
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶಿವ–ದೇವಿ ಸಂವಾದರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸಂಬಂಧಿತ ಭೌಗೋಳಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಹಾಗೂ ಕಪಿಲಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಋಷಿ ಕಪಿಲರ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರಸಂಬಂಧಿತ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾಹ ‘ಕಪಿಲಧಾರಾ’ ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ‘ಕಪಿಲಾ-ಷಷ್ಠೀ’ ವ್ರತವಿಧಾನ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ—ದುರ್ಲಭ ತಿಥಿ-ಸಂಯೋಗವೇ ಇದರ ಲಕ್ಷಣ. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಸಮೀಪ ಪೂಜೆ ಎಂಬ ಕ್ರಮವಿದೆ. ನಂತರ ಕುಂಭವಿನ್ಯಾಸ, ಸೂರ್ಯಚಿಹ್ನ/ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿ ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲಶ್ರುತಿಯಾಗಿ ಸಂಚಿತ ಪಾಪಕ್ಷಯ, ಮಹಾಯಜ್ಞಸಮ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥದಾನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कपिलेश्वरमुत्तमम् । शीराभूषणपूर्वेण कोटितीर्थाच्च पश्चिमे
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ! ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಪಿಲೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅದು ಕೋಟಿತೀರ್ಥದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶೀರಾಭೂಷಣದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇದೆ.
Verse 2
जरद्गवेशाद्दक्षिणे समुद्रोत्तरतस्तथा । एतद्वै कापिलं क्षेत्रं नापुण्यैः प्राप्यते नरैः
ಅದು ಜರದ್ಗವೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಾಪಿಲ ಕ್ಷೇತ್ರ; ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರರಿಗೆ ಇದು ದೊರೆಯದು.
Verse 3
कपिलेन पुरा देवि यत्र तप्तं तपो महत् । वर्षाणामयुतं साग्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्
ಹೇ ದೇವಿ! ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲನು ಮಹತ್ತಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.
Verse 4
समाहूता तत्र देवी कपिलधारा महानदी । समुद्रमध्ये साऽद्यापि पुण्यवद्भिः प्रदृश्यते
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿ—ಕಪಿಲಧಾರಾ ಎಂಬ ಮಹಾನದಿಯನ್ನು—ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
Verse 5
तत्र स्नात्वा महादेवि कपिलाषष्ठ्यां विशेषतः । कपिलां दापयेत्तत्र गोकोटिफलभाग्भवेत्
ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ! ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪಿಲಾ-ಷಷ್ಠಿಯಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ (ತಾಮ್ರವರ್ಣ) ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಗೋ-ಕೋಟಿ ದಾನಫಲದ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 6
सर्वेषां चैव पापानां प्रायश्चित्तमिदं स्मृतम् । कपिलेश्वरं तु संपूज्य कन्याकोटिफलं लभेत्
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕಪಿಲೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಕನ್ಯಾ-ಕೋಟಿ ದಾನಫಲದ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ।
Verse 7
देव्युवाच । आश्चर्यं मम देवेश कपिलषष्ठ्या महेश्वर । विधानं श्रोतुमिच्छामि दानमन्त्रादि पूर्वकम्
ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ದೇವೇಶ, ಹೇ ಮಹೇಶ್ವರ! ಈ ಕಪಿಲಾ-ಷಷ್ಠಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ದಾನವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ।
Verse 8
ईश्वर उवाच । जन्मजीवितमध्ये तु यद्येका लभ्यते नरैः । संयोगयुक्ता सा षष्ठी तत्किं देवि ब्रवीम्यहम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ದೇವಿ! ಜನ್ಮಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶುಭಸಂಯೋಗಯುಕ್ತವಾದ ಇಂತಹ ಒಂದು ಷಷ್ಠಿಯೂ ದೊರೆತರೆ, ಹೇ ದೇವಿ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?
Verse 9
प्रौष्ठपद्यसिते पक्षे षष्ठ्यामंगारको यदि । व्यतीपातश्च रोहिण्यां सा षष्ठी कपिला स्मृता
ಪ್ರೌಷ್ಠಪದೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಷಷ್ಠಿಯಂದು ಮಂಗಳವಾರ ಬಂದು, ರೋಹಿಣೀ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯತೀಪಾತ ಯೋಗವೂ ಇದ್ದರೆ—ಆ ಷಷ್ಠಿಯೇ ‘ಕಪಿಲಾ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 10
तत्र क्षेत्रे नरः स्नात्वा अथवार्कस्थले शुभे । मृदा शुक्ल तिलैश्चैव कपिलासंगमे शुभे
ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಅಥವಾ ಶುಭ ಅರ್ಕಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ; ಕಪಿಲಾ ನದಿಯ ಶುಭ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ (ವಿಧಿ) ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು।
Verse 11
कृतस्नानजपः पश्चात्सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत् । रक्तचंदनतोयेन करवीरयुतेन च । कृत्वार्घपात्रं शिरसि मंत्रेणानेन दापयेत्
ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಜಪ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ ಸೂರ್ಯದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು। ರಕ್ತಚಂದನ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿಗೆ ಕರವೀರ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು।
Verse 12
नमस्त्रैलोक्यनाथाय उद्भासितजगत्त्रय । वेदरश्मे नमस्तुभ्यं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
ತ್ರಿಲೋಕನಾಥನೇ, ತ್ರಿವಿಧ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ। ಹೇ ವೇದರಶ್ಮೇ! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿನಗೆ ನಮೋ ನಮಃ।
Verse 13
सूर्यं प्रदक्षिणीकृत्य संपूज्य कपिलेश्वरम् । उपलिप्ते शुभे देशे पुष्पाक्षतविभूषिते
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಕಪಿಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿ, ಲೇಪನಗೊಂಡ ಶುಭ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದು ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರಬೇಕು।
Verse 14
स्थापयेदव्रणं कुम्भं चन्दनोदकपूरितम् । पंचरत्नसमायुक्तं दूर्वापुष्पाक्षतान्वितम्
ಚಂದನಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅವ್ರಣ (ನಿರ್ದೋಷ) ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ಪಂಚರತ್ನಗಳು ಇರಲಿ ಮತ್ತು ದೂರ್ವಾ, ಪುಷ್ಪ, ಅಕ್ಷತಗಳೂ ಸೇರಿರಲಿ।
Verse 15
रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं ताम्रपात्रेण संयुतम् । रथो रुक्मफलस्यैव एकचित्रविचित्रितः
ರುಕ್ಮಫಲ ಅರ್ಪಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಎರಡು ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಯುಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಲಂಕಾರ-ಚಿತ್ರದಿಂದ ವಿಚಿತ್ರಿತವಾದ ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು।
Verse 16
सौवर्णपलसंयुक्तां मूर्तिं सूर्यस्य कारयेत् । कुंभस्योपरि संस्थाप्य गंधपुष्पैः समर्चयेत्
ಸುವರ್ಣ-ಪಲಸ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ಸೂರ್ಯದೇವನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಗಂಧಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 17
कपिलेश्वरसान्निध्ये मण्डपे होमसंस्कृते । आदित्यं पूजयेद्देवं नामभिः स्वैर्यथोदितैः
ಕಪಿಲೇಶ್ವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೋಮಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಯಥೋಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ವನಾಮಗಳಿಂದ ದೇವ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು।
Verse 18
आदित्यभास्कर रवे भानो स्वयं दिवाकर । प्रभाकर नमस्तुभ्यं ससारान्मां समुद्धर
ಹೇ ಆದಿತ್ಯ, ಹೇ ಭಾಸ್ಕರ, ಹೇ ರವಿ, ಹೇ ಭಾನು—ನೀನೇ ನಿಜವಾದ ದಿವಾಕರ. ಹೇ ಪ್ರಭಾಕರ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಈ ಸಂಸಾರಪ್ರವಾಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು।
Verse 19
भुक्तिमुक्तिप्रदो यस्मात्तस्माच्छांतिं प्रयच्छ नः
ನೀನು ಭುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು।
Verse 20
प्रार्थनामन्त्रः । नमोनमस्ते वरद ऋक्सामयजुषांपते । नमोऽस्तुविश्वरूपाय विश्वधाम्ने नमोऽस्तु ते
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂತ್ರ: ಹೇ ವರದಾ! ಋಕ್-ಸಾಮ-ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಅಧಿಪತೇ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹೇ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಹೇ ವಿಶ್ವಧಾಮ, ನಿಮಗೆ ನಮೋऽಸ್ತು.
Verse 21
अमृतं देवि ते क्षीरं पवित्रमिह पुष्टिदम् । त्वत्प्रसादात्प्रमुच्यंते मनुजाः सर्वपातकैः
ಹೇ ದೇವಿ! ನಿನ್ನ ಕ್ಷೀರ ಅಮೃತಸಮಾನ—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವೂ ಪುಷ್ಟಿದಾಯಕವೂ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಮಾನವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
Verse 22
ब्रह्मणोत्पादिते देवि वह्निकुण्डान्महाप्रभे । नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवनमस्कृते
ಹೇ ದೇವಿ! ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನಳಾಗಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಹಾಪ್ರಭೆ! ಸರ್ವ ದೇವರಿಂದ ನಮಸ್ಕೃತ ಪುಣ್ಯಮಯಿ ಕಪಿಲೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
Verse 23
सर्वदेवमये देवि सर्वतीर्थमये शुभे । दातारं पूजयानं मां ब्रह्मलोकं नय स्वयम्
ಹೇ ಶುಭದೇವಿ! ನೀನು ಸರ್ವದೇವಮಯಿ, ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಿ. ದಾತರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ನನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.
Verse 24
पूजामंत्रः । एवं संपूज्य कपिलां कुम्भस्थं च दिवाकरम् । ब्राह्मणे वेदविदुष उभयं प्रतिपादयेत्
ಪೂಜಾ ಮಂತ್ರ: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಪಿಲೆಯನ್ನೂ ಕುಂಭಸ್ಥ ದಿವಾಕರನನ್ನೂ (ಸೂರ್ಯನನ್ನು) ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿ, ವೇದವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಎರಡನ್ನೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
Verse 25
व्यासाय सूर्यभक्ताय मंत्रेणानेन दापयेत्
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತನಾದ ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಆ ಅರ್ಪಣ/ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿಸಬೇಕು.
Verse 26
दिव्यमूर्त्तिर्जगच्चक्षु र्द्वादशात्मा दिवाकरः । कपिलासहितो देवो मम मुक्तिं प्रयच्छतु
ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿ, ಜಗಚ್ಚಕ್ಷು, ದ್ವಾದಶಾತ್ಮನಾದ ದಿವಾಕರನು—ಕಪಿಲಾಸಹಿತ ಆ ದೇವನು ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ.
Verse 27
यस्मात्त्वं कपिले पुण्या सर्वलोकस्य पावनी । प्रदत्ता सह सूर्येण मम मुक्तिप्रदा भव
ಹೇ ಪುಣ್ಯವತಿ ಕಪಿಲೇ! ನೀನು ಸರ್ವಲೋಕವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವವಳು; ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನನಗೆ ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನಿಯಾಗು.
Verse 28
पलेन दक्षिणा कार्या तदर्धार्धेन वा पुनः । शक्तितो दक्षिणायुक्तां तां धेनुं प्रतिपादयेत्
ಒಂದು ಪಲ ಪ್ರಮಾಣದ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ; ಶಕ್ತಿಯನುಸಾರ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಧೇನುವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.
Verse 29
योऽनेन विधिना कुर्या त्षष्ठीं कपिलसंज्ञिताम् । सोऽश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः
ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ‘ಕಪಿಲಾ’ ಎಂಬ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು, ಆ ಮಾನವನು ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 30
यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । तत्फलं सर्वमाप्नोति यः षष्ठीं कपिलां चरेत्
ಸರ್ವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಫಲವೂ, ಸರ್ವ ದಾನಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯಫಲವೂ—ಕಪಿಲಾ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಆ ಎಲ್ಲ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 31
कपिलाकोटिसहस्राणि कपिलाकोटिशतानि च । सूर्यपर्वणि यद्दत्त्वा तत्फलं कोटिशो भवेत्
ಸೂರ್ಯಪರ್ವದಿನದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ-ಸಂಬಂಧಿತ ದಾನವನ್ನು ಕೋಟಿ-ಸಹಸ್ರಗಳಾಗಿ ಹಾಗೂ ಕೋಟಿ-ಶತಗಳಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಕರ್ಮದ ಪುಣ್ಯಫಲವು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 32
कोटिगोरोम संख्यानि वर्षाणि वरवर्णिनि । तावत्स वसते स्वर्गे यः षष्ठीं कपिलां चरेत्
ಓ ವರವರ್ಣಿನಿ! ‘ಹಸುವಿನ ರೋಮಗಳ ಕೋಟಿ-ಸಂಖ್ಯೆ’ ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಎಣಿಸಬಹುದೋ, ಅಷ್ಟೇ ಕಾಲ ಕಪಿಲಾ ಷಷ್ಠಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಆಚರಿಸುವವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 33
ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं पूर्वसंचितम् । तत्सर्वं नाशमायाति इत्याह कपिलो मुनिः
ತಿಳಿದು ಮಾಡಿದರೂ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಪೂರ್ವಸಂಚಿತವಾದ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ—ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಎಂದು ಕಪಿಲ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು.
Verse 343
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कपि लधाराकपिलेश्वरमाहात्म्ये कपिलाषष्ठीव्रतविधानमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲಧಾರಾ-ಕಪಿಲೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದೊಳಗಿನ ‘ಕಪಿಲಾ ಷಷ್ಠೀ ವ್ರತವಿಧಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 343ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.