Adhyaya 193

Verse 1

ऋषय ऊचुः । एवं गतायां सावित्र्यां सकोपायां च सूतज । किं कृतं तत्र गायत्र्या ब्रह्माद्यैश्चापि किं सुरैः

ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಸೂತಪುತ್ರ, ಸಾವಿತ್ರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರೀ ಏನು ಮಾಡಿದಳು? ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವರುಗಳು ಏನು ಮಾಡಿದರು?

Verse 2

एतत्सर्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः । कथं शापान्विता देवाः संस्थितास्तत्र मण्डपे

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸು; ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಅತ್ಯಂತ. ಶಾಪಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತ ದೇವರುಗಳು ಆ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದರು?

Verse 3

सूत उवाच । गतायामथ सावित्र्यां शापं दत्त्वा द्विजोत्तमाः । गायत्री सहसोत्थाय वाक्यमेतदुदैरयत्

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಸಾವಿತ್ರಿ ತೆರಳಿದ ಬಳಿಕ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿ, ಹೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೇ, ಗಾಯತ್ರಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದು ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಳು।

Verse 4

सावित्र्या यद्वचः प्रोक्तं तन्न शक्यं कथंचन । अन्यथा कर्तुमेवाथ सर्वैरपि सुरासुरैः

ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೇಳಿದ ವಚನವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು; ಎಲ್ಲ ದೇವರು-ಅಸುರರು ಸೇರಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಗೆ ಮಾಡಲಾರರು।

Verse 5

महासती महाभागा सावित्री सा पतिव्रता । पूज्या च सर्वदेवानां ज्येष्ठा श्रेष्ठा च सद्गणैः

ಆ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಹಾಸತಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ, ಪತಿವ್ರತೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳು, ಸಜ್ಜನಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠೆ ಎಂದು ಮಾನ್ಯಳು।

Verse 6

परं स्त्रीणां स्वभावोऽयं सर्वासां सुरसत्तमाः । अपि सह्यो वज्रपातः सपत्न्या न पुनः कथा

ಆದರೆ, ಹೇ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ—ವಜ್ರಪಾತದ ಹೊಡೆತವೂ ಸಹನೀಯ; ಆದರೆ ಸಹಪತ್ನಿಯ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಲಾಗದು।

Verse 7

मत्कृते येऽत्र शपिता सावित्र्या ब्राह्मणाः सुराः । तेषामहं करिष्यामि शक्त्या साधारणां स्वयम्

ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವತಃ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ‘ಸಾಧಾರಣ’ (ಶಮನಗೊಂಡು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ)ದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ।

Verse 8

अपूज्योऽयं विधिः प्रोक्तस्तया मंत्रपुरःसरः । सर्वेषामेव वर्णानां विप्रादीनां सुरो त्तमाः

ಹೇ ದೇವೋತ್ತಮಾ! ಅವಳು ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ವಿಧಿ-ಸ್ವರೂಪ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿ ಸಮಸ್ತ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಪೂಜ್ಯನಲ್ಲ, ಅಪೂಜ್ಯನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

Verse 9

ब्रह्मस्थानेषु सर्वेषु समये धरणीतले । न ब्रह्मणा विना किंचित्कृत्यं सिद्धिमुपैष्यति

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವೂ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 10

कृष्णार्चने च यत्पुण्यं यत्पुण्यं लिंग पूजने । तत्फलं कोटिगुणितं सदा वै ब्रह्मदर्शनात् । भविष्यति न सन्देहो विशेषात्सर्वपर्वसु

ಕೃಷ್ಣಾರ್ಚನೆಯಿಂದಲೂ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯಿಂದಲೂ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯಫಲವು ಬ್ರಹ್ಮನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದ ಸದಾ ಕೋಟಿಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ—ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವದಿನಗಳಲ್ಲಿ.

Verse 11

त्वं च विष्णो तया प्रोक्तो मर्त्यजन्म यदाऽप्स्यसि । तत्रापि परभृत्यत्वं परेषां ते भविष्यति

ಹೇ ವಿಷ್ಣೋ! ಅವಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ಮರ್ಥ್ಯಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಸೇವಕತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವೆ.

Verse 12

तत्कृत्वा रूपद्वितयं तत्र जन्म त्वमाप्स्यसि । यत्तया कथितो वंशो ममायं गोपसंज्ञितः । तत्र त्वं पावनार्थाय चिरं वृद्धिमवाप्स्यसि

ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವೆ. ಅವಳು ಹೇಳಿದ ವಂಶವು ನನ್ನದೇ ‘ಗೋಪ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕುಲ; ಅಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾವನಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.

Verse 13

एकः कृष्णाभिधानस्तु द्वितीयोऽर्जुनसंज्ञितः । तस्यात्मनोऽर्जुनाख्यस्य सारथ्यं त्वं करिष्यसि

ಒಬ್ಬನು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ, ಎರಡನೆಯವನು ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ಸಂಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು; ಆ ಸ್ವರೂಪ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನೀನೇ ಸಾರಥ್ಯ ಮಾಡುವೆ.

Verse 14

तेनाकृत्येऽपि रक्तास्ते गोपा यास्यंति श्लाघ्यताम् । सर्वेषामेव लोकानां देवानां च विशेषतः

ಆ ದಿವ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ, ವಿಧಿಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರವೀಣರಾದರೂ, ಆ ಗೋಪರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಂಜಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ—ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವರು.

Verse 15

यत्रयत्र च वत्स्यंति मद्वं शप्रभवानराः । तत्रतत्र श्रियो वासो वनेऽपि प्रभविष्यति

ನನ್ನ ವಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜನರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೆ ವಾಸಿಸುವರೋ, ಅಲ್ಲಲ್ಲೆ ಶ್ರೀಯ ವಾಸ—ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳ—ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಉದ್ಭವಿಸುವುದು.

Verse 16

भोभोः शक्र भवानुक्तो यत्तया कोपयुक्तया । पराजयं रिपोः प्राप्य कारा गारे पतिष्यति

ಓ ಶಕ್ರಾ! ಕೋಪಯುಕ್ತಳಾದ ಆಕೆ ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ—ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಪರಾಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು ನೀನು ಕಾರಾಗೃಹಕ್ಕೆ ಬೀಳುವೆ.

Verse 17

तन्मुक्तिं ते स्वयं ब्रह्मा मद्वाक्येन करिष्यति

ಆ ಬಂಧನದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ನೆರವೇರಿಸುವನು.

Verse 18

ततः प्रविष्टः संग्रामे न पराजयमाप्स्यसि । त्वं वह्ने सर्वभक्षश्च यत्प्रोक्तो रुष्टया तया

ಆನಂತರ ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸೋಲು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಸರ್ವಭಕ್ಷಕನು—ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದಳು.

Verse 19

तदमेध्यमपि प्रायः स्पृष्टं तेऽर्च्चिर्भिरग्रतः । मेध्यतां यास्यति क्षिप्रं ततः पूजामवाप्त्यसि

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವುದೂ, ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕಿರಣಗಳು ಮುಂದೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಶೀಘ್ರ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ನೀನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.

Verse 21

यद्रुद्र प्रियया सार्धं वियोगः कथितस्तया । तस्याः श्रेष्ठ तरा चान्या तव भार्या भविष्यति । गौरीनामेति विख्याता हिमाचलसुता शुभा

ಹೇ ರುದ್ರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಹೇಳಿದಂತೆ; ಅವಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವಳು. ಅವಳು ‘ಗೌರೀ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಖ್ಯಾತಳಾಗಿ, ಹಿಮಾಚಲನ ಶುಭ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವಳು.

Verse 193

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीवरप्रदानोनाम त्रिनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಷಷ್ಠ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಗಾಯತ್ರೀವರಪ್ರದಾನ’ ಎಂಬ ನೂರ ತೊಂಬತ್ತ್ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು.