Adhyaya 39
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 39

Adhyaya 39

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂತನು ವರ್ಣಿಸುವುದು—ಧುಂಧುಮಾರೇಶ್ವರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಮತ್ಕಾರಪುರವೆಂಬ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ರಾಣಿಗಳಾದ ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯರೊಂದಿಗೆ “ಉತ್ತಮ ಲಿಂಗ”ವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಲಿಂಗವು ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದವೆಂದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರಿಗೆ ಇಷ್ಟಫಲ ನೀಡುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದ ಯಯಾತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಪರಮಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ವಿನಯದಿಂದ ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಶರಣಾದನು. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥ-ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಧಾನವೂ ಪಾವನವೂ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವೇಕಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿದನು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಚಮತ್ಕಾರಪುರವನ್ನು “ಸರ್ವತೀರ್ಥಾಲಂಕೃತ” ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಗಂಗೆಯು ಪಾಪಹಾರಿಣಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದು ದೈವಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ದ್ವಿಜರ ಆನಂದಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಐವತ್ತೆರಡು ಹಸ್ತ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಿಲಾಖಂಡವು ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷತೆ—ಇತರತ್ರ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿಯೇ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯಯಾತಿ ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರ-ಚಾರಣರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣವನ್ನು ಪಡೆದನು—ಇದೇ ಫಲಶ್ರುತಿ।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धुन्धुमारेश्वरस्य च । ययातिना नरेंद्रेण स्थापितं लिंगमुत्तमम्

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಅದೇ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಧುಂಧುಮಾರೇಶ್ವರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನರೆಂದ್ರ ಯಯಾತಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

Verse 2

देवयान्या तथान्यच्च तथा शर्मिष्ठया द्विजाः । भार्यया भूपतेस्तस्य सर्वकामफलप्रदम्

ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ, ದೇವಯಾನಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ—ಆ ಭೂಪತಿಯ ಪತ್ನಿದ್ವಯ—ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದವಾದ (ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

Verse 3

स यदा सर्वभोगानां तृप्तिं प्राप्तो द्विजोत्तमाः । तदा पुत्रस्य राज्यं स्वं वपुश्चैव न्यवेदयत्

ಹೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೇ, ಅವನು ಸರ್ವಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

Verse 4

जरामादाय तद्गात्राद्भार्याभ्यां सहितस्तदा । पप्रच्छ विनयोपेतो मार्कंडं मुनिसत्तमम्

ಆಗ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಜರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರು ರಾಣಿಯರೊಂದಿಗೆ, ವಿನಯಯುಕ್ತನಾಗಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.

Verse 5

भगवन्सर्वतीर्थानां क्षेत्राणां च वदस्व मे । यत्प्रधानं पवित्रं यत्तदस्माकं प्रकीर्तय

ಹೇ ಭಗವನ್! ಸಮಸ್ತ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಪ್ರಧಾನವೂ ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನವೋ, ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿರಿ।

Verse 6

श्रीमार्कंडेय उवाच । क्षेत्राणामिह सर्वेषां तीर्थैः सर्वैरलंकृतम् । चमत्कारपुरं क्षेत्रं सांप्रतं प्रतिभाति नः

ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು— ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ‘ಚಮತ್ಕಾರಪುರ’ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಈಗ ನಮಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ।

Verse 7

यत्र विष्णुपदी गंगा जंतूनां पापनाशिनी । स्वयं स्थिता नृपश्रेष्ठ तथा देवा हरादयः

ಹೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ! ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಗಂಗೆಯು ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಹರ (ಶಿವ) ಮೊದಲಾದ ದೇವರೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ।

Verse 8

तथान्यानि च तीर्थानि यानि संति धरातले । तेषां यत्र च सांनिध्यं सर्वदा नृपसत्तम

ಹೇ ನೃಪಸತ್ತಮ! ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿರುತ್ತದೆ।

Verse 9

शिला यत्र द्विपञ्चाशद्धस्तानां परिसंख्यया । पितामहेन निर्मुक्ता प्रमोदाय द्विजन्मनाम्

ಅಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೆರಡು ಹಸ್ತ ಪ್ರಮಾಣದ ಒಂದು ಶಿಲೆಯಿದೆ; ಪಿತಾಮಹ (ಬ್ರಹ್ಮ)ರು ದ್ವಿಜರ ಆನಂದಾರ್ಥವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದರು।

Verse 10

यदन्यत्र शुभं कर्म वर्षेणैकेन सिध्यति । तत्तत्र दिवसेनापि सिद्धिं याति क्षितीश्वर

ಹೇ ಭೂಪತೇ! ಬೇರೆಡೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಸುವ ಶುಭಕರ್ಮ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ।

Verse 11

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तपः कुरु महीपते । येन प्राप्स्यसि चित्तस्थांल्लोकान्भार्यासमन्वितः

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇ ಮಹೀಪತೇ! ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು; ಅದರಿಂದ ನೀನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಹೃದಯಸ್ಥ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ।

Verse 12

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा नहुषात्मजः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे भार्याभ्यां सहितो ययौ

ಆ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಹುಷನ ಪುತ್ರನಾದ ಆ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಚಮತ್ಕಾರಪುರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು।

Verse 13

ततः संस्थाप्य तल्लिंगं देवदेवस्य शूलिनः । सम्यगाराधयामास श्रद्धया परया युतः

ನಂತರ ದೇವದೇವನಾದ ಶೂಲಿನನ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದನು।

Verse 14

ततस्तस्य प्रभावेन भार्याभ्यां सहितो नृपः । विमानवरमारूढो जगाम त्रिदिवालयम्

ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ನೃಪನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ತ್ರಿದಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು।

Verse 15

किन्नरैर्गीयमानश्च स्तूयमानश्च चारणैः । स्पर्द्धमानः समं देवैर्द्वादशार्कसमप्रभः

ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಗೀತನಾಗಿಯೂ ಚಾರಣರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನಾಗಿಯೂ ಅವನು ದ್ವಾದಶ ಸೂರ್ಯಸಮ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು।