພຣະຫລາດໃນສຶກ; ສ່ວນວິໂຣຈະນະ ບຸດຂອງພຣະຫລາດ ມຸ່ງຈະຂ້າອິນທຣາເສມອ

Verse 80

इन्द्रेणैव स विक्रम्य निहतस्तारकामये / भवादवध्यतां प्राप्य विशेषास्त्रादिभिस्तु यः

ໃນສຶກຕາຣະກາມະຍະ ອິນທຣາເອງໄດ້ສະແດງວິລະກຳແລ້ວສັງຫານເຂົາ; ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ພອນບໍ່ອາດຖືກຂ້າຈາກພະພະວະ (ສິວະ) ກໍຍັງພິນາດດ້ວຍອາວຸດພິເສດ

Verse 81

स जंभो निहतः षष्ठे शक्राविष्टेन विष्णुना / अशक्नुवत्सु देवेषु परं सोढुमदैवतम्

ໃນສຶກຄັ້ງທີຫົກ ຈັມພະຖືກວິດສະນຸຜູ້ສິງສູ່ສັກຣະສັງຫານ; ເພາະເທວະທັງຫຼາຍບໍ່ອາດທົນພະລັງອະສູນອັນຮ້າຍແຮງນັ້ນໄດ້

Verse 82

निहता दानवाः सर्वे त्रिपुरे त्र्यंबकेण तु / अथ दैत्याः सुराश्चैव राक्षसास्त्वन्धकारिके

ໃນຕຣິປຸຣະ ພຣະຕຣຽມບະກະ (ພຣະສິວະ) ໄດ້ປາບດານະວະທັງໝົດ. ຕໍ່ມາໃນສົງຄາມແຫ່ງຄວາມມືດ ໄດຕະຍະ ເທວະ ແລະ ຣາກສະກໍເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍ

Verse 83

जिता देवमनुष्येस्ते पितृभिश्चैव संगताः / सवृत्रान्दानवांश्चैव संगतान्कृत्स्नशश्च तान्

ເທວະແລະມະນຸດ ຮ່ວມກັບປິຕຣະ ໄດ້ຊະນະພວກນັ້ນ; ແມ່ນແຕ່ດານະວະທັງໝົດທີ່ຊຸມນຸມ ພ້ອມວຶຕຣະ ກໍຖືກປາບຈົນສິ້ນ

Verse 84

जघ्ने विष्णुसहायेन महेन्द्रस्तेन वर्द्धितः / हतो ध्वजे महेन्द्रेण मयाछत्रश्च योगवित्

ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະວິສນຸ ມະເຫນທຣະຜູ້ໄດ້ຮັບພະລັງຈຶ່ງປາບພວກນັ້ນ. ແລະດ້ວຍການຟາດດ້ວຍທົງທະວັຊຂອງມະເຫນທຣະ ມະຍາຉັດຣະ ຜູ້ຮູ້ໂຍຄະ ກໍຖືກສັງຫານ

Verse 85

ध्वजलक्षं समाविश्य विप्रचित्तिः महानुजः / दैत्यांश्च दानवांश्चैव संहतान्कृत्स्नशश्च तान्

ວິປຣະຈິຕຕິ ຜູ້ກ້າຫານ ເຂົ້າໄປສູ່ເປົ້າໝາຍແຫ່ງທົງ ແລະປາບໄດຕະຍະກັບດານະວະທີ່ຊຸມນຸມຢູ່ທັງໝົດໃຫ້ພ່າຍພິນາດ

Verse 86

जयद्धालाहले सर्वैर्देवैः परिवृतो वृषा / रजिः कोलाहले सर्वान्दैत्यान्परिवृतो ऽजयत्

ທ່າມກາງສຽງຊະນະແລະຄວາມອື້ອຶງດຸດຫາລາຫະລະ ວຶສະຜູ້ຖືກເທວະທັງໝົດລ້ອມຮອບໄດ້ຮັບໄຊ. ແລະໃນຄວາມໂກລາຫົນນັ້ນ ຣະຈິຜູ້ຖືກໄດຕະຍະລ້ອມກໍຊະນະທຸກຜູ້ເຊັ່ນກັນ

Verse 87

यज्ञस्यावभृथे जित्वा षण्डामकारै तु दैवतैः / एते देवासुरा वृत्ताः संग्रामा द्वादशैव तु

ເມື່ອຊະນະໃນພິທີອະວະພຣຶຖະຂອງຍັດຍະ ໂດຍເທວະນາມ “ສັນດາມາກາຣ” ແລ້ວ ສົງຄາມລະຫວ່າງເທວະແລະອະສຸຣະ 12 ຄັ້ງນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ

Verse 88

सुरासुरक्षयकराः प्रजाना मशिवश्च ह / हिरण्यकशिपू राजा वर्षाणामर्बुदं बभौ

ສົງຄາມເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ເທວະແລະອະສຸຣະພິນາດ ແລະເປັນອະມົງຄົນແກ່ປະຊາ; ກະສັດຫິຣັນຍະກະຊິປຸ ຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໜຶ່ງອັຣບຸດປີ

Verse 89

तथा शतसहस्राणि ह्यधिकानि द्विसफतिः / अशीतिश्च सहस्राणि त्रैलोक्यस्येश्वरो ऽभवत्

ດັ່ງນັ້ນ ອີກເພີ່ມ 72 ແລະ 80,000 ປີ ເຂົາໄດ້ເປັນຈອມເຈົ້າແຫ່ງໄຕໂລກ

Verse 90

पारंपर्येण राजा तु बलिर्वर्षार्बुधं पुनः / षष्टिश्चैव सहस्राणि त्रिंशच्च नियुतानि च

ຕາມສາຍສືບທອດ ກະສັດບະລິ ກໍໄດ້ຄອງລາດອີກໜຶ່ງອັຣບຸດປີ ພ້ອມທັງ 60,000 ປີ ແລະ 30 ນິຍຸຕະ (ລ້ານ/ແສນ)

Verse 91

बले राज्याधिकारस्तु यावत्कालं बभूव ह / प्रह्लादो निर्जितो ऽभूच्च तावत्कालं सहासुरैः

ຕາມເວລາທີ່ບະລິມີອຳນາດຄອງລາດ ໃນເວລານັ້ນເອງ ພຣະຫລາດະກໍຖືກປະລາບພ້ອມອະສຸຣະທັງຫຼາຍ

Verse 92

इन्द्रास्त्रयस्ते विख्याता ह्यसुराणां महौ जसः / दैत्यसंस्थमिदं सर्वमासीद्दशयुगं किल

ອາວຸດອິນທຣະຂອງທ່ານເລື່ອງລືອ ສາມາດປະຫານອະສຸຣະຜູ້ມີພະລັງໃຫຍ່. ເຂົາເວົ້າວ່າ ໂລກທັງປວງນີ້ຢູ່ໃຕ້ອຳນາດໄທຕະຍະຕະຫຼອດສິບຍຸກ.

Verse 93

अशपत्तु ततः शुक्रो राष्ट्रं दशयुगं पुनः / त्रैलोक्यमिदमव्यग्रं महेन्द्रो ह्यभ्ययाद्बलेः

ຕໍ່ມາ ສຸກຣາຈານໄດ້ສາບແຊ່ງອານາຈັກອີກຄັ້ງໃຫ້ຍາວນານສິບຍຸກ. ແລະມະເຮນທຣະໄດ້ບຸກເຂົ້າຫາພະຍາບະລິດ້ວຍກຳລັງ; ໄຕໂລກໃນການນັ້ນສະຫງົບໄຮ້ກັງວົນ.

Verse 94

प्रह्लादस्य हृते तस्मिंस्त्रैलोक्ये कालपर्ययात् / पर्यायेणैव संप्राप्तं त्रैलोक्यं पाकशासनम्

ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ພຣະຫລາດ ໂດຍການຜັນແປຂອງການເວລາ ອຳນາດໄຕໂລກນັ້ນໄດ້ຜັນຜ່ຽນຕາມລຳດັບ ແລະມາຮອດປາກະຊາສະນ (ພຣະອິນທຣະ).

Verse 95

ततो ऽसुरान्परित्यज्य यज्ञो देवानुपागमत् / यज्ञे देवानथ गते काव्यं ते ह्यसुरां ब्रुवन्

ຈາກນັ້ນ ຍັຊະນະໄດ້ລະທິ້ງອະສຸຣະ ແລະໄປຫາເທວະ. ເມື່ອຍັຊະນະໄປຮອດຝ່າຍເທວະແລ້ວ ກາວຍະ (ສຸກຣະ) ຈຶ່ງກ່າວແກ່ອະສຸຣະທັງຫຼາຍ.

Verse 96

किं तन्नो मिषतां राष्ट्रं त्यक्त्वा यज्ञः सुरान्गतः / स्थातुं न शक्रुमो ह्यद्य प्रविशाम रसातलम्

ຕໍ່ໜ້າຕໍ່ຕາພວກເຮົາ ຍັຊະນະໄດ້ລະທິ້ງອານາຈັກນີ້ໄປຫາສຸຣະ; ມື້ນີ້ພວກເຮົາຢືນຢູ່ບໍ່ໄດ້ ຈົ່ງເຂົ້າສູ່ຣະສາຕະລະເຖີດ.

Verse 97

एवमुक्तो ऽब्रवीदेतान्विषण्णः सांत्वयन्गिरा / माभैष्ट धारयिष्यामि तेजसा स्वेन वः सुराः

ເມື່ອຖືກກ່າວເຊັ່ນນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງຈະໂສກເສົ້າ, ແຕ່ພຣະອົງກໍໄດ້ກ່າວປອບໃຈພວກເຂົາດ້ວຍວາຈາວ່າ: 'ດູກ່ອນເຫຼົ່າສຸຣະ, ຢ່າຢ້ານເລີຍ, ເຮົາຈະຄຸ້ມຄອງພວກເຈົ້າດ້ວຍເດຊະຂອງເຮົາ.'

Verse 98

वृष्टिरोषधयश्चैव रसा वस्तु च यत्परम् / कृत्स्नानि ह्यपि तिष्ठन्तु पापस्तेषां सुरेषु वै

ຂໍໃຫ້ຝົນ, ຢາພື້ນເມືອງ, ລົດຊາດ ແລະ ສິ່ງໃດທີ່ເປັນວັດຖຸອັນສູງສົ່ງ ຂໍໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນຈົ່ງຄົງຢູ່ ແລະ ຂໍໃຫ້ບາບກຳຈົ່ງຕົກແກ່ເຫຼົ່າສຸຣະເທີ້ນ.

Verse 99

युष्मदर्थं प्रदास्यामि तत्सर्व धार्यते मया / ततो देवासुरान्दृष्ट्वा धृतान्काव्येन धीमता

ເພື່ອເຫັນແກ່ພວກເຈົ້າ, ເຮົາຈະມອບທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາຮັກສາໄວ້ໃຫ້. ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອເຫັນເຫຼົ່າເທວະດາ ແລະ ອະສູນ ໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງໂດຍ ກາວຢະ ຜູ້ມີປັນຍາ...

Verse 100

अमन्त्रयंस्तदा ते वै संविघ्ना विजिगीषया / एष काव्य इदं सर्वं व्यावर्त्तयति नो बलात्

ຈາກນັ້ນ ພວກເຂົາ (ເຫຼົ່າເທວະດາ) ຜູ້ຖືກຂັດຂວາງ ປາຖະໜາຈະເອົາຊະນະ ຈຶ່ງປຶກສາກັນວ່າ: 'ກາວຢະ ຜູ້ນີ້ກຳລັງໃຊ້ກຳລັງເຮັດໃຫ້ຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງເຮົາກັບກາຍເປັນຜົນຮ້າຍ.'

Verse 101

साधु गच्छामहे तूर्णं यावन्नाप्याययेत्तु तान् / प्रसह्य हत्वा शिष्टांस्तु पातालं प्रापयामहे

ດີແລ້ວ, ຈົ່ງຮີບໄປກ່ອນທີ່ເຂົາຈະຟື້ນຟູພວກມັນ. ຫຼັງຈາກສັງຫານພວກທີ່ເຫຼືອດ້ວຍກຳລັງແລ້ວ ເຮົາຈົ່ງສົ່ງພວກມັນໄປຍັງບາດານເທີ້ນ.

Verse 102

ततो देवास्तु संरब्धा दानवानभिसृत्य वै / जघ्नुस्तैर्वध्यमानास्ते काव्यमेवाभिदुद्रुवुः

ແລ້ວເທວະທັງຫຼາຍໂກດແຄ້ນ ພາກັນພຸ້ນເຂົ້າໄປຫາພວກດານະວະ ແລະຂ້າຟັນ; ພວກດານະວະທີ່ຖືກຂ້າຟັນນັ້ນ ຈຶ່ງຫນີໄປຫາ ກາວຍະ (ສຸກຣາຈານ) ທັນທີ।

Verse 103

ततः काव्यस्तु तान्दृष्ट्वा तूर्णं देवैरभिद्रुतान् / समारक्षत संत्रस्तान्देवेभ्यस्तान्दितेः सुतान्

ຕໍ່ມາ ກາວຍະເຫັນພວກເຂົາຖືກເທວະໄລ່ຕາມ ຈຶ່ງຮີບຄຸ້ມຄອງບຸດຂອງທິຕິທີ່ຫວາດກົວ ໃຫ້ພົ້ນຈາກເທວະທັງຫຼາຍ।

Verse 104

काव्यो दृष्ट्वा स्थितान्देवांस्तत्र दैवमचिन्तयत् / तानुवाच ततो ध्यात्वा पूर्ववृत्तमनुस्मरन्

ກາວຍະເຫັນເທວະຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ ກໍຄິດພິຈາລະນາເຖິງອຳນາດແຫ່ງດວງຊະຕາ; ແລ້ວເຂົ້າສະມາທິ ລະລຶກເຫດການເກົ່າ ແລະກ່າວກັບພວກເຂົາ।

Verse 105

त्रैलोक्यं विजितं सर्वं वामनेन त्रिभिःक्रमैः / बलिर्बद्धो हतो जंभो निहतश्च विरोचनः

ວາມະນະໄດ້ພິຊິດໄຕໂລກທັງປວງດ້ວຍສາມຍ່າງກ້າວ; ພະຍາບະລິຖືກຜູກມັດ, ຈັມພະຖືກສັງຫານ, ແລະ ວິໂຣຈະນະກໍຖືກປາບສິ້ນ।

Verse 106

महासुरा द्वादशसु संग्रामेषु सुरैर्हताः / तैस्तैरुपायैर्भूयिष्ठा निहता ये प्रधानतः

ໃນສົງຄາມສິບສອງຄັ້ງ ມະຫາອະສຸຣະຖືກເທວະສັງຫານ; ໂດຍສະເພາະພວກຜູ້ນຳ ຖືກກຳຈັດເປັນສ່ວນໃຫຍ່ດ້ວຍອຸບາຍນານາ।

Verse 107

किञ्चिच्छिष्टास्तु वै यूयं युद्धे स्वल्पे तु वै स्वयम् / नीतिं वो हि विधास्यामि कालः कश्चित्प्रतीक्ष्यताम्

ພວກເຈົ້າເຫຼືອຢູ່ເພີຍນ້ອຍໃນສົງຄາມນ້ອຍນັ້ນດ້ວຍຕົນເອງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຈັດວາງນີຕິໃຫ້; ຈົ່ງລໍຖ້າເວລາສັກໜ່ອຍ.

Verse 108

यास्याम्यहं महादेवं मन्त्रार्थे विजयाय च / अग्निमाप्याययेद्धोता मेत्रैरेष दहिष्यति

ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປເຝົ້າມະຫາເທວະ ເພື່ອຄວາມໝາຍແຫ່ງມົນຕຣາ ແລະເພື່ອຊັຍຊະນະ. ໃຫ້ໂຫຕາບຳລຸງໄຟ; ໄຟນີ້ຈະລຸກໄໝ້ດ້ວຍມົນຕຣາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

Verse 109

ततो यास्याम्यहं देवं मन्त्रार्थे नीललोहितम् / युष्माननुग्रहीष्यामि पुनः पश्चादिहागतः

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປຫາເທວະນີລໂລຫິຕ ເພື່ອກິດແຫ່ງມົນຕຣາ. ເມື່ອກັບມາທີ່ນີ້ອີກ ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະທານອະນຸຄຣາະແກ່ພວກເຈົ້າ.

Verse 110

यूयं तपश्चरध्वं वै संवृता वल्कलैर्वने / न वै देवा वाधिष्यन्ति यावदागमनं मम

ພວກເຈົ້າຈົ່ງບຳເພັນຕະປະໃນປ່າ ນຸ່ງຫົ່ມເປືອກໄມ້. ຈົນກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະກັບມາ ເທວະທັງຫຼາຍຈະບໍ່ຂັດຂວາງພວກເຈົ້າ.

Verse 111

अप्रतीपांस्ततो मन्त्रान्देवात्प्राप्य महेश्वरात् / योत्स्यामहे पुनर्देवांस्ततः प्राप्स्यथ वै जयम्

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ຮັບມົນຕຣາອັນບໍ່ອາດຕ້ານທານໄດ້ຈາກມະເຫສະວະຣະ ພວກເຮົາຈະຮົບກັບເທວະອີກຄັ້ງ; ແລ້ວພວກເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແນ່ນອນ.

Verse 112

ततस्ते कृतसंवादा देवानूचुस्ततो ऽसुराः / न्यस्तशस्त्रा वयं सर्वे लोकान्यूयं क्रमन्तु वै

ເມື່ອການສົນທະນາສຳເລັດແລ້ວ ອະສຸຣາໄດ້ກ່າວແກ່ເທວະວ່າ “ພວກເຮົາທັງໝົດໄດ້ວາງອາວຸດແລ້ວ; ຂໍໃຫ້ພວກທ່ານເດີນທາງໃນໂລກທັງຫຼາຍເຖີດ”។

Verse 113

वयं तपश्चरिष्यामः संवृत्ता वल्कलैर्वने / प्रह्लादस्य वचः श्रुत्वा सत्यानुव्यात्दृतं तु तत्

ພວກເຮົາຈະປະພຶດຕະບະໃນປ່າ ນຸ່ງຫົ່ມເປືອກໄມ້; ເມື່ອໄດ້ຟັງວາຈາຂອງປຣະຫລາດ ພວກເຮົາກໍຍຶດມັ່ນຕາມສັດຈະນັ້ນ।

Verse 114

ततो देवा न्यवर्त्तन्त विज्वरा मुदिताश्च ह / न्यस्तशस्त्रेषु दैत्येषु स्वान्वै जग्मुर्यथागतान्

ແລ້ວເທວະທັງຫຼາຍກໍຫວນກັບດ້ວຍຄວາມຍິນດີ ແລະບໍ່ມີຄວາມຫວາດກົວ; ເມື່ອໄທຕະຍະວາງອາວຸດແລ້ວ ເທວະກໍກັບໄປຫາທີ່ພຳນັກຂອງຕົນດັ່ງເກົ່າ

Verse 115

ततस्तानब्रवीत्काव्यः कञ्चित्कालं प्रतीक्ष्यताम् / निरुत्सुकास्तपोयुक्ताः कालः कार्यार्थसाधकः

ແລ້ວກາວະຍະ (ສຸກຣາຈານ) ກ່າວແກ່ພວກເຂົາວ່າ “ຈົ່ງລໍຖ້າອີກສັກພັກ; ຢ່າຮ້ອນຮົນ ຈົ່ງຕັ້ງມັ່ນໃນຕະບະ, ເພາະການເວລາເປັນຜູ້ສຳເລັດກິດ”។

Verse 116

पितुर्ममाश्रमस्था वै संप्रतीक्षत दानवाः / स संदिश्यसुरान्काव्यो महोदेवं प्रपद्य च

ໂອ ດານະວະທັງຫຼາຍ ຈົ່ງພັກຢູ່ໃນອາສຣົມຂອງບິດາຂ້າ ແລະຄອຍຖ້າ; ກາວະຍະໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມແກ່ເທວະ ແລ້ວເຂົ້າພຶ່ງພາມະຫາເທວະ

Verse 117

प्रणम्यैवमुवाचायं जगत्प्रभवमीश्वरम् / मन्त्रानिच्छामि हे देव ये न संति बृहस्पतौ

ເຂົາໄດ້ກົດກາບແລ້ວກ່າວຕໍ່ພຣະອີສະວະຣະ ຜູ້ເປັນຕົ້ນກໍ່ເກີດໂລກວ່າ “ໂອ ເທວະ, ຂ້າພະເຈົ້າປາຖະໜາມົນຕຣາທີ່ບໍ່ມີໃນພຣະບຣິຫັສປະຕິ”

Verse 118

पराभवाय देवानामसुरेष्वभयावहान् / एवमुक्तो ऽब्रवीद्देवो मन्त्रानिच्छसि वै द्विज

ເພື່ອໃຫ້ເທວະຊະນະ ແລະໃຫ້ອະສຸຣາຫວາດຫວັນ— ເມື່ອໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ ພຣະເທວະຈຶ່ງກ່າວວ່າ “ໂອ ດວິຈະ, ເຈົ້າປາຖະໜາມົນຕຣາຫຼື?”

Verse 119

व्रतं चर मयोद्दिष्टं ब्रह्मचारी समाहितः / पूर्मं वर्षसहस्रं वै कुण्डधूममवाक्शिराः

ຈົ່ງປະພຶດວຣະຕະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ນຳ; ເປັນພຣະຫມະຈາຣີ ແລະຕັ້ງຈິດໃຫ້ໝັ້ນ. ກ່ອນອື່ນ ຈົ່ງຢູ່ໃນຄວັນຈາກກຸນຑະໜຶ່ງພັນປີ ໂດຍກົ້ມສີສະລົງ

Verse 120

यदि पास्यति भद्रं ते मत्तो मन्त्रमवाप्स्यसि / तथोक्तो देवदेवेन स शुक्रस्तु महातपाः

ຖ້າເຈົ້າສາມາດປະພຶດໄດ້—ຂໍໃຫ້ມີມົງຄຸນແກ່ເຈົ້າ—ແລ້ວເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບມົນຕຣາຈາກເຮົາ. ເມື່ອເທວະເທວະກ່າວດັ່ງນີ້ ສຸກຣະຜູ້ມີຕະປະໃຫຍ່…

Verse 121

पादौ संस्पृश्य देवस्य बाढमित्यभाषत / व्रतं चराम्यहं देव यथोद्दिष्टो ऽस्मि वैप्रभो

ເຂົາໄດ້ແຕະພຣະບາດຂອງເທວະແລ້ວກ່າວວ່າ “ແນ່ນອນ ໂອ ເທວະ, ໂອ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະພຶດວຣະຕະຕາມທີ່ພຣະອົງຊີ້ແນະ”

Verse 122

ततो नियुक्तो देवेन कुण्डधारो ऽस्य धूमकृत् / असुराणां हितार्थाय तस्मिञ्छुक्रे गते तदा

ຕໍ່ມາ ດ້ວຍການແຕ່ງຕັ້ງຂອງເທວະ ກຸນຑະທາຣ ຜູ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວັນ ໄດ້ກະທຳເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ອະສຸຣ ເມື່ອສຸກຣະໄດ້ຈາກໄປໃນການນັ້ນ

Verse 123

मन्त्रार्थं तत्र वसति ब्रह्म चर्यं महेश्वरे / तद्बुद्ध्वा नीतिपूर्वं तु राष्ट्रं न्यस्तं तदासुरैः

ເພື່ອຈຸດປະສົງແຫ່ງມົນຕຣາ ລາວພັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຖືພຣະຫມະຈັນຍະຕໍ່ໜ້າມະເຫສະວະຣ; ເມື່ອຮູ້ດັ່ງນັ້ນ ອະສຸຣຈຶ່ງມອບອານາຈັກຕາມຫຼັກນະໂຍບາຍ

Verse 124

तस्मिञ्छिद्रे तदामर्षाद्देवास्तान्समभिद्रवन् / प्रगृहीतायुधाः सर्वे बृहस्पतिपुरोगमाः

ເມື່ອເຫັນຊ່ອງວ່າງນັ້ນ ດ້ວຍຄວາມໂກດ ເທວະທັງຫຼາຍກໍພາກັນພຸ້ນເຂົ້າໂຈມຕີ; ທຸກອົງຖືອາວຸດ ໂດຍມີພຣະພຶຫັດສະປະຕິນຳໜ້າ

Verse 125

दृष्ट्वासुरगणा देवान्प्रगृहीतायुधान्पुनः / उत्पेतुः सहसा सर्वे संत्रस्तास्ते ततो ऽभवन्

ເມື່ອເຫັນເທວະຖືອາວຸດອີກຄັ້ງ ຝູງອະສຸຣກໍກະໂດດຂຶ້ນທັນທີ; ແລ້ວພວກເຂົາທັງໝົດກໍຕົກໃນຄວາມຫວາດຫວັນ

Verse 126

न्यस्ते शस्त्रे ऽभये दत्ते ह्याचार्ये व्रतमास्थिते / संत्यज्य समयं देवास्ते सपत्नजिघांसवः

ເມື່ອວາງອາວຸດແລ້ວ ໃຫ້ອະໄພແລ້ວ ແລະອາຈານຢູ່ໃນວັດຕະປະຕິບັດ ແຕ່ເທວະຜູ້ປາຖະໜາຂ້າສັດຕູ ກໍລະທິ້ງຂໍ້ຕົກລົງນັ້ນ

Verse 127

अनाचार्यास्तु भद्रं वो विश्वस्तास्तपसे स्थिताः / चीरवल्काजिनधरा निष्क्रिया निष्परिग्रहाः

ຂໍໃຫ້ຄວາມເປັນມົງຄຸນມີແກ່ທ່ານ ແມ່ນແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ມີອາຈານ ກໍຍັງຕັ້ງມັ່ນໃນຕະບະດ້ວຍສັດທາ ນຸ່ງຜ້າຫຍາບ ເປືອກໄມ້ ແລະໜັງສັດ ບໍ່ຍຶດຕິດກິດການ ແລະບໍ່ມີຊັບສິນ

Verse 128

रणे विजेतुं देवान्वै न शक्ष्यामः कथञ्चन / अयुद्धेन प्रपद्यामः शरणं काव्यमातरम्

ໃນສົງຄາມ ພວກເຮົາບໍ່ອາດຊະນະເທວະໄດ້ເລີຍ ບໍ່ວ່າຢ່າງໃດກໍຕາມ. ດັ່ງນັ້ນ ໂດຍບໍ່ຮົບພວກເຮົາຂໍເຂົ້າພຶ່ງເປັນສະຣະນະແກ່ແມ່ແຫ່ງກະວີ (ພຣະສະຣັດສະວະຕີ)

Verse 129

प्रापद्यन्त ततो भीतास्तया चैव तदाभयम् / दत्तं तेषां तु भीतानां दैत्यानामभयार्थिनाम्

ຈາກນັ້ນ ພວກເຂົາຜູ້ຫວາດກົວໄດ້ເຂົ້າພຶ່ງນາງ; ແລະໃນເວລານັ້ນເອງ ນາງໄດ້ປະທານອະໄພ/ຄວາມບໍ່ຢ້ານ ແກ່ພວກໄດຕະຍະຜູ້ຂໍຄວາມປອດໄພ

Verse 130

तया चाभ्युपपन्नांस्तान्दृष्ट्वा देवास्तदासुरान् / अभिजघ्नुः प्रसह्यैतान्विचार्य च बलाबलम्

ເມື່ອເທວະເຫັນອະສຸຣະເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເຂົ້າຢູ່ໃນການຄຸ້ມຄອງຂອງນາງ ກໍພິຈາລະນາກຳລັງແລະຄວາມອ່ອນແອ ແລ້ວເຂົ້າຈູ່ໂຈມທຳລາຍພວກເຂົາດ້ວຍກຳລັງ

Verse 131

तत स्तान्वध्यमानांस्तु देवैर्दृष्ट्वासुरांस्तदा / देवी क्रुद्धाब्रवीदेनाननिन्द्रत्वं करोम्यहम्

ເມື່ອເຫັນອະສຸຣະຖືກເທວະຂ້າ ນາງເທວີໂກດກຣິ້ວແລະກ່າວວ່າ “ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາປາດສະຈາກອິນທຣະຕະວະ (ຄວາມເປັນອິນທຣະ)”

Verse 132

संस्तभ्य शीघ्रं संरंभादिन्द्रं साभ्यचरत्ततः / ततः संस्तंभितं दृष्ट्वा शक्रं देवास्तु मूढवत्

ແລ້ວນາງດ້ວຍຄວາມໂກດກ້າກໍຮີບພຸ້ນເຂົ້າໃສ່ອິນທຣາ; ເຫັນສັກຣະຖືກເຮັດໃຫ້ນິ່ງ ເທວະທັງຫຼາຍກໍຕະລຶງດຸດຄົນຫຼົງ.

Verse 133

व्यद्रवन्त ततो भीता दृष्ट्वा शक्रं वशीकृतम् / गतेषु सुरसंघेषु विष्मुरिन्द्रमभाषत

ເຫັນສັກຣະຖືກຄອບງຳ ພວກເຂົາກໍຢ້ານແລະພາກັນຫນີ. ເມື່ອຝູງເທວະຈາກໄປແລ້ວ ວິສມຸຈຶ່ງກ່າວກັບອິນທຣາ.

Verse 134

मां त्वं प्रविश भद्रं ते नेष्यामि त्वां सुरेश्वर / एवमुक्तस्ततो विष्णुः प्रविवेश पुरन्दरः

ລາວກ່າວວ່າ “ຂໍໃຫ້ເຈົ້າມີມົງຄຸນ; ເຂົ້າມາໃນຕົວຂ້າເຖີດ, ໂອ ຈອມແຫ່ງເທວະ, ຂ້າຈະນຳເຈົ້າໄປ.” ເມື່ອກ່າວແລ້ວ ປຸຣັນດຣະກໍເຂົ້າໄປໃນວິສນຸ.

Verse 135

विष्मुना रक्षितं दृष्ट्वा देवी क्रुद्धा वचो ऽवदत् / एषा त्वां विष्णुना सार्द्ध दहामि मघवन्बलात्

ເມື່ອເຫັນວ່າວິສມຸປົກປ້ອງ ເທວີກໍໂກດແລະກ່າວວ່າ “ໂອ ມະຄະວັນ, ຂ້າຈະເຜົາເຈົ້າພ້ອມວິສນຸດ້ວຍພະລັງ.”

Verse 136

मिषता सर्वभूतानां दृश्यतां मे तपोबलम् / तयाभिभूतौ तौ देवाविन्द्राविष्णू जजल्पतुः

ຕໍ່ໜ້າສັດທັງປວງ ນາງກ່າວວ່າ “ຈົ່ງເບິ່ງພະລັງຕະປະຂອງຂ້າ!” ແລ້ວນາງກໍຄອບງຳທັງສອງ; ຈາກນັ້ນອິນທຣາແລະວິສນຸສອງເທວະກໍສົນທະນາກັນ.

Verse 137

कथं मुच्येव सहितौ विष्णुरिन्द्रमभाषत / इन्द्रो ऽब्रवीज्जहि ह्येनां यावन्नो न दहे द्विभो

ພະວິຊະນຸ ຖາມ ພະອິນ ວ່າ: 'ເຮົາທັງສອງຈະລອດໄດ້ແນວໃດ?' ພະອິນ ຕອບວ່າ: 'ຂ້າແດ່ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈົ່ງຂ້ານາງກ່ອນທີ່ນາງຈະເຜົາຜານພວກເຮົາ.'

Verse 138

विशेषेणाभिभूतो ऽहमिमां तज्जहि माचिरम् / ततः समीक्ष्य तां विष्णुः स्त्रीवधं कर्त्तुमास्थितः

'ຂ້ານ້ອຍຖືກນາງຄອບງຳຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງຂ້ານາງໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍຊ້າ.' ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອເບິ່ງນາງແລ້ວ, ພະວິຊະນຸ ຈຶ່ງຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າສັດຕີນັ້ນ.

Verse 139

अभिध्याय ततश्शक्रमापन्नं सत्वरं प्रभुः / तस्याः संत्वरमाणायाः शीघ्रङ्कारी मुरारिहा

ເມື່ອຄິດເຖິງພະອິນຜູ້ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈຶ່ງຮີບຮ້ອນ. ໃນຂະນະທີ່ນາງກຳລັງພຸ່ງເຂົ້າມາ, ຜູ້ສັງຫານມຸຣະ (ພະວິຊະນຸ) ກໍໄດ້ກະທຳການໄວວາກວ່າ.

Verse 140

त्रिधा विष्णुस्ततो देवः क्रूरं बुद्ध्वा चिकीर्षितम् / क्रुद्धस्तदस्त्रमाविध्य शिरश्चिच्छेद माधवः

ຈາກນັ້ນ ພະວິຊະນຸເຈົ້າ ຊົງຮັບຮູ້ເຖິງເຈດຕະນາອັນໂຫດຮ້າຍຂອງນາງ ຈຶ່ງຊົງຄຽດແຄ້ນ. ພະມາດົບ ຊົງແກວ່ງອາວຸດຂອງພະອົງອອກໄປ ແລະ ຕັດຫົວຂອງນາງ.

Verse 141

तं दृष्ट्वा स्त्रीवधं घोरं चुकोप भृगुरीश्वरः / ततो ऽभिशप्तो भृगुणा विष्णुर्भार्यावधे तदा

ເມື່ອເຫັນການຂ້າສັດຕີອັນໜ້າສະພຶງກົວນັ້ນ ລືສີພຣຶຄຸຜູ້ຊົງລິດຈຶ່ງຄຽດແຄ້ນ. ຍາມນັ້ນ ພະວິຊະນຸ ຈຶ່ງຖືກພຣຶຄຸສາບແຊ່ງ ເນື່ອງຈາກການຂ້າເມຍຂອງຕົນ.

Verse 142

यस्मात्ते जानता धर्ममवध्या स्त्री निषूदिता / तस्मात्त्वं सप्तकृत्वो वै मनुष्येषु प्रपद्यसे

ເນື່ອງຈາກເຈົ້າຮູ້ທຳແຕ່ຍັງຂ້າຍິງຜູ້ບໍ່ຄວນຖືກຂ້າ; ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຈະເກີດໃນມະນຸດເຈັດຄັ້ງ

Verse 143

ततस्तेनाभिशापेन नष्टे धर्मे पुनः पुनः / सर्वलोक हितार्थाय जायते मानुषेष्विह

ດ້ວຍຄຳສາບນັ້ນ ທຳຈຶ່ງເສື່ອມຫາຍຊ້ຳໆ; ແຕ່ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ສັບພະໂລກ ລາວເກີດໃນມະນຸດທີ່ນີ້

Verse 144

अनुव्याहृत्य विष्मुं स तदादाय शिरः स्वयम् / समानीय ततः काये समायोज्येदमब्रवीत्

ເຂົາເອີ້ນນາມພຣະວິສນຸ ແລ້ວຍົກສີສະນັ້ນດ້ວຍຕົນເອງ; ຈາກນັ້ນນຳໄປປະກົບກັບກາຍ ແລະກ່າວດັ່ງນີ້

Verse 145

एतां त्वां विष्णुना सत्यं हतां संजीवयाम्यहम् / यदि कृत्स्नो मया धर्मश्चरितो ज्ञायते ऽपि वा

ໂອ ເທວີ, ໃຫ້ພຣະວິສນຸເປັນພະຍານ ຂ້າຈະກ່າວສັດຈະ ແລະຊຸບຊີວິດເຈົ້າ—ຜູ້ຖືກຂ້າ—ໃຫ້ຟື້ນຄືນ; ຖ້າຂ້າໄດ້ປະພຶດທຳຄົບຖ້ວນແລະເປັນທີ່ຮູ້

Verse 146

तेन सत्येन जीवस्व यदि सत्यं ब्रवीम्यहम् / सत्याभिव्यहृतात्तस्य देवी संजीविता तदा

ຈົ່ງມີຊີວິດດ້ວຍພະລັງແຫ່ງສັດຈະນັ້ນ ຖ້າຂ້າເວົ້າຄວາມຈິງ; ເມື່ອເຂົາເປົ່າວາຈາສັດຈະ ເທວີກໍຟື້ນຄືນຊີວິດໃນທັນທີ

Verse 147

तदा तां प्रोक्ष्य शीताभिरद्भिर्जीवेति सो ऽब्रवीत् / ततस्तां सर्वभूतानां दृष्ट्वा सुप्तोत्थितामिव

ແລ້ວເຂົາໄດ້ພອມນ້ຳເຢັນໃສ່ນາງ ແລະກ່າວວ່າ “ຈົ່ງມີຊີວິດ.” ຕໍ່ມາສັດທັງປວງເຫັນນາງດັ່ງຕື່ນຈາກນິທຣາ ແລະປະຫລາດໃຈ.

Verse 148

साधुसाध्वित्यदृश्यानां वाचस्ताः सस्वनुर्दिशः / दृष्ट्वा संजीवितामेवं देवीं तां भृगुणा तदा

ສຽງຂອງຜູ້ມອງບໍ່ເຫັນຮ້ອງວ່າ “ສາທຸ ສາທຸ” ກັງວານໄປທົ່ວທິດ. ໃນເວລານັ້ນ ພຣຶກຸໄດ້ເຫັນເທວີນັ້ນຟື້ນຄືນຊີວິດດັ່ງນີ້.

Verse 149

मिषतां सर्वभूतानां तदद्भुतमिवाभवत् / असंभ्रान्तेन भृगुणा पत्नी संजीवितां ततः

ຕໍ່ໜ້າສັດທັງປວງທີ່ກຳລັງເບິ່ງ ນັ້ນເປັນດັ່ງອັດສະຈັນ. ແລ້ວພຣຶກຸຜູ້ບໍ່ຫວາດຫວັນ ໄດ້ຊຸບຊີວິດພັນລະຍາຂອງຕົນຄືນ.

Verse 150

दृष्ट्वा शक्रो न लेभे ऽथ शर्म काव्यभयात्ततः / प्रजागरे ततश्चेन्द्रो जयन्तीमात्मनः सुताम्

ເມື່ອເຫັນແລ້ວ ສັກກະ (ອິນທຣາ) ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບ ເນື່ອງຈາກຄວາມຢ້ານກາວະ. ຕໍ່ມາ ອິນທຣາໄດ້ຕື່ນຢູ່ ເພາະຫ່ວງໃຍລູກສາວຂອງຕົນ ຊື່ ຈະຍັນຕີ.

Verse 151

प्रोवाच मतिमान्वाक्यं स्वां कन्यां पाकशासनः / एष काव्यो ह्यनिन्द्राय चरते दारुणं तपः

ປາກະຊາສະນະ (ອິນທຣາ) ກ່າວດ້ວຍປັນຍາຕໍ່ລູກສາວຂອງຕົນວ່າ “ກາວະຜູ້ນີ້ກຳລັງບຳເພັນຕະປະອັນດຸຮ້າຍ ເພື່ອທຳລາຍອິນທຣາ”

Verse 152

तेनाहं व्याकुलः पुत्रि कृतो धृतिमना दृढम् / गच्छ संभावयस्वैनं श्रमापनयनैः शुभे

ໂອ ລູກສາວ, ເພາະເຫດນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງວຸ້ນວາຍຫຼາຍ ແຕ່ກໍຍັງຍຶດຄວາມອົດທົນໃຫ້ໝັ້ນ. ໂອ ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ໄປເຖີດ ແລະຕ້ອນຮັບເຂົາດ້ວຍການປະຄອງທີ່ລົບຄວາມເມື່ອຍລ້າ.

Verse 153

तैस्तैर्मनो ऽनुकूलैश्च ह्युपचारैरतद्रिता / देवी सारीन्द्रदुहिता जयन्ती शुभचारिणी

ດ້ວຍການປະຄອງຫຼາກຫຼາຍທີ່ຖືກໃຈ ໂດຍບໍ່ເກີດຄວາມເກີຍດຄ້ານ ເທວີ ຈະຍັນຕີ ທິດາແຫ່ງສາຣີນທຣະ ຜູ້ປະພຶດດີ ໄດ້ອຸທິດຕົນໃນການຮັບໃຊ້.

Verse 154

सुस्वरूपधरागात्तं दुर्वहं व्रतमास्थितम् / पित्रा यथोक्तं वाक्यं सा काव्ये कृतवती तदा

ນາງສວມຮູບງາມ ແລະຕັ້ງມັ່ນໃນພຣະຕະອັນຫນັກນັ້ນ; ຖ້ອຍຄໍາທີ່ບິດາໄດ້ກ່າວ ນາງກໍໄດ້ປະຕິບັດໃຫ້ສໍາເລັດໃນການນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ໃນຮູບແບບກະວີ.

Verse 155

गीर्भिश्चैवानुकूलाभिः स्तुवन्ती वल्गुभाषिणी / गात्रसंवाहनैः काले सेवमाना त्वचासुखैः

ນາງສັນລະເສີນດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາອັນເໝາະສົມ ເວົ້າຈາຫວານ ແລະໃນເວລາອັນຄວນ ນາງໄດ້ນວດກາຍ ຮັບໃຊ້ດ້ວຍການສຳຜັດທີ່ໃຫ້ຄວາມສຸກແກ່ຜິວ.

Verse 156

शुश्रूषन्त्यनुकूला च उवास बहुलाः समाः / पूर्णं धूमव्रते चापि घोरे वर्षसहस्रके

ນາງຮັບໃຊ້ດ້ວຍຄວາມເໝາະສົມ ແລະຢູ່ພັກຢູ່ນັ້ນຫຼາຍປີ; ແມ່ນແຕ່ໃນທູມະພຣະຕະອັນນ່າຢ້ານ ນາງກໍໄດ້ປະຕິບັດໃຫ້ຄົບຖ້ວນຕະຫຼອດໜຶ່ງພັນປີ.

Verse 157

वरेण च्छन्दयामास काव्यं प्रीतो ऽभवस्तदा / एवं व्रतं त्वयैकेन चीर्णं नान्येन केन चित्

ໂດຍປະທານພອນ ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ກາວຍະພໍໃຈ ແລະໃນເວລານັ້ນກໍປິຕິຍິນດີ. ພຣະຕະແບບນີ້ ມີແຕ່ທ່ານຜູ້ດຽວທີ່ປະພຶດ ບໍ່ແມ່ນຜູ້ອື່ນໃດ.

Verse 158

तस्मात्त्वं तपसा बुद्ध्या श्रुतेन च बलेन च / तेजसा वापि विबुधान्सर्वानभिभविष्यसि

ດັ່ງນັ້ນ ດ້ວຍຕະປະ, ປັນຍາ, ຄວາມຮູ້ແຫ່ງສຣຸຕິ, ກຳລັງ ແລະ ເຕຊະ ເຈົ້າຈະຊະນະເທວະທັງປວງ.

Verse 159

यच्च किञ्चिन्ममब्रह्म विद्यते भृगुनन्दन / सांग च सरहस्यं च यज्ञोपनिषदस्तथा

ໂອ ບຸດແຫ່ງພຣະ຤ິພຣຶກຸ! ຄວາມຮູ້ພຣະພຣະມັນທີ່ມີໃນຂ້າ—ພ້ອມອົງປະກອບ, ພ້ອມຄວາມລັບ, ແລະຄຳສອນຢັຊະ-ອຸປນິສັດດ້ວຍ—

Verse 160

प्रतिभाति ते सर्वं तद्वाच्यं तु न कस्यचित् / सर्वाभिभावी तेन त्वं द्विजश्रेष्ठो भविष्यसि

ທຸກສິ່ງປາກົດແຈ້ງແກ່ເຈົ້າ ແຕ່ບໍ່ຄວນເວົ້າໃຫ້ໃຜຟັງ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ເຈົ້າຈະຄອບງຳທຸກຜູ້ ແລະເປັນດວິຊະຜູ້ປະເສີດ.

Verse 161

एवं दत्त्वा वरं तस्यै भार्गवाय भवः पुनः / प्रजेशत्वं धनेशत्वमवध्यत्वं च वै ददौ

ເມື່ອປະທານພອນແລ້ວ ພຣະພະວະ (ພຣະສິວະ) ກໍປະທານແກ່ພາຣຄະວະອີກ ຄື ຄວາມເປັນເຈົ້າແຫ່ງປະຊາ, ຄວາມເປັນເຈົ້າແຫ່ງຊັບ, ແລະຄວາມບໍ່ອາດຖືກສັງຫານ.

Verse 162

एतांल्लब्ध्वा वरान्काव्यः संप्रहृष्टतनूरुहः / हर्षात्प्रादुर्बभौ तस्य दिव्यं स्तोत्रं महेशितुः

ເມື່ອໄດ້ຮັບພອນເຫຼົ່ານັ້ນ ກາວະຍະກໍປິຕິຈົນຂົນລຸກ. ດ້ວຍຄວາມຍິນດີ ບົດສັນລະເສີນອັນທິບພະແດ່ພຣະມະເຫສວຣະກໍປາກົດອອກຈາກເຂົາ

Verse 163

तदा तिर्यक्स्थितस्त्वेवं तुष्टुवे नीललोहितम् / नमो ऽस्तु शितिकण्ठाय सुराद्याय सुवर्चसे

ໃນຂະນະນັ້ນ ເຂົາຢືນເອຽງແລ້ວສັນລະເສີນນີລໂລຫິຕະວ່າ “ນະໂມແດ່ພຣະສິຕິກັນຖະ ຜູ້ເປັນອາດິແຫ່ງເທວະ ແລະຜູ້ມີຣັດສະມີສຸດງາມ”

Verse 164

लेलिहानाय लेह्याय वत्सराय जगत्पते / कपर्दिने ह्यूर्द्ध्वरोम्णे हर्यक्षवरदाय च

ນະໂມແດ່ຜູ້ລີ້ນເລຍ ແລະຜູ້ຄວນແກ່ການເລຍ ຜູ້ເປັນຮູບແຫ່ງປີ ເຈົ້າແຫ່ງໂລກ; ແດ່ກະປັຣດິນ ຜູ້ມີຂົນຊີ້ຂຶ້ນ ແລະຜູ້ປະທານພອນແກ່ຫຣະຍັກສະ

Verse 165

संस्तुताय सुतीर्थाय देवदेवाय रंहसे / उष्णीषिणे सुवक्त्राय सहस्राक्षाय मीढुषे

ນະໂມແດ່ຜູ້ຄວນສັນລະເສີນ ຜູ້ເປັນຕີຣຖະອັນປະເສີດ ເທວະເທວະ ແລະຜູ້ມີຄວາມໄວ; ແດ່ຜູ້ສວມອຸຊນີສ ຜູ້ມີໃບໜ້າງາມ ຜູ້ມີພັນນະຕາ ແລະຜູ້ປະທານຝົນ

Verse 166

वसुरेताय रुद्राय तपसे चीरवाससे / निस्वाय मुक्तकेशाय सेनान्ये रोहिताय च

ນະໂມແດ່ຣຸທຣະຜູ້ມີເຊື້ອແຫ່ງວະສຸ ແດ່ຕະປະ ແດ່ຜູ້ນຸ່ງຜ້າເປືອກໄມ້; ແດ່ນິສວະ ຜູ້ປ່ອຍຜົມສະຫຼາຍ ແດ່ຜູ້ນຳກອງທັບ ແລະແດ່ໂຣຫິຕະ

Verse 167

कवये राजवृद्धाय तक्षकक्रीडनाय च / गिरिशायार्कनेत्राय यतये चाज्यपाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງຜູ້ເປັນກະວີສັກສິດ ຜູ້ເພີ່ມພູນພຣະຣາຊາ ຜູ້ສະໜຸກກັບຕັກສະກະ ພຣະຄິຣີຊະ ຜູ້ມີເນດດຸດດວງອາທິດ ແລະພຣະຍະຕິ ຜູ້ດື່ມເນີຍໃສບູຊາ

Verse 168

सुवृत्ताय सुहस्ताय धन्विने भार्गवाय च / सहस्रबाहवे चैव सहस्रामलचक्षुषे

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ມີຈັນຍາງາມ ຜູ້ມີມືອັນປະເສີດ ນັກທະນູພາຣຄະວະ ຜູ້ມີພັນແຂນ ແລະຜູ້ມີພັນເນດອັນຜ່ອງໃສ

Verse 169

सहस्रकुक्षये चैव सहस्रचरणाय च / सहस्रशिरसे चैव बहुरूपाय वेधसे

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ເວທັສ ຜູ້ມີພັນທ້ອງ ພັນຕີນ ພັນສີສະ ແລະປາກົດເປັນຫຼາຍຮູບ

Verse 170

भवाय विश्वरूपाय श्वेताय पुरुषाय च / निषङ्गिणे कवचिने सूक्ष्माय क्षपणाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພະພະວະ ຜູ້ມີຮູບເປັນສາກົນ ພຣະບຸຣຸດຜູ້ຂາວຜ່ອງ; ຜູ້ຖືອາວຸດ ຜູ້ສວມເກາະ ຜູ້ລະອຽດລ້ຳ ແລະຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມມືດ

Verse 171

ताम्राय चैव भीमाय उग्राय च शिवाय च / महादेवाय सर्वाय विश्वरूपशिवाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ມີສີດຸດທອງແດງ ຜູ້ນ່າຢ້ານເກງຂາມ ຜູ້ດຸດັນ ແລະພຣະຊິວະຜູ້ເປັນມົງຄຸນ; ແດ່ມະຫາເທວະ ຜູ້ເປັນທຸກສິ່ງ ແລະພຣະຊິວະຜູ້ມີຮູບເປັນສາກົນ

Verse 172

हिरण्याय वसिष्ठाय वर्षाय मध्यमाय च / धाम्ने चैव पिशङ्गाय पिङ्गलायारुणाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ມີຮັດສະມີດັ່ງຄຳ, ວະສິດຖະ, ວັດສະ, ມັດທະຍະ; ແລະ ທາມະ, ພິສັງກະ, ພິງກະລະ, ອະຣຸນະ

Verse 173

पिनाकिने चेषुमते चित्राय रोहिताय च / दुन्दुभ्यायैकपादाय अर्हाय बुद्धये तथा / मृगव्याधाय सर्वाय स्थाणवे भीषणाय च

ນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ຖືປິນາກະ, ຜູ້ມີລູກສອນ, ຜູ້ວິຈິດ, ຜູ້ແດງເຮືອງ; ແດ່ດຸນດຸບີ, ຜູ້ມີຕີນດຽວ, ຜູ້ຄວນບູຊາ, ຜູ້ເປັນປັນຍາ; ແດ່ນາຍພານກວາງ, ຜູ້ເປັນທຸກສິ່ງ, ສະຖານຸ, ແລະຜູ້ນ່າຢ້ານກົວ

Verse 174

बहुरूपाय चोग्राय त्रिनेत्रायेश्वराय च / कपिलोयैकवीराय मृत्यवे त्र्यंबकाय च

ນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ມີຮູບຫຼາຍ, ຜູ້ດຸຮ້າຍ, ຜູ້ມີສາມຕາ, ພຣະອີສະວະຣະ; ແດ່ກະປິລະ, ວີຣະເອກ, ມຣິຕະຍຸ, ແລະ ໄຕຣຍຳບະກະ

Verse 175

वास्तोष्पते पिनाकाय शङ्कराय शिवाय च / आरण्याय गृहस्थाय यतिने बह्मचारिणे

ນົບນ້ອມແດ່ວາສໂຕຊະປະຕິ, ຜູ້ຖືປິນາກະ, ສັງກະຣະ ແລະ ຊິວະ; ແດ່ຜູ້ຢູ່ໃນປ່າ, ຜູ້ຄອງເຮືອນ, ຍະຕິ ແລະ ພຣະພົມຈາຣີ

Verse 176

सांख्याय चैव योगाय ध्यानिने दीक्षिताय च / अन्तर्हिताय सर्वाय तप्याय व्यापिने तथा

ນົບນ້ອມແດ່ສາງຂະຍະ ແລະ ໂຍຄະ, ແດ່ຜູ້ເຂົ້າສະມາທິ, ແດ່ຜູ້ຮັບດີກຊາ; ແດ່ຜູ້ເຊື່ອງຢູ່ພາຍໃນ, ຜູ້ເປັນທຸກສິ່ງ, ຕັບຍາ ແລະ ຜູ້ແຜ່ຊ່ວງທົ່ວ

Verse 177

बुद्धाय चैव शुद्धाय मुक्ताय केवलाय च / रोधसे चैकितानाय ब्रह्मिष्ठाय महार्षये

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ເປັນປັນຍາ ຜູ້ບໍລິສຸດ ຜູ້ຫຼຸດພົ້ນ ແລະຜູ້ເອກະ; ແລະແດ່ ໂຣທະສະ ຜູ້ມີຈິດເປັນໜຶ່ງ ມະຫາ຤ິສີຜູ້ຍຶດພຣະພຣະຫມັນ

Verse 178

चतुष्पादाय मेध्याय वर्मिणे शीघ्रगाय च / शिखण्डिने कपालाय दण्डिने विश्वमेधसे

ນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ມີສີ່ຕີນ ຜູ້ບໍລິສຸດ ຜູ້ສວມເກາະ ແລະຜູ້ໄວ; ແດ່ຜູ້ມີຊິຂັນດະ ຜູ້ຖືກະໂຫຼກ ຜູ້ຖືດັນດະ ແລະຜູ້ມີປັນຍາຄອບຄຸມໂລກ

Verse 179

अप्रतीताय दीप्ताय भास्कराय सुमेधसे / क्रूराय विकृतायैव बीभत्साय शिवाय च

ນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ຍາກຮູ້ຖືກ ຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງ ດຸດດວງອາທິດ ຜູ້ມີປັນຍາດີ; ແດ່ຜູ້ດຸຮ້າຍ ຜູ້ພິລຶກ ຜູ້ນ່າສະພຶງ ແລະແດ່ພຣະຊິວະຜູ້ເປັນມົງຄຸນ

Verse 180

शुचये परिधानाय सद्योजाताय मृत्यवे / पिशिताशाय शर्वाय मेघाय वैद्युताय च

ນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ບໍລິສຸດ ຜູ້ສວມອາພອນ ຜູ້ເກີດຂຶ້ນທັນທີ ແລະຜູ້ເປັນມຣິຕຍຸ; ແດ່ປິຊິຕາຊະ ແດ່ຊັຣວະ ຜູ້ເປັນເມກ ແລະຜູ້ເປັນຟ້າຜ່າ

Verse 181

दक्षाय च जघन्याय लोकानामीश्वराय च / अनामयाय चेध्माय हिरण्यायैकचक्षुषे

ນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ຊໍານານ ຜູ້ສະຖິດໃນທີ່ຕໍ່າສຸດ ແລະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງໂລກ; ແດ່ຜູ້ປອດໂລກ ຜູ້ເປັນໄມ້ຟືນບູຊາ (ອິດຫມະ) ຜູ້ເປັນທອງ ແລະຜູ້ມີຕາດຽວ

Verse 182

श्रेष्ठाय वामदेवाय ईशानाय च धीमते / महाकल्पाय दीप्ताय रोदनाय हसाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ປະເສີດ ວາມເທວະ ແລະ ອີສານ ຜູ້ມີປັນຍາ; ແດ່ຜູ້ສະຫວ່າງໄສ ເປັນມະຫາກັນ ເປັນທັງນ້ຳຕາແລະຮອຍຍິ້ມ

Verse 183

दृढधन्विने कवचिने रथिने च वरूथिने / भृगुनाथाय शुक्राय गह्वरिष्ठाय धीमते

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ຖືຄັນທະນູແຂງກ້າ ຜູ້ນຸ່ງເກາະ ຜູ້ຂີ່ລົດຮົບ ແລະຜູ້ຄຸ້ມຄອງກອງ; ແດ່ສຸກຣະ ຈ້າວແຫ່ງພຶກຸ ຜູ້ສະຖິດໃນຄວາມເລິກ ຜູ້ມີປັນຍາ

Verse 184

अमोघाय प्रशान्ताय सदा विप्रप्रियाय च / दिग्वासः कृत्तिवासाय भगघ्नाय नमो ऽस्तु ते

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ບໍ່ເຄີຍຜິດພາດ ຜູ້ສະງົບ ແລະຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣາຫມັນເສມອ; ແດ່ຜູ້ນຸ່ງທິດ ກຣິຕຕິວາສ ແລະຜູ້ທຳລາຍພະຄະ ຂໍນະມັດສະການ

Verse 185

पशूनां पतये चैव भूतानां पतये नमः / प्रभवे ऋग्यजुःसाम्ने स्वाहायै च सुधाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ ແລະເຈົ້າແຫ່ງພູດທັງຫຼາຍ; ແດ່ຜູ້ເປັນຕົ້ນກຳເນີດແຫ່ງ ຣິກ-ຢະຈຸ-ສາມ ແດ່ສະວາຫາ ແລະສຸທາ ຂໍຄາລະວະ

Verse 186

वषट्कारतमायैव तुभ्यं मन्त्रात्मने नमः / स्रष्ट्रे धात्रे तथा कर्त्रे हर्त्रे च क्षपणाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຜູ້ເປັນວະສັດກາຣະ ແລະເປັນຈິດແຫ່ງມົນຕຣາ; ແດ່ຜູ້ສ້າງ ຜູ້ຄ້ຳຈຸນ ຜູ້ກະທຳ ຜູ້ພາໄປ ແລະຜູ້ລະລາຍ ຂໍຄາລະວະ

Verse 187

भूतभव्यभवेशाय तुभ्यं कर्मात्मने नमः / वसवे चैव साध्याय रुद्रादित्याश्विनाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງອະດີດ ປັດຈຸບັນ ອະນາຄົດ ແລະເປັນສະພາວະແຫ່ງກຳ. ຂໍນົບນ້ອມແດ່ວະສຸ ສາດຍະ ຣຸດຣະ ອາທິດຍະ ແລະອັດສະວິນດ້ວຍ

Verse 188

विश्वाय मरुते चैव तुभ्यं देवात्मने नमः / अग्नीषोमविधिज्ञाय पशुमन्त्रौ षधाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ເປັນຈິດແຫ່ງເທວະ ພ້ອມທັງວິສະວະເທວະ ແລະມະຣຸດ; ຜູ້ຮູ້ພິທີອັກນີ-ໂສມ ແລະເປັນມົນຕຣາແຫ່ງສັດບູຊາ ກັບສະພາວະແຫ່ງຢາສັກສິດ

Verse 189

दक्षिणावभृथायैव तुभ्यं यज्ञात्मने नमः / तपसे चैव सत्याय त्यागाय च शमाय च

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ເປັນຮູບແຫ່ງຍັນຍະ ພ້ອມທັງທັກຊິນາ ແລະພິທີອະວະພຶຖະ. ຂໍນົບນ້ອມແດ່ຕະປະ ຄວາມສັດຈິງ ການສະລະ ແລະຄວາມສະຫງົບດ້ວຍ

Verse 190

अहिंसायाथ लोभाय सुवेषायानिशाय च / सर्वभूतात्प्रभूताय तुभ्यं योगात्मने नमः

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ປາກົດເປັນອະຫິງສາ ເປັນໂລພະ ເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມອັນງາມ ແລະເປັນຄືນ. ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫນືອສັດທັງປວງ ຜູ້ເປັນສະພາວະແຫ່ງໂຍຄະ ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ

Verse 191

पृथिव्यै चान्तरिक्षाय महासे त्रिदिवाय च / जनस्तपाय सत्याय तुभ्यं लोकात्मने नमः

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ປຣິຖະວີ ອັນຕະຣິກສະ ມະຫັດ ແລະຕຣິທິວະ; ແລະຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ເປັນອາດມັນແຫ່ງໂລກທັງປວງ ຜູ້ສະຖິດເປັນຊະນະ ຕະປະ ແລະສັດຍະໂລກ

Verse 192

अव्यक्तायाथ महते भूतायैवेन्द्रियाय च / तन्मात्रायाथ महते तुभ्यं तत्त्वात्मने नमः

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ເປັນອະວະຍັກຕະ ມະຫັດ ພູຕະ ອິນທຣິຍະ ແລະ ຕັນມາຕຣະ ຜູ້ເປັນຕັດຕະວາຕະມັນ

Verse 193

नित्याय चाप्यलिङ्गाय सूक्ष्माय चेतराय च / शुद्धाय विभवे चैव तुभ्यं नित्यात्मने नमः

ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ ຜູ້ນິລັນດອນ ໄຮ້ເຄື່ອງໝາຍ ລະອຽດ ແລະ ເຫນືອສິ່ງທັງປວງ ບໍລິສຸດ ແລະ ມີອານຸພາບ—ອາຕະມັນນິລັນດອນ

Verse 194

नमस्ते त्रिषु लोकेषु स्वरन्तेषु भुवादिषु / सत्यान्तमहराद्येषु चतुर्षु च नमो ऽस्तु ते

ໃນສາມໂລກ ໃນພູວະນະແຫ່ງສະຫວັນເປັນຕົ້ນ ແລະໃນສີ່ຊັ້ນຈາກສັດຕະຍະໂລກເຖິງມະຫັຣໂລກ—ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະອົງ

Verse 195

नामस्तोत्रे मया ह्यस्मिन्यदसद्व्याहृतं प्रभो / मद्भक्त इतिब्रह्मण्य सर्वं तत्क्षन्तुमर्हसि

ຂ້າແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຖ້າໃນນາມສໂຕຕຣະນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າສິ່ງບໍ່ສົມຄວນ ໂອ້ຜູ້ອຸປະຖຳພຣາຫມະນ ຂໍໂປດອະໄພທັງໝົດ ເພາະຂ້າເປັນພັກຕະຂອງພຣະອົງ