Adhyaya 75
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 75

Adhyaya 75

ಸೂತನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಪುಣ್ಯಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ರುದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅನುತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ‘ಹಾಟಕೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ನಡೆಯಿತು. ಬಳಿಕ ಕಲಿಯುಗದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಂಭುವು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಷಣ್ಮುಖ (ಸ್ಕಂದ/ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ)ನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿನಂತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪಿತೃಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಗಾಂಗೇಯ (ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ) ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನೂ ಕೈಗೊಂಡನು. ಕಾರ್ತ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿಕಾ-ಯೋಗದ ವೇಳೆ ಭಗವದ್ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಾಲವಿಧಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮಹಾಸೇನನ ಭವ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದ/ದೇವಾಲಯವು ಎತ್ತರವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದು ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಯಥಾವಿಧಿ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳ ‘ದೇವಯಜನ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಸಮ್ಯಕ್ವಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಯಜ್ಞದ ಫಲವು ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮ ಎಂದು ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । पुरा कल्पे भगवता एतत्क्षेत्रमनुत्तमम् । रुद्रेण ब्रह्मणे दत्तं तुष्टेन द्विजसत्तमाः

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ! ಪೂರ್ವಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರನು ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಈ ಅನುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ದತ್ತವಾಗಿ ನೀಡಿದನು।

Verse 2

यदा तु स्थापितं लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । देवैः प्रीतेन रुद्रेण प्रदत्तं ब्रह्मणे पुनः

ಹಾಟಕೇಶ್ವರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲಿಂಗವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರುದ್ರನು ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಿದನು।

Verse 3

एतत्क्षेत्रं तदा दत्तं शंभुना षण्मुखस्य ह । रक्षणार्थं हि विप्राणां कलिकालादिदोषतः

ಆಗ ಶಂಭುವು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಷಣ್ಮುಖನಿಗೆ ದತ್ತವಾಗಿ ನೀಡಿದನು—ಕಲಿಕಾಲಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ವಿಪ್ರರ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ।

Verse 4

ब्रह्मणा प्रार्थितेनेदं स्वयमादिममुत्तमम् । पित्रादिष्टस्तु गांगेयस्तत्र वासमथाकरोत्

ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಈ ಆದಿ ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿತು; ನಂತರ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಾಂಗೇಯನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು।

Verse 5

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यः कुर्यात्स्वामिदर्शनम् । सप्तजन्म भवेद्विप्रो धनाढ्यो वेदपारगः

ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿಕಾ-ಯೋಗದ ವೇಳೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿದರ್ಶನ ಮಾಡುವವನು, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಧನವಂತನಾಗಿ, ವೇದಪಾರಂಗತನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 6

महासेनस्य देवस्य प्रासादं सुमनोहरम् । उच्चैः स्थितं सर्वलोके पातुकाममिवांबरम्

ದೇವ ಮಹಾಸೇನನ ಸುವಿನೋದಕರ ಪ್ರಾಸಾದ-ಮಂದಿರವು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ; ಆಕಾಶದಂತೆ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವಂತೆ।

Verse 7

तच्छ्रुत्वा विबुधाः सर्वे कौतुकादेत्य सत्वरम् । वीक्षांचक्रुस्ततो गत्वा दृष्ट्वा मेध्यतमं पुरम्

ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು; ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪುಣ್ಯಪುರವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು।

Verse 8

प्रासादस्योत्तरे देशे प्राच्ये देशे तथा द्विजाः । यज्ञक्रियासमारंभांश्चकुर्विप्रैर्यथोदितान्

ಪ್ರಾಸಾದದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಧಿಸಿದಂತೆ ಯಜ್ಞಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಮಾಡಿದರು।

Verse 9

इष्ट्वा च विबुधाः सर्वे दत्त्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । जग्मुस्त्रिविष्टपं हृष्टा लब्ध्वा तत्स्थानजं फलम्

ಪೂಜೆ-ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳಜನ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಕ್ಕೆ (ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ) ತೆರಳಿದರು।

Verse 10

ततस्तु देवयजनंनाम तस्य बभूव ह । यदन्यत्र शतं कृत्वा क्रतूनां फलमाप्नुयात् । तदत्रैकेन लभते क्रतुना दक्षिणावता

ಆಮೇಲೆ ಅದು ‘ದೇವಯಜನ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಬೇರೆಡೆ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವು, ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ದಕ್ಷಿಣಾಸಹಿತ ಒಂದೇ ಯಜ್ಞದಿಂದಲೇ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.