Adhyaya 307
ಅಧ್ಯಾಯ 307ರಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು—ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಸಾಂಬಾದಿತ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ‘ಅಪರ-ನಾರಾಯಣ’ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪನೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಭಗವಾನ್ ‘ಅಪರ’ ಅಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದು/ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ‘ಅಪರ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ಕಾರಣ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವಿಧಿನಿರ್ದೇಶ—ಅಲ್ಲಿ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ವಿಧಾನದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು. ಫಲಶ್ರುತಿ ಸ್ಪಷ್ಟ: ಪಾಪಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸ್ಥಳ-ದೇವತೆ-ತಿಥಿ-ಕರ್ಮ-ಫಲಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಯಾತ್ರಾಮಾರ್ಗ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿತವಾಗಿದೆ।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । सांबादित्याच्च पूर्वेण किञ्चिदाग्नेयसंस्थितः । अपरनारायणोनाम यस्मान्नास्ति परो भुवि
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಸಾಂಬಾದಿತ್ಯದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ ‘ಅಪರನಾರಾಯಣ’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ಭುವಿಯಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವು ಇಲ್ಲ।
Verse 2
स तु सांबस्य देवेशि सूर्यो विष्णुस्वरूपवान् । अपरां मूर्तिमास्थाय विष्णुरूपो वरं ददौ
ಹೇ ದೇವೇಶಿ! ಸಾಂಬನ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ದತ್ತನು।
Verse 3
तेनापरेति नाम्ना वै ख्यातो विष्णुः पुराऽभवत् । फाल्गुनामलपक्षे तु एकादश्यां विधानतः
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ‘ಅಪರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಖ್ಯಾತನಾದನು; ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಾನದಂತೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕು।
Verse 4
पूजयेत्पुण्डरीकाक्षं तत्र सूर्यस्वरूपिणम् । मुक्तो भवति पापेभ्यः सर्वकामैः समृध्यते
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸರ್ವಕಾಮಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 307
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्स्येऽपरनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಅಪರನಾರಾಯಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಮೂರುನೂರ ಏಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।