
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಿಕ್ಕು‑ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ದೇವಪ್ರಿಯ ‘ಮಹಾಲಿಂಗ’ವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಕಾಮಪ್ರದ, ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಕ ಎಂದು ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಪೌಲೋಮೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣ ‘ಪೌಲೋಮೀಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತಾರಕನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಲುತ್ತವೆ; ಇಂದ್ರನು ಶೋಕ‑ಭಯಗಳಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದ್ರಾಣಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಮಹಾದೇವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ—ಷಣ್ಮುಖ (ಆರುಮುಖ) ಮಹಾಬಲಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಉದ್ಭವಿಸಿ ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೌಲೋಮೀಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಶಿವಗಣನಾಗಿ ಅವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು ದುಃಖ‑ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶರಣ್ಯವೂ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महालिंगं महादेवि सुरप्रियम् । रावणेश्वरवायव्ये धनुषां त्रिंशकेऽन्तरे
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅನಂತರ, ಓ ಮಹಾದೇವಿ, ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಹಾಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದು ರಾವಣೇಶ್ವರದ ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಧನುಷ್ಯಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
Verse 2
स्थितं कामप्रदं लिंगं सर्वपातकनाशनम् । पौलोमीश्वरनामाढचं पौलोम्या संप्रतिष्ठितम्
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರದವಾದ, ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಕವಾದ ಲಿಂಗವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ‘ಪೌಲೋಮೀಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದು ಪೌಲೋಮೀ (ಇಂದ್ರಾಣಿ) ಯಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ.
Verse 3
तारकेण यदा ध्वस्तास्त्रिदशाः संगरे स्थिताः । त्रैलोक्यं विहृतं सर्वं स्वयमिन्द्रत्वमागतः
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಾರಕನು ತ್ರಿದಶರನ್ನು (ದೇವರನ್ನು) ಧ್ವಂಸಮಾಡಿ, ಸಮಸ್ತ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನೇ ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
Verse 4
तदा शक्रः सुदुःखार्तो भयोद्विग्नो ननाश वै । तदा तद्भार्यया देवि इन्द्राण्या शोककर्षया
ಆಗ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ) ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನನಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಓಡಿಹೋದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓ ದೇವಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಇಂದ್ರಾಣಿ ಶೋಕದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ (ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೃತ್ತಳಾದಳು).
Verse 5
इन्द्रस्य जयमिच्छन्त्या शंभुराराधितस्तया । ततस्तुष्टो महादेवस्तामुवाच शुभेक्षणाम्
ಇಂದ್ರನ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಅವಳು ಶಂಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಳು. ಅದರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಆ ಶುಭನೇತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
Verse 6
भगवानुवाच । उत्पत्स्यति सुतोऽस्माकं षण्मुखस्तु महाबलः । तारकं दैत्यराजानं स चैनं घातयिष्यति
ಭಗವಾನ್ ಹೇಳಿದರು— ನಮ್ಮ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಷಣ್ಮುಖನು ಜನಿಸುವನು. ಅವನು ದೈತ್ಯರಾಜ ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು.
Verse 7
गच्छ त्वं विज्वरा भूत्वा शृणु भूयो वचश्च मे
ಈಗ ನೀನು ಜ್ವರ-ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ಹೋಗು; ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳು.
Verse 8
अत्र स्थितमिदं लिंगं योऽस्माकं पूजयिष्यति । स नूनं मे गणो भूत्वा मत्सकाशमुपेष्यति
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ನಮ್ಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಯಾರು ಪೂಜಿಸುವರೋ, ಅವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಗಣನಾಗಿ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವರು.
Verse 9
एवमुक्ता गता साध्वी देवराड्यत्र संस्थितः । सर्वद्दुःखविनिर्मुक्ता सर्वदैत्यभयोज्झिता
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಆ ಸಾಧ್ವಿ ಹೊರಟಳು; ದೇವರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು—ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದೈತ್ಯಭಯವನ್ನೆಲ್ಲ ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾಗಿ.
Verse 125
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पौलोमोश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ‘ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ ಎಂಬ ಪ್ರಥಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಪೌಲೋಮೋಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು.