Adhyaya 23
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 23

Adhyaya 23

ಸೂತನು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ‘ಮೃಗತೀರ್ಥ’ ಎಂಬ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಭಾರೀ ಪಾಪಭಾರವಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪಶುಯೋನಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳು ಅದರ ಉದ್ಭವಕಥೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂತನು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ಒಂದು ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಭಯಭೀತವಾದ ಜಿಂಕೆಗಳು ಆಳವಾದ ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಆ ಜಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವು ಮಾನವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದವು; ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಹೊರಗಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೌಷ್ಠವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮುಂದೆ ಕಾರಣ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ—ಈ ಜಲವು ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ‘ಲಿಂಗ-ಭೇದ-ಉದ್ಭವ’ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದ್ದು. ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದ ಮೂಲವು ದೈವವಿಧಾನದಿಂದ ವಲ್ಮೀಕ (ಎರಳುಗುಡ್ಡ)ದ ರಂಧ್ರದಿಂದ ಪುನಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ತ್ರಿಶಂಕು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇಟೆಗಾರರೂ ಜಿಂಕೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಮಲದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉಪದೇಶ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

Shlokas

Verse 2

। सूत उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे मृगतीर्थमनुत्तमम् । अस्ति पुण्यतमं ख्यातं समस्ते धरणीतले । तत्र ये मानवास्तीर्थे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां स्नानं कुर्वंतिभास्करे

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಮೃಗತೀರ್ಥ’ ಎಂಬ ಅನುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು ಸಮಸ್ತ ಧರಣೀತಲದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪುಣ್ಯದಾಯಕವೆಂದು ಖ್ಯಾತ. ಸ್ಥಿರ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರು ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

Verse 3

मध्ये स्थिते न ते यांति तिर्यग्योनौ कथंचन । अपि पापसमोपेता दोषैः सर्वैः समन्विताः

ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗೆ (ಪಶುಜನ್ಮಕ್ಕೆ) ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪಾಪಭಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ।

Verse 4

कृतघ्ना नास्तिकाश्चौरा मर्यादाभेदकास्तथा । स्नाता ये तत्र सत्तीर्थे ते यांति परमां गतिम् । विमानवरमारूढाः स्तूयमानाश्च किंनरैः

ಕೃತಘ್ನರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕಳ್ಳರು ಹಾಗೂ ಮರ್ಯಾದಾಭೇದಕರು ಸಹ—ಆ ಸತ್ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆರೂಢರಾಗಿ ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मृगतीर्थं कथं तत्र संजातं सूतनंदन । किं प्रभावं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಸೂತನಂದನ! ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗತೀರ್ಥ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು; ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಅತ್ಯಂತವಾಗಿದೆ.

Verse 6

सूत उवाच । पूर्वं तत्र महारण्ये नानामृगगणावृते । नानाविहंगसंघुष्टे नानावृक्षसमाकुले

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾರಣ್ಯವಿತ್ತು; ಅದು ನಾನಾವಿಧ ಮೃಗಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವಿಭಿನ್ನ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವದಿಂದ ಗೂಂಜುತ್ತಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ದಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

Verse 7

समायाता महारौद्रा लुब्ध काश्चापपाणयः । कृष्णांगा भ्रममाणास्ते यमदूता इवाऽपरे

ಆಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ರೌದ್ರರಾದ ಕೆಲ ಲುಬ್ಧಕರು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಕಪ್ಪು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತ, ಅವರು ಯಮದೂತರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे दृष्टं मृगयूथं तरोरधः । उपविष्टं सुविश्रब्धं तैस्तदा द्विज सत्तमाः

ಈ ನಡುವೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ! ಅವರು ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮೃಗಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕಂಡರು; ಅದು ನಿಶ್ಚಿಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿತ್ತು.

Verse 9

अथ तांल्लुब्धकान्दृष्ट्वा दूरतोऽपि भयातुराः । पलायनपराः सर्वे मृगा जग्मुर्द्रुतं ततः

ನಂತರ ಆ ಲುಬ್ಧಕರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಕಂಡು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳು ಓಡಿಹೋಗಲು ತುದಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಓಡಿಹೋದವು.

Verse 10

अथ ते सन्निधौ दृष्ट्वा गंभीरं सलिलाशयम् । प्रविष्टा हरिणाः सर्वे भयार्ताः शरपीडिताः

ಆಮೇಲೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಗಂಭೀರವಾದ ಜಲಾಶಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಭಯದಿಂದ ಆಕ್ರಾಂತರಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಎಲ್ಲ ಜಿಂಕೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು।

Verse 11

ततस्तत्सलिलस्यांतस्ते मृगाः सर्व एव हि । मानुषत्वमनुप्राप्तास्तत्प्रभावा द्द्विजोत्तमाः

ನಂತರ ಆ ಪವಿತ್ರ ಜಲದೊಳಗೆ, ಓ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಆ ಎಲ್ಲ ಮೃಗಗಳು ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮಾ-ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೇ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವು।

Verse 12

अथ तान्मानुषीभूतान्पप्रच्छुर्लुब्धका मृगान् । मृगयूथं समायातं मार्गेणानेन सांप्रतम् । केन मार्गेण निर्यातं तस्माद्वदत मा चिरम्

ಆಮೇಲೆ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮಾನವರಾದ ಆ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು—“ಈ ದಾರಿಯಿಂದ ಈಗಷ್ಟೇ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪು ಬಂದಿದೆ; ಅದು ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು? ಆದ್ದರಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿರಿ, ತಡಮಾಡಬೇಡಿ।”

Verse 13

मानुषा ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुषत्वं सुदुर्लभम् । तीर्थस्याऽस्य प्रभावेन प्राप्ताः सत्यं न संशयः

ಮಾನವರಾದವರು ಹೇಳಿದರು—“ನಾವೇ ಆ ಎಲ್ಲ ಜಿಂಕೆಗಳು. ಈ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದ ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಸತ್ಯ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ।”

Verse 15

स्नानमात्रात्ततः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । दिव्यगात्रधरा सर्वे संजाताः पार्थिवोत्तमाः

ನಂತರ ಕೇವಲ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಅನುಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾದರು; ದಿವ್ಯ ಕಾಂತಿಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಾಗಿ ಸಂಜಾತರಾದರು।

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । स्नानमात्रेण ते प्राप्ता लुब्धकास्तादृशं वपुः

ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಸೂತನೇ! ನೀನು ವರ್ಣಿಸಿದುದು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ; ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಆ ಲುಬ್ಧಕ ಬೇಟೆಗಾರರು ಅಂಥ ದಿವ್ಯ ವಪುಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದರು.

Verse 17

तथा मानुष्यमापन्ना मृगास्तोयावगाहनात् । तत्कथं मेदिनीपृष्ठे तत्तीर्थं संबभूव ह

ಅದೇ ರೀತಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಗಾಹನದಿಂದ ಮೃಗಗಳೂ ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವು; ಹಾಗಾದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಆ ತೀರ್ಥವು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?

Verse 18

सूत उवाच । लिंगभेदोद्भवं तोयं यत्पुरा वः प्रकीर्तितम् । आच्छन्नं पांसुभिः कृत्स्नं वायुना शक्रशासनात्

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಲಿಂಗಭೇದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಜಲವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿಮಗೆ ಕೀರ್ತಿಸಿದ್ದೆ; ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಾಯುವು ಧೂಳಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿತು.

Verse 19

वल्मीकरंध्रमासाद्य तन्निष्क्रांतं पुनर्द्विजाः । कालेन महता तत्र प्रदेशे स्वल्पमेव हि

ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ! ಅದು ವಲ್ಮೀಕದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ ಮತ್ತೆ ಹೊರಬಂದಿತು; ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿತು.

Verse 20

यत्र स्नातः पुरा सद्यस्त्रिशंकुः पृथिवीपतिः । दिव्यं वपुः पुनः प्राप्त श्चंडालत्वेन संस्थितः

ಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಭೂಪತಿ ತ್ರಿಶಂಕು ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಚಂಡಾಲಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತೆ ದಿವ್ಯ ವಪುಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು.

Verse 21

एतस्मात्कारणात्तत्र स्नाताः सारंगलुब्धकाः । सर्वे पापविनिर्मुक्ताः संप्राप्ताः परमं वपुः

ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪವಿಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮೋತ್ತಮ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು।