Adhyaya 197: The Division of the Gates of Yama’s City and the Description of the Tribunal Hall

Verse 1

ऋषिपुत्र उवाच ॥ दशयोजनविस्तारं ततो द्विगुणमायतम् ॥ प्राकारेण परिक्षिप्तं प्रासादशतशोभितम् ॥

ಋಷಿಪುತ್ರನು ಹೇಳಿದನು—ಅದು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಅಗಲ, ಅದರ ದ್ವಿಗುಣ ಉದ್ದ; ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿ, ನೂರು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿತ್ತು.

Verse 2

समालिखदिवाकाशं प्रदीप्तमिव तेजसा ॥ गोपुरं तूत्तमं तत्र प्रासादशतशोभितम् ॥

ಅದು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ರೇಖಾಂಕಿಸುವಂತೆ ತೋರಿ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೀಪ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೋಪುರವಿದ್ದು, ನೂರು ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿತ್ತು.

Verse 3

नानायन्त्रैः समाकीर्णं ज्वालामालासमायुतम् ॥ देवतानामृषीणां च ये चान्ये शुभकारिणः ॥

ಅದು ನಾನಾ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಋಷಿಗಳಿಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಶುಭಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೂ (ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು).

Verse 4

प्रवेशस्तत्र तेषां हि विहितो धर्मदर्शिनाम् ॥ राजते गोपुरं सर्वं शारदाभ्रचयप्रभम् ॥

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವವರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಪುರವು ಶರದೃತುವಿನ ಮೇಘಸಮೂಹದ ಕಾಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 5

मानुषाणां सुकृतिनां प्रवेशस्तत्र निर्मितः ॥ अग्निघर्मसमाकीर्णं सर्वदोषसमन्वितम् ॥

ಸತ್ಕರ್ಮವಂತ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; (ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶ) ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

Verse 6

आयसಂ गोपुरं तत्र दक्षिणं भीमदर्शनम् ॥ रौद्रं प्रतिभयाकारं सुतप्तं दुर्निरीक्षणम् ॥

ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಗೋಪುರವು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ನೋಡಲು ಭೀಕರ—ರೌದ್ರ, ಭಯಾಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ತ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ದುರ್ಣಿರೀಕ್ಷ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

Verse 7

प्रवेशो हि ततस्तेन विहितो रविसूनुना ॥ पापिष्ठानां नृशंसानां क्रव्यादानां दुरात्मनाम् ॥

ಆ ದಾರಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ರವಿಸೂನು (ಯಮ) ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಷ್ಠರಿಗಾಗಿ—ನೃಶಂಸರು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಕರು—ಎಂದು ವಿಧಿಸಿದ್ದನು.

Verse 8

पापानां चैव सर्वेषां ये चान्ये घातकारकाः ॥ औदुम्बरमवीचीकमुच्चावचमनःकृतम् ॥

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಹಾಗೂ ಇತರ ಹಿಂಸಾಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೂ—ಔದುಂಬರ ಮತ್ತು ಅವೀಚಿ ಎಂಬುದು ಇದೆ; ಅದು ನಾನಾವಿಧವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವಂತೆ ರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 9

गोपुरं पश्चिमं तच्च दुर्निरीक्षं समन्ततः ॥ महता वह्निजालेन समालिप्तं भयानकम् ॥

ಆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಗೋಪುರವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದಲೂ ನೋಡಲು ದುರ್ಣಿರೀಕ್ಷ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಜಾಲದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು.

Verse 10

सर्वरत्नमयी दिव्या वैवस्वतनियोजिता ॥ सभा परमसंपन्ना धार्मिकैः सत्यवादिभिः ॥

ವೈವಸ್ವತ (ಯಮ)ನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿತವಾದ, ಸರ್ವರತ್ನಮಯವಾಗಿ ದಿವ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದ ಆ ಸಭೆ ಪರಮಸಂಪನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯವಚನಿಗಳಾದ ಧಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

Verse 11

जितक्रोधैरलुब्धैश्च वीतरागैस्तपस्विभिः ॥ सा सभा धर्मयुक्तानां सा सभा पापकाणिराम् ॥

ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಲೋಭರಹಿತರು, ವೈರಾಗ್ಯಯುತ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸೇರಿರುವುದೇ ಆ ಸಭೆ. ಅದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ಸಭೆ; ಪಾಪಕರ್ಮಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಚಾರಿಸುವ ಸಭೆಯೇ ಅದು.

Verse 12

सा सभा सर्वलोकस्य शुभस्यैवाशुभस्य च ॥ कर्मणा सूचितस्याथ सा सभा धर्मसंहिता ॥

ಆ ಸಭೆ ಸರ್ವಲೋಕಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದು—ಶುಭಕ್ಕೂ ಅಶುಭಕ್ಕೂ. ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯದಂತೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಧರ್ಮಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಸಭೆ.

Verse 13

अनिर्वर्त्यं यथा कर्म शास्त्रदृष्टेन कर्मणा ॥ निर्विशङ्का निराक्षेपा धर्मज्ञा धर्मपाठकाः ॥

ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ ಕರ್ಮವಿಧಾನದಂತೆ ಕಾರ್ಯವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬಾರದೆಂಬಂತೆ, ಧರ್ಮಜ್ಞರೂ ಧರ್ಮಪಾಠಕರೂ ಸಂಶಯರಹಿತರಾಗಿ, ಆಕ್ಷೇಪರಹಿತರಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 14

चिन्तयन्ति च कार्याणि सर्वलोकहिताय ते ॥ यथादृष्टं यथाशास्त्रं यथाकालनिवेदकाः ॥

ಅವರು ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕಂಡಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕಾಲೋಚಿತವಾಗಿ—ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿವೇದಿಸುತ್ತಾರೆ.

Verse 15

ततः सर्वे च तत्सर्वं चिन्तयन्ति सुयन्त्रिताः ॥ मनुः प्रजापतिश्चैव पाराशर्यो महामुनिः ॥

ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಯಂತ್ರಿತರಾಗಿ ಆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಮನು, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಮತ್ತು ಮಹಾಮುನಿ ಪಾರಾಶರ್ಯರೂ ಸಹ.

Verse 16

अत्रिरौद्दालकिश्चैव आपस्तम्बश्च वीर्यवान् ॥ बृहस्पतिश्च शुक्रश्च गौतमश्च महातपाः ॥

ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಔದ್ದಾಲಕಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವೀರ್ಯವಂತನಾದ ಆಪಸ್ತಂಬ; ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಗೂ ಶುಕ್ರ; ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಗೌತಮ—ಎಲ್ಲರೂ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು.

Verse 17

शङ्खश्च लिखितश्चैव ह्यङ्गिरा भृगुरेव च ॥ पुलस्त्यः पुलहश्चैव ये चान्ये धर्मपाठकाः ॥

ಶಂಖ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಭೃಗು; ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಲಹ ಕೂಡ; ಹಾಗೂ ಇತರ ಧರ್ಮಪಾಠಕ-ಆಚಾರ್ಯರು—ಅವರೂ ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು.

Verse 18

यमेन सहिताः सर्वे चिन्तयन्ति प्रतिक्रियााम् ॥ सर्वे च कामप्रचुरा ये दिव्या ये च मानुषाः ॥

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ/ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ—ದೈವವಾಗಲಿ ಮಾನವವಾಗಲಿ—ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು.

Verse 19

तेजसा वचसा चैव दुर्निरीक्ष्यो महाबलः ॥ एकस्थमिव सर्वेषां तेजस्तेजस्विनां तदा ॥

ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಚನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ದುರ್ಘಟ, ಮಹಾಬಲವಂತನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ವಿಗಳೆಲ್ಲರ ತೇಜಸ್ಸು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವಂತೆ ತೋಚಿತು.

Verse 20

तस्य पार्श्वे महादिव्या ऋषयो ब्रह्मवादिनः ॥ दीप्यमानाः स्ववपुषा वेदवेदाङ्गपारगाः ॥

ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಗಳು—ತಮ್ಮದೇ ದೇಹತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು.

Verse 21

वेदार्थानां विचारज्ञाः सत्यधर्मपुरस्कृताः ॥ छन्दःशिक्षाविकल्पज्ञाः सर्वशास्त्रविकल्पकाः ॥

ಅವರು ವೇದಾರ್ಥಗಳ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು; ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ (ಶಿಕ್ಷಾ) ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಸಮಸ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥರು।

Verse 22

निरुक्तमतिवादाश्च सामगान्धर्वशोभिताः ॥ धातुवादाश्च विविधा निरुक्ताश्चैव नैगमाः ॥

ಅವರು ನಿರುಕ್ತಾಧಾರಿತ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ವಾದಪ್ರತಿವಾದಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರು; ಸಾಮಗಾನ ಹಾಗೂ ಗಾಂಧರ್ವ ಸಂಗೀತಕಲೆಯಿಂದ ಶೋಭಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಧಾತುಗಳ ವಿವಿಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೈಗಮ ಪರಂಪರೆಯಂತೆ ನಿರುಕ್ತ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು।

Verse 23

तत्र चैव मया दृष्टा ऋषयः पितरस्तथा ॥ भवने धर्मराजस्य प्रगायन्तः कथाः शुभाः ॥

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಧರ್ಮರಾಜನ ಭವನದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಕಂಡೆ; ಅವರು ಶುಭ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಗಾನವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು।

Verse 24

तस्य पार्श्वे मया दृष्टः कृष्णवर्णो महाहनुः ॥ उत्तमः प्रकृताकार ऊर्ध्वरोमा निराकृतिः ॥

ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಮಹಾ ಹನುಗಳಿರುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕಂಡೆ—ಉತ್ತಮ ದೇಹಧಾರಿ, ಸಹಜ ಆಕಾರದವನು, ರೋಮಾಂಚಗೊಂಡ (ಊರ್ಧ್ವರೋಮ) ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪದವನು।

Verse 25

वामबाहुश्च दण्डेन प्रवरेण समन्वितः ॥ विकृतास्यो महादंष्ट्रो नित्यक्रुद्धो भयानकः ॥

ಅವನ ಎಡಬಾಹು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಂಡದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು; ಮುಖ ವಿಕೃತ, ದಂಷ್ಟ್ರೆಗಳು ಮಹತ್ತರ—ಅವನು ಸದಾ ಕ್ರುದ್ಧನಾಗಿ ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದನು।

Verse 26

शिक्षार्थे धर्मराजेन सन्दिष्टः स पुनः पुनः ॥ शृणोति चैव कालोऽसौ नित्ययुक्तः सनातनः ॥

ಶಿಕ್ಷಾರ್ಥವಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲ (ಸಮಯ) ನಿತ್ಯಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಸನಾತನನಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ।

Verse 27

तथान्ये चापरे तत्र शासनॆषु समाहिताः ॥ दृष्टास्तत्र मया तात सर्वतेजोमयी शुभा ॥

ಹಾಗೆಯೇ ಅಲ್ಲಿ ಇತರರೂ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಹಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಹೇ ತಾತ, ನಾನು ಸರ್ವತೇಜೋಮಯವಾದ ಶುಭ (ಸತ್ತ್ವವನ್ನು) ಕಂಡೆನು।

Verse 28

अतः परं न कर्त्तव्यं साधनं कथितं बुधैः ॥ बिभ्यन्ति ह्यसुरास्तत्र ऋषयश्च तपोधनाः ॥

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಧನ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ—ಎಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಸುರರೂ, ತಪೋಧನರಾದ ಋಷಿಗಳೂ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ।

Verse 29

असुराश्च सुराश्चैव योगिनश्च महौजसः ॥ नमस्कार्या च पूज्या च मोहिनी सर्वसाधनी ॥

ಅಸುರರೂ ಸುರರೂ, ಮಹೌಜಸ್ವಿಯಾದ ಯೋಗಿಗಳೂ—ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯರೂ ಪೂಜ್ಯರೂ; ಮತ್ತು ಸರ್ವಸಾಧನಸಮರ್ಥಳಾದ ಮೋಹಿನಿಯೂ ವಂದನೀಯಳು।

Verse 30

तस्याङ्गेभ्यः समुद्भूता व्याधयः क्लेशसम्भवाः ॥ अपराश्च महाघोराः व्याधयः कालनिर्मिताः

ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರೋಗಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು; ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ಘೋರವಾದ ರೋಗಗಳೂ—ಕಾಲನಿರ್ಮಿತವಾದವು—ಪ್ರಕಟವಾದವು।

Verse 31

पौरुषेण समायुक्ताः सर्वलोकनयायताः ॥ प्रकृत्या दुर्विनीतश्च महाक्रोधः सुदारुणः

ಅವರು ಉಗ್ರ ಪೌರುಷದಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವವರು; ಸ್ವಭಾವತಃ ದುರ್ವಿನೀತ—ಆ ‘ಮಹಾಕ್ರೋಧ’ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರನಾಗಿದ್ದನು.

Verse 32

महासत्त्वो महातेजाः जरामरणवर्जितः ॥ मृत्युर्दृष्टा दुराधर्षो दिव्यगन्धानुलेपनः

ನಾನು ಮೃತ್ತ್ಯುವನ್ನು ಕಂಡೆ—ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಯುಕ್ತ, ಜರಾ-ಮರಣವರ್ಜಿತ; ದುರಾಧರ್ಷ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅನೂಲಿಪ್ತ.

Verse 33

गायकाः हासकाश्चैव सर्वजीवप्रबोधकाः ॥ मृत्युनासहिता नित्यं कालज्ञा कालसम्मताः

ಅಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಹಾಸಕರು ಸಹ ಇದ್ದರು; ಅವರು ಸರ್ವಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಬೋಧಿಸುವವರು. ಅವರು ನಿತ್ಯ ಮೃತ್ತ್ಯುವಿನೊಂದಿಗೆ—ಕಾಲಜ್ಞರು, ಕಾಲವಿಧಿಗೆ ಸಮ್ಮತರು.

Verse 34

दिव्याभरणशोभाभिः शोभमानाः सुतेजसः ॥ सवालयवजनच्छन्नैः केचित्तत्र महौजसः

ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿ ಮಹೌಜಸ್ವಿಗಳು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಶೋಭಿತರಾಗಿ, ಸುತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿದ್ದರು.

Verse 35

पर्यास्तरणसंछन्नेष्वासनेषु तथा परे ॥ पूज्यमाना मया दृष्टाः केचित्तत्र महौजसः

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಹಾಸಿಗೆ-ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಸಿದ ಆವರಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ—ಅವರೂ ಮಹೌಜಸ್ವಿಗಳು.

Verse 36

अनेकाश्च नरास्तत्र वेदनाश्च सुदारुणाः ॥ नारीनरसवरूपाश्च मया दृष्टास्त्वनेकशः

ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು; ವೇದನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದವು; ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಅನೇಕ ಸತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಾನು ಮರುಮರು ಕಂಡೆನು.

Verse 37

तासां हलहलाशब्दः सर्वासां च समन्ततः ॥ धर्मराजसमीपे तु दारयन्ति धरामिमाम्

ಅವರ ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ‘ಹಲಹಲಾ’ ಎಂಬ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು; ಧರ್ಮರಾಜನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಚೀರಿ ಬಿಡುವಂತೆ ತೋಚಿತು.

Verse 38

कूष्माण्डा यातुधानाश्च राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ एकपादा द्विपादाश्च त्रिपादा बहुपादकाः

ಅಲ್ಲಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡರು, ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದರು—ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಕಾಲಿನವರು, ಕೆಲವರು ಎರಡು ಕಾಲಿನವರು, ಕೆಲವರು ಮೂರು ಕಾಲಿನವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅನೇಕ ಕಾಲಿನವರು.

Verse 39

एकबाहुर्द्विबाहुश्च त्रिबाहुर्बहुबाहुकः ॥ शङ्कुकर्णा महाकर्णा हस्तिकर्णास्तथाऽपरे

ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಭುಜದವರು, ಕೆಲವರು ಎರಡು ಭುಜದವರು, ಕೆಲವರು ಮೂರು ಭುಜದವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅನೇಕ ಭುಜಗಳವರು; ಕೆಲವರ ಕಿವಿಗಳು ಶಂಖದಂತೆ, ಕೆಲವರದು ದೊಡ್ಡದು, ಮತ್ತವರದು ಆನೆಯ ಕಿವಿಗಳಂತೆ ಕೂಡ ಇತ್ತು.

Verse 40

केचित्तु तत्र पुरुषाः सर्वशोभाविशोभिताः ॥ केयूरैर्मुकुटैश्चान्ये चित्रैरङ्गैस्तथाऽपरे ॥

ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಶೋಭೆಯಿಂದ ವಿಭೂಷಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೇಯೂರ ಮತ್ತು ಮುಕುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತ ಕೆಲವರ ದೇಹಗಳು ವಿಚಿತ್ರ ಅಲಂಕಾರಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.

Verse 41

स्रग्विणो बद्धपादाश्च सर्वाभरणभूषिताः ॥ सकुठाराः सकुद्दालाः सचक्राः शूलपाणयः ॥

ಕೆಲವರು ಸ್ರಗ್ವಿಣರಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವರ ಪಾದಗಳು ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲರೂ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಕುಠಾರ ಮತ್ತು ಕುದ್ದಾಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಚಕ್ರಾಯುಧವನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು।

Verse 42

सशक्तितोमराः केचित्सधनुष्का दुरासदाः ॥ असिहस्तास्तथा चान्ये तथा मुद्गरपाणयः ॥

ಕೆಲವರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತೋಮರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಧನುರ್ಧರರಾಗಿದ್ದು ಸಮೀಪಿಸಲು ದುಸ್ತರರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಮತ್ತೇಕೆಲವರು ಮುದುಗರ (ಗದೆ) ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು।

Verse 43

सज्जिता दधिहस्ताश्च गन्धहस्ता ह्यनेकशः ॥ विचित्रभक्षहस्ताश्च वस्त्रहस्तास्तथैव च ॥

ಅವರು ಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಇತ್ತು; ಅನೇಕರು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ವಿಚಿತ್ರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವರು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು।

Verse 44

धूपान्प्रगृह्य विविधान्वासांसि शुभदर्शनाः ॥ शिबिकाश्च महाशोभा यानानि विविधानि च ॥

ವಿವಿಧ ಧೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವರು ಶುಭದರ್ಶನರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಶೋಭೆಯ ಶಿಬಿಕೆಗಳು (ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು) ಕೂಡ ಇದ್ದವು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವು ವಿಧದ ಯಾನಗಳೂ ಇದ್ದವು।

Verse 45

वाजिकुञ्जरयुक्तानि हंसयुक्तानि चापरे ॥ शरभैरृषभैश्चापि हस्तिभिश्च सुदर्शनैः ॥

ಕೆಲವು ಯಾನಗಳು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು; ಇನ್ನಾವು ಹಂಸಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಶರಭಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಭಗಳಿಂದಲೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಆನೆಗಳಿಂದಲೂ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು।

Verse 46

उज्ज्वला मलिनाश्चैव जीर्णवस्त्रा नवांशुकाः ॥ सुमनाभिमना मूका मारकाः शतमारकाः ॥

ಕೆಲವರು ಉಜ್ಜ್ವಲರಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಮಲಿನರಾಗಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಜೀರ್ಣವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು, ಕೆಲವರು ನವವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು. ಅಲ್ಲಿ ಸುದ್ಭಾವಿಗಳು, ಅಹಂಕಾರಿಗಳು, ಮೂಕರು, ಹಂತಕರು ಮತ್ತು ಶತಹಂತಕರೂ ಇದ್ದರು.

Verse 47

समार्जारी काचवर्णा कृष्णा चैव कलिस्तथा ॥ धर्महस्ता यशोहस्ता कीर्त्तिहस्तास्तथापरे ॥

ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾರ್ಜಾರೀ, ಕಾಚವರ್ಣಾ, ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಕಲಿ ಎಂಬವರು; ಹಾಗೆಯೇ ಧರ್ಮಹಸ್ತಾ, ಯಶೋಹಸ್ತಾ, ಕೀರ್ತಿಹಸ್ತಾ ಎಂಬ ಇತರರೂ ಇದ್ದರು.

Verse 48

एते पुरोगमास्तत्र कृतान्तस्य महात्मनः ॥ यद्येतानि यजेद्विप्रो नास्ति तस्य पराभवः ॥

ಇವರು ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃತಾಂತನ (ಯಮನ) ಮುಂಚೂಣಿಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ವಿಪ್ರನು ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪರಾಭವವಾಗದು.

Verse 49

नमस्कार्याश्च पूज्याश्च आपन्नेन हि नित्यशः ॥ परितुष्य कृता नित्यं विहिताः सार्वलौकिकाः ॥

ಆಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಇವರಿಗೆ ನಿತ್ಯ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಇವರು ಲೋಕಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿಯೋಜಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

Verse 50

दुष्कृतिनां प्रवेशार्थं यमेन विहितं स्वयम् ॥ तस्मिन् पुरवरे रम्ये रम्या परम शोभना

ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪ್ರವೇಶಾರ್ಥವಾಗಿ ಯಮನು ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ರಮ್ಯವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪರಮಶೋಭನವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ರೂಪವಿತ್ತು.

Verse 51

कुण्डलाभ्यां पिनद्धाभ्यामङ्गदाभ्यां महातपाः ॥ भ्राजते मुकुटस्तस्य ब्रह्मदत्तो महाद्युतिः

ಓ ಮಹಾತಪಸ್ವೀ, ಅವನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಕುಂಡಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಮಹಾದ್ಯುತಿ ಮಕುಟವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ॥

Verse 52

यमेन पूज्यमाना सा दिव्यगन्धानुलेपनैः ॥ संहारः सर्वलोकानां गतीनां च महागतिः

ಯಮನು ಅವಳನ್ನು ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಾರ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಗತಿಗಳ ಮಹಾಗತಿ—ಪರಮ ಗಮ್ಯ॥

Verse 53

कामक्रोधविचारिण्यो नानारूपधराः स्त्रियः ॥ जीवभक्षकरा घोरास्तीव्ररोषा भयानकाः

ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ನಾನಾರೂಪ ಧರಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇದ್ದರು—ಜೀವಭಕ್ಷಕರು, ಘೋರರು, ತೀವ್ರ ರೋಷದಿಂದ ಭಯಾನಕರು॥

Verse 54

मयूरैः सारसैश्चैव चक्रवाकैश्च वाजिभिः ॥ एवम्रूपा मया दृष्टास्तत्र चान्ये भयानकाः

ನವಿಲುಗಳು, ಸಾರಸಗಳು, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ—ಅಂತಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡೆ; ಇನ್ನೂ ಇತರ ಭಯಾನಕರೂ ಇದ್ದರು॥