
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಸೂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ—ಪದ್ಮಾ ಮಾಧವಿಗೆ ನೀಡಿದ ಶಾಪದ ಫಲವೇನು, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ರುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಕಮಲಾ/ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಗೆ ಗಜವಕ್ತ್ರ (ಆನೆಮುಖ) ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಮಂಗಳಮುಖವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಳು ಎಂದು. ಸೂತನು ಶಾಪದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಹರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ದ್ವಾಪರಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು; ನಂತರ ದೈವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕಾಲಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ ನೀಡಲು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತನ್ನ ಪೂರ್ವ ಮಂಗಳರೂಪದ ಮರಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇಡುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಆ ರೂಪವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ‘ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ’ ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳುವುದು—ಗಜವಕ್ತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಐಶ್ವರ್ಯ ಪಡೆದು ಗಜಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾ ದಿನ ‘ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ’ ಎಂದು ಆವಾಹನ ಮಾಡಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಕೇಶವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಿ, ವೈಷ್ಣವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಾತೃತ್ವವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
Verse 1
ऋषय ऊचुः । माधव्याः पद्मया दत्तो यः शापस्तस्य यत्फलम् । परिणामोद्भवं सर्वं श्रुतमस्माभिरद्य तत्
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು—ಪದ್ಮಾ (ಲಕ್ಷ್ಮೀ) ಮಾಧವಿಗೆ ನೀಡಿದ ಶಾಪದ ಫಲವೂ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರিণಾಮವೂ ಇಂದು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶ್ರವಣಮಾಡಿದೆವು।
Verse 2
तेन यत्कमला शप्ता ब्राह्मणेन महात्मना । सा कथं गज वक्त्राऽथ पुनर्जाता शुभानना
ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಕಮಲಾ ಹೇಗೆ ಗಜವಕ್ತ್ರಳಾದಳು? ನಂತರ ಹೇಗೆ ಶುಭಾನನೆಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದಳು?
Verse 3
सूत उवाच । शापेन तस्य विप्रस्य तत्क्षणादेव सा द्विजाः । गजवक्त्रा समुत्पन्ना महाविस्मयकारिणी
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಓ ದ್ವಿಜರೇ! ಆ ವಿಪ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಜವಕ್ತ್ರಳಾಗಿ ಉಂಟಾದಳು; ಅದು ಮಹಾ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾದ ಘಟನೆ.
Verse 4
सा प्रोक्ता हरिणा तिष्ठ किञ्चित्कालांतरे शुभे । अनेनैव तु रूपेण यावत्स्याद्द्वापरक्षयः
ನಂತರ ಹರಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು—‘ಶುಭಕಾಲದ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಧಿವರೆಗೆ ಇದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರು; ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಬರುವವರೆಗೆ.’
Verse 5
ततोऽहं मेदिनीपृष्ठे ह्यवतीर्य समुद्रजे । तपः शक्त्या करिष्यामि भूयस्त्वां तु शुभाननाम्
‘ನಂತರ, ಓ ಸಮುದ್ರಜೆಯೇ! ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ತಪಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶುಭಾನನೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.’
Verse 6
अवज्ञायाथ सा तस्य तद्वाक्यं शार्ङ्गधन्विनः । शुभास्यत्वकृते तेपे तपस्तीव्रं सुहर्षिता
ಆದರೆ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವಿ (ವಿಷ್ಣು) ಯ ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅವಗಣಿಸಿ, ಅವಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಶುಭಮುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು.
Verse 7
एतत्क्षेत्रं समासाद्य त्रिकालं स्नानमाचरत् । ब्रह्माणं तोषयामास दिवारात्रिमतंद्रिता
ಆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿ ಅವಳು ತ್ರಿಕಾಲ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು. ದಿವಾ-ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲಸದೆ ಭಕ್ತಿನಿಯಮದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದಳು॥
Verse 8
तामुवाच ततो ब्रह्मा वर्षांते तुष्टिमागतः । वरं प्रार्थय तुष्टोऽहं तव केशववल्लभे
ವರ್ಷಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು— “ಹೇ ಕೇಶವವಲ್ಲಭೆ! ವರವನ್ನು ಬೇಡು; ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ.”
Verse 9
लक्ष्मीरुवाच । गजास्याहं कृता देव शापं दत्त्वा सुदारुणम् । ब्राह्मणेन सुक्रुद्धेन कस्मिश्चित्कारणांतरे
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಳಿದರು— “ಹೇ ದೇವಾ! ಯಾವುದೋ ಕಾರಣಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನಗೆ ಭಯಂಕರ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಗಜಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.”
Verse 10
तस्मात्तद्रूपिणीं भूयो मां कुरुष्व पितामह । यदि मे तुष्टिमापन्नो नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम्
“ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇ ಪಿತಾಮಹ! ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆ ಪೂರ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಮಾಡು. ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೇನನ್ನೂ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ.”
Verse 11
ब्रह्मोवाच । भविष्यति शुभं वक्त्रं मत्प्रसादादसंशयम् । तव भद्रे विशेषेण तस्मात्त्वं स्वगृहं व्रज
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— “ನನ್ನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮುಖವು ಮತ್ತೆ ಶುಭವಾಗುವುದು, ಹೇ ಭದ್ರೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗು.”
Verse 12
महत्त्वं ते मया दत्तमद्यप्रभृति शोभने । महालक्ष्मीति ते नाम तस्मादत्र भविष्यति
ಹೇ ಶೋಭನೆ! ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದತ್ತಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನಾಮ ‘ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ’ ಆಗುವುದು.
Verse 13
गजवक्त्रां नरो यस्त्वां पूजयिष्यति भक्तितः । स गजाधिपतिर्भूपो भविष्यति च भूतले
ಯಾವ ನರನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗಜಮುಖೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವನೋ, ಅವನು ಭೂತಲದಲ್ಲಿ ಗಜಾಧಿಪತಿ ರಾಜನಾಗುವನು.
Verse 14
द्वितीयादिवसे यस्त्वां महालक्ष्मीरिति ब्रुवन् । श्रीसूक्तेन सुभक्त्याऽथ देवि संपूजयिष्यति
ಹೇ ದೇವಿ! ಎರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ‘ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದಿಂದ ಸುದ್ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸುವವನು.
Verse 15
सप्तजन्मांतराण्येव न भविष्यति सोऽधनः । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो विरराम ततः परम्
ಏಳು ಜನ್ಮಾಂತರಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ದರಿದ್ರನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಂತರ ಮೌನನಾದನು.
Verse 16
साऽपि हृष्टा गता देवी यत्र तिष्ठति केशवः
ಆ ದೇವಿಯೂ ಹರ್ಷಿತಳಾಗಿ ಕೇಶವನು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು.